: 推 lembertlin:原po的见解是切中核心。不处理欲望课题 125.224.37.234 02/16 22:25 : → lembertlin:吃素就只是一种饮食方式而已。而且就杀 125.224.37.234 02/16 22:26 : → lembertlin:生来说，除非吃自然落果，不然种植过程 125.224.37.234 02/16 22:26 : → lembertlin:杀掉的生命也不少，在不当使用农药时， 125.224.37.234 02/16 22:27 : → lembertlin: ↑去掉「不当」 125.224.37.234 02/16 22:29 : → lembertlin:也是在杀生啊~ 125.224.37.234 02/16 22:30 : → lembertlin:吃「全素」并不容易，很多饼干、面包都 125.224.37.234 02/16 22:31 : → lembertlin:有加奶、加蛋，更有不少糖果的添加物是 125.224.37.234 02/16 22:32 : → lembertlin:取自动物，甚至有黑心素料(自己煮可以 125.224.37.234 02/16 22:33 : → lembertlin:不用素料，但总有被请吃饭的时候)，在 125.224.37.234 02/16 22:34 : → lembertlin:品加工发达的今日，面对欲望挑战之艰难 125.224.37.234 02/16 22:36 : → lembertlin:更胜以往。多研究道理改变观念也因为这 125.224.37.234 02/16 22:40 : → lembertlin:样的情境，更加重要。 125.224.37.234 02/16 22:41 在下并非一贯道信徒，一些浅见如下，供诸位参详吧： 原PO虽切中核心，但犹远矣！ 修道若修到把口腹之慾都去掉，那也是顽空。 人对於美味的定义不尽相同，这是口味嗜好的问题。 想吃好吃的东西，是很自然正常的事，何须抑制之？ 重点在於口腹之慾的结果；而非口腹之慾的本质。 这就像人有喜怒哀乐与情慾，咱们该在意的是慾念发出後的结果， 而非执着在想用尽一切心力去抑制慾念生发。 若把口腹之慾去除，人与草木石头何异乎？ 其实佛圣不吃美食，亦不吃粗食； 能享用美食就吃，不能者粗茶淡饭亦无妨， 佛圣不会因没有美食吃，就心生不平之念；其随缘顺化，无所住而生其心也！ 这就是圣人与凡夫之分别尔！ 至於素鸡素鸭问题，有的人会嘲讽说：哎呀！你看看那修道人心不清喔～ 还吃素鸡素鸭，甚至点的那道素菜的菜名还叫做"糖醋排香"。 试问各位，到底是谁比较执着？问其心知其心尔！ 吃素鸡素鸭的人说不定也没多想什麽，反正只想说是素食的无妨， 反倒是嘲笑者，似乎此刻比较着相挂念呢！呵～您说呢？ 此外，事实上，素食就是不讲究烹饪技术及调味; 然而，现代人所说的素食，是指只有菜而不参杂肉类称为素食。 有的人怕营养不良有吃蛋，这可称做"吃菜"(台语)； 若连蛋都不吃者，是所谓的"吃素"。 这一切与所谓的"持斋"二字有关；持斋涉及的是一种心愿问题！ 就像有的人虽吃菜但是有抽菸；不过这总比没有吃菜又抽菸者来得好； 所以若要修得很清，当然不吃蛋最好，但是吃蛋并非涉及杀生问题， 吃不吃蛋，这只是在持斋上的一种个人心愿问题；无关对错。 至於"清口"则不只在饮食方面的持斋;还涉及了清心的问题噜！ 当然现今人心不古，黑心食品防不胜防，难免会吃到参杂荤食的素食； 然而，此怎可当成咱世人不吃素，继续大口吃肉之推托藉口耶？ 试想汝吃素的原因是为了不造杀业？还是因不忍动物哀鸣之恻隐慈悲心？ 同理，汝不愿作恶伤人；是因为恐惧因果报应？还是因为汝仁义之心使然？ 想清楚这些问题，自然就明白为何要吃素不食肉。 或许有人会说种植农作物的过程，也可能会杀掉虫类，也是杀生； 当然其实连人走在路上也常不知不觉，踩死了不少蚂蚁呢！ 其实杀生非道；放生也非道，若放生是道，万物理应永恒常存才是； 然而上天造物，生也之，杀也之，生生杀杀，道在其中，其至仁矣！ 试想今天若有猛禽野兽要攻击人，要不要杀？ 有道是杀；无道不杀；仁者无敌也！(<--无有敌对之心) 就如同公正法官在法庭，虽判某人有罪，但法官无敌心。 天地不仁，圣人不仁，杀而成人。凡夫不仁，杀而害人，故同杀不同道也！ -- ☆九紫白莲鼎泰风☆ ☆圣理真道救人心☆ ☆贫富调动共业豗☆ ☆知主方能保无恙☆ --

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