: 推 lembertlin:原po的見解是切中核心。不處理欲望課題 125.224.37.234 02/16 22:25 : → lembertlin:吃素就只是一種飲食方式而已。而且就殺 125.224.37.234 02/16 22:26 : → lembertlin:生來說，除非吃自然落果，不然種植過程 125.224.37.234 02/16 22:26 : → lembertlin:殺掉的生命也不少，在不當使用農藥時， 125.224.37.234 02/16 22:27 : → lembertlin: ↑去掉「不當」 125.224.37.234 02/16 22:29 : → lembertlin:也是在殺生啊~ 125.224.37.234 02/16 22:30 : → lembertlin:吃「全素」並不容易，很多餅干、面包都 125.224.37.234 02/16 22:31 : → lembertlin:有加奶、加蛋，更有不少糖果的添加物是 125.224.37.234 02/16 22:32 : → lembertlin:取自動物，甚至有黑心素料(自己煮可以 125.224.37.234 02/16 22:33 : → lembertlin:不用素料，但總有被請吃飯的時候)，在 125.224.37.234 02/16 22:34 : → lembertlin:品加工發達的今日，面對欲望挑戰之艱難 125.224.37.234 02/16 22:36 : → lembertlin:更勝以往。多研究道理改變觀念也因為這 125.224.37.234 02/16 22:40 : → lembertlin:樣的情境，更加重要。 125.224.37.234 02/16 22:41 在下並非一貫道信徒，一些淺見如下，供諸位參詳吧： 原PO雖切中核心，但猶遠矣！ 修道若修到把口腹之慾都去掉，那也是頑空。 人對於美味的定義不盡相同，這是口味嗜好的問題。 想吃好吃的東西，是很自然正常的事，何須抑制之？ 重點在於口腹之慾的結果；而非口腹之慾的本質。 這就像人有喜怒哀樂與情慾，咱們該在意的是慾念發出後的結果， 而非執著在想用盡一切心力去抑制慾念生發。 若把口腹之慾去除，人與草木石頭何異乎？ 其實佛聖不吃美食，亦不吃粗食； 能享用美食就吃，不能者粗茶淡飯亦無妨， 佛聖不會因沒有美食吃，就心生不平之念；其隨緣順化，無所住而生其心也！ 這就是聖人與凡夫之分別爾！ 至於素雞素鴨問題，有的人會嘲諷說：哎呀！妳看看那修道人心不清喔～ 還吃素雞素鴨，甚至點的那道素菜的菜名還叫做"糖醋排香"。 試問各位，到底是誰比較執著？問其心知其心爾！ 吃素雞素鴨的人說不定也沒多想什麼，反正只想說是素食的無妨， 反倒是嘲笑者，似乎此刻比較著相掛念呢！呵～您說呢？ 此外，事實上，素食就是不講究烹飪技術及調味; 然而，現代人所說的素食，是指只有菜而不參雜肉類稱為素食。 有的人怕營養不良有吃蛋，這可稱做"吃菜"(台語)； 若連蛋都不吃者，是所謂的"吃素"。 這一切與所謂的"持齋"二字有關；持齋涉及的是一種心愿問題！ 就像有的人雖吃菜但是有抽菸；不過這總比沒有吃菜又抽菸者來得好； 所以若要修得很清，當然不吃蛋最好，但是吃蛋並非涉及殺生問題， 吃不吃蛋，這只是在持齋上的一種個人心愿問題；無關對錯。 至於"清口"則不只在飲食方面的持齋;還涉及了清心的問題嚕！ 當然現今人心不古，黑心食品防不勝防，難免會吃到參雜葷食的素食； 然而，此怎可當成咱世人不吃素，繼續大口吃肉之推託藉口耶？ 試想汝吃素的原因是為了不造殺業？還是因不忍動物哀鳴之惻隱慈悲心？ 同理，汝不願作惡傷人；是因為恐懼因果報應？還是因為汝仁義之心使然？ 想清楚這些問題，自然就明白為何要吃素不食肉。 或許有人會說種植農作物的過程，也可能會殺掉蟲類，也是殺生； 當然其實連人走在路上也常不知不覺，踩死了不少螞蟻呢！ 其實殺生非道；放生也非道，若放生是道，萬物理應永恆常存才是； 然而上天造物，生也之，殺也之，生生殺殺，道在其中，其至仁矣！ 試想今天若有猛禽野獸要攻擊人，要不要殺？ 有道是殺；無道不殺；仁者無敵也！(<--無有敵對之心) 就如同公正法官在法庭，雖判某人有罪，但法官無敵心。 天地不仁，聖人不仁，殺而成人。凡夫不仁，殺而害人，故同殺不同道也！ -- ☆九紫白蓮鼎泰風☆ ☆聖理真道救人心☆ ☆貧富調動共業豗☆ ☆知主方能保無恙☆ --

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