感謝brother前賢的分享 看來這位"真假不重要"的前賢，應該是指後學 後學雖然認同部分brother大的說法 但還是想出來澄清一下 後學不是認為 "真假不重要，只要渡人求道即可" 而是 "真假對後學而言，在決定走道場的那一刻起，就已經置之度外了" 不論結果如何，後學還是會一心走到底，那怕各種毀言謗語 後學是這個意思 出世必要講，明因果第一、開智慧第二、立志向第三 看看現今社會，各宗各教林立，稱師做祖，各種神通顯化 如果沒有立定志向，是不是公說公有理，婆說婆有理 爭執不休，永遠沒有爭完的一天? 各位前賢，大家在頭頭是道的說誰真誰假的同時， 又確定你們所知的一定是真的嗎? 後學自認為自己的智慧，還沒有把握在這五濁惡世中，真的看清誰真誰假 就好比這個三才真假之事，如果各位前賢真的要說我們組線是假的 後學大可跑去找點傳師詢問，但這可能又會落入了不斷爭執的循環之中 後學不是怕事實的真相，而是知道結果後，來這邊與各位辯論 對後學自己當初立的志向，好好走修辦這條路，全無影響 反而是浪費很多時間在與人爭論 =======================分隔線1======================== 後學很認同brother大的說法 修道還須多在心上下功夫，內省自修 後學自己也很清楚知道 後學的那套說法只能拿來成全自己 很難拿來說服別人修辦道 要如何能真正"明心見性" 了解道真、理真、天命真的真義 就像很多前賢和點傳師所體悟的一樣 而不是像後學，因為選擇相信而相信 這是我自己下一步的功課 =======================分隔線2====================== 後學知道，很多其他組的道親一直很介意發一崇德所說的"領有天命" 後學想澄清一下 後學從來不認為，只有發一崇德才有天命 後學認為只要一貫道總會認可的都還是有天命 點傳師點道也都是真的可以超生了死 只是說到更高一層，要提把點傳師的名額從何而來? 從以前就是一路從，師尊師母>白水聖帝>不休息菩薩 放點傳師命 從來不是哪位點傳師說放就放 我覺得這幾位大德者，就已經不限於某某組線，而是整個道場的公物 後學之前發過一篇類似的文 也只是就後學所學到的，描述事實現況 希望各位前賢不要介意 ===================分隔線3==================== 最後，後學還是想為我們自己組線講一下 後學認為我們發一崇德還有三才不是假的 單純只是憑近幾年三才開沙的印象感覺，所以不要問我為什麼 @@ 但有聽說可能之後也會止乩 ※ 引述《brother (( ￣□￣)/喔~~喔喔~~喔)》之銘言： : (原文略) : 借此一標題分享敝組線吳靜宇老前人告訴我們有關天才(仙佛附身的那位)的部份 : 1.擔任天才，最多就是12、13歲 : 因為人的自然發育在10歲之後會慢慢轉變，肉身會自然有欲望，無法清靜 : 2.天才不能上學，不可接觸聲色(收音機、電視…等)，幾乎與世隔絕 : 除了保持清靜的心之外 : 一位沒有念過書，沒有上過學的小孩 : 在開仙佛班時，能展現神通、顯化，題詩作賦，才真能彰顯仙佛降臨之神妙 : 3.天才必須領有天命 : 在仙佛班，天才有仙佛附身 : 如果點名點到自己的父母、祖父母、前人、點傳師等 : 被點到的人，均須向仙佛跪拜 : 如天才之肉身未領天命，如何承受父母之跪拜? : 這是大道顯化之時，仍必須顧及人倫的部份 : 敝組線在吳老前人的領導之下，已不用三才近20年 : 後學記得約20年前參加過一次開沙的，仙佛直接附身說話的那種，都是聽前輩講的 : 敝組線道場這幾十年前一直強調的是「認理歸真」及內聖的功夫 : 以上三點，還是過去沒有義務教育、農業時代的標準 : 義務教育普及、科技發達之後，幾乎是沒有訓練三才的環境了 : 對於其他組線仍用三才的，其實不言而喻 : 有前賢說，真假不重要 : 後學想問，五戒中的妄戒是什麼? : 道真理真天命真，其中天命真指的又是什麼? : 連仙佛的招牌都可以冒用了 : 外界批評一貫道對經典斷章取義，我們有什麼立場分辯? : 又，這跟宮廟的乩童又有何不同? : 由相渡人，還須破相 : 吳靜宇老前人說，文以載道這話不錯，但得道之後?文就要丟棄了 : 既已得月明理，又為何巴著手指頭不放? : 請各位走在修道路上的前賢們 : 成道不外乎「自誠明」或「自明誠」 : 還須多在心上下功夫 : 內省自修，一天比一天進步，這才是真的 : 人為造作之事，如在道場中愈來愈多，只重外相，恕後學直言，恐離魔道不遠矣 : 共勉之 --

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