: ----------------- : 推文很長，之前沒仔細看，有空看完順便整理一下。 : 建議，如果要回很多內容，用回文會比用推文來得好讀啦～ 感謝l大整理 因為前文有點長 為了回文方便恕刪 : -------- : wyeh跟p42010的對話很精采，我對wyeh兄的觀點提供一點意見參考。 感謝l大的意見 後學也回應一下看法 請前賢們指正 : 渡人是帶人去求道的過程，在一貫道之中，求道是殊聖的事，是脫離輪 : 迴到彼岸的事，因此有「渡人」的用法。嚴格來說，引保師只是把人帶 : 到渡口，求了道也只算是上了船，能不能到彼岸還得看個人的修行啊。 : 成全人是讓某人去做某事的過程，成全是成其事得以完全，可能只 : 是一時的某事，也可能是長時間的一件事。這樣的用法不見得會顯示出 : 什麼特別的優越。在一貫道常用在參與進修班、研究班之類的活動。 : ps.奶茶劉若英的歌「成全」，講的是感情的成全。一般人其實也滿常用 : 到成全這兩個字的，不是嗎? 前賢所講所謂的”渡”人"成全"人已經有點在玩文字遊戲了 後學之所以會提渡人成全人在於 所謂道場上所講渡人也是在渡己 何謂渡己? 後學認為~簡單的來講，每個人在還沒有功成圓滿前，不管是形而上形而下視野眼界 都一定會有所限制，(至於功成圓滿之後是否就沒限制還有待討論) 而且限制還不一樣， 藉由六識來跟形體世界有所連結是一種開闊視野及眼界的方法 所以在進行所謂渡人成全人的動作，某種程度也就是在開闊所謂”何為人”的視野及眼界 但是，在後學所看到道場上的前賢，不敢說全部，但是至少六七成以上在進行所謂渡人成 全人的動作時， 常常一貫的做法是一直介紹道有多好，求道以後可以怎麼樣， 鮮少有真正跟所謂要”渡”要”成全”的對象有所交流， 這是在"傳教"，並不是在"廣結善緣" 當然p大或許會反駁 把學弟妹成全進伙食團之後就可以交流啦 當然，不過後學舉一個實際的例子 當一個大四學弟考上研究所，請教學長姊念研究所如何能夠課業以及伙食團都能兼顧 學長姐給的回答是請他評估自己的興趣以及日後社會的趨勢，找一個合適的老師，如果老 師太操，可能到最後需要對伙食團有所取捨， 還是告訴他找一個比較輕鬆的老師，這樣就可以花比較多的時間在伙食團? 後學看到大部分都屬於後者， 以後學的觀點， 實在不知道是在讓學弟妹常保初發心，還是在誤人子弟 : 世俗人指的若是「沒有深度宗教信仰」的人，那的確有誤，但若指的是 : 「庸碌過活」的人，那就無誤。而修道人，若指的只是「信仰一貫道」 : 的人，那的確有誤，但若是泛指「信仰合乎道的價值，進行各類修行的 : 人」，那就無誤。世俗人與修道人，就是有這樣的差別，而一個進行修 : 行的人，如果沒有因為修行而有所變化，那為何要修行呢？如果不是為 : 了尋求變化，那為何要修行呢？ : 「道在日常生活」並不能用來指說「日常生活就是道」，道在日常生活 : ，是指道並非高遠而不可及，若能細心觀察、體會，便可發現，日常生 : 活週遭，處處都可發現道的蹤跡。修道人則是讓日常生活合乎道、近乎 : 道。 人時時刻刻都在變， 一個人聽了working holiday朋友的經歷，而對於人生體驗有了不一樣的想法與目標，這 會不會造成一個人的變化? 一個人參與了一次社會運動，而對社會弱勢族群有更深入的認識，這會不會造成一個人的 變化? 所以何謂修行??!! 另外什麼是"合乎道"? 為了結婚宴客全辦素桌，而跟父母親朋好友有所衝突，這個合乎道嗎? 在伙食團中衝道務辦活動而導致課業唸到最後期限才畢業，甚至畢不了業，這個合乎道嗎 ? 在伙食團中為了讓課業名列前茅而不參與道務及活動，這個合乎道嗎? 這樣子的問題太多太多，相信光是道場上的前賢們對於這些問題合不合乎道就已經會有不 一樣的意見了， 就如同前面所講的，每個人在還沒有功成圓滿前， 不管是形而上形而下視野眼界，都一定會有所限制，而且限制還不一樣 所以評論合不合乎道，都不過是主觀的意見罷了 那何謂庸碌過活? 為了生計忙於工作是庸碌過活嗎? 為了讓孩子有快樂的童年，下班的時間就都在陪孩子，這樣算是庸碌過活嗎? 以時事來說 台北暗殺星他們為台灣爭光算是庸碌過活嗎? 謝淑薇她為台灣得到第一個大滿貫冠軍算是庸碌過活嗎? 陳樹菊阿嬤算是庸碌過生活嗎? 更早以前的好了 武訓他算是庸碌過活嗎? 那何謂世俗人何謂修道人? : 生活的態度與對生命的價值沒有好壞嗎?我的想法是，有的。 : 我想，這裡指的對生命的價值應是指「價值觀」而不是「生命的價值」， : 畢竟眾生平等，皆為無價。 : 一般的正教與撒旦教對生命的價值觀會是一樣的嗎？有神論者與無神論 : 者對生命的價值觀會是一樣的嗎？應是不一樣的吧，既然不一樣，就有 : 優劣之別，這隨之而來的生活態度，就有高底之差，這樣的分別，在這 : 個世界還是存在的，這樣的分別，是儒家的是非之辨的分別，不是佛家 : 所不樂見的分別心的分別。 後學認為生活的態度與對生命的價值是有分別，沒有好壞優劣之分 就個人心理層面 什麼是好的價值觀什麼是不好的價值觀 就同前面所提的"合不合乎道"也不過是主觀的意見罷了 : 不過，這樣的分別，所代表的，並不是信仰一貫道的人可以很優越的去 : 面對只為過日子而活的一般人，這點p42010兄已說過，就不多說。 --

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