作者realmuzic ()
看板IGuanTao
標題[資料] 《論語》之序
時間Sat May 4 09:29:22 2013
活佛師尊慈訓
中華民國九十九年八月廿一日
歲次庚寅七月十二日
新竹崇慧佛院
人得一為大,物惟一而貴,事專一則精。
為人以五倫八德立身,必可茅塞頓開而成路。
物品只專家獨有收藏,必是絕世珍寶而貴重。
做事能自始至終專一,必能練就精湛而成功。
試問徒兒!每日所循為何?
是循四教訓〈子以四教:文行忠信〉以立己?亦或循權勢富貴以利己?
是循道德仁義來發揚?亦或循殺盜淫妄酒來戕生害命?
昔閔子詢孝,子夏詢恥,子游詢廉,子路詢義,子貢詢忠,孟敬子詢信,
顏回詢禮,有子詢孝悌,曾子之吾日三省吾身,給你的啟示是什麼?
子路之聞過則喜,你做到了嗎?若沒有做到,是否有想到要嘗試呢?
顏回之不二過,你敬佩在心嗎?學習了嗎?
問徒讀萬卷書,行萬里路,是否真行出道義而發自內心的喜悅?
流露出外在的感動?明經者必照經行,方謂之「通」。
修行的路上,若沒有經典的洗心滌慮,又如何能疑釋理明,彰顯德性呢?
故為師題序,望徒能明瞭於心,再力求悟通、心通、行通,以己立立人,己達達人。
《論語》是救世的寶筏;重整綱倫的經緯;自性真善美的範本;惡世橫流的不倒翁。
宣化大道的代言者,欲要挽化頹風拯救世間,必以此來抵制邪門異端,導正人心之敗壞,
使逆倫風氣不長,悖禮作亂之事不生;以期人人皆可成聖成賢,若未可成聖成賢,亦可近
聖近賢也。
聖哲賢者所留下之教範,宛如顆顆璀璨的明珠照亮黑夜,是智慧的泉源;是稀世罕見
的寶典;是觸手可及的舍利子;是舉足即到的捷徑。
問徒你是否有汲得這泉源?看過這寶典,摸到這舍利,正走在這捷徑上,是否有真正
的「學而時習之」?讓自己「苟日新,日日新,又日新」。
為師盼望徒兒們做天人的橋樑,攀抓住一條金線,培養好根深蒂固的地基,有寬闊穩
健的心境;有貨真價實的才質;有任人踐踏的忍辱;有千斤萬車的負重;有不畏風雨的信
心。在大時代中,不懼山搖地動,河川怒吼,依然屹立高聳於天地間。是為序。
南屏濟公寫於新竹崇慧佛院 時庚寅孟秋
吾乃
南屏濟公 奉
母旨,降塵東,趨身躬參
皇母容,問聲賢契各安平!
定下心氣勿躁動,再待師來訓文評。
哈!哈
今日法會開,徒等姍姍來。
弓長子系拜,得點見如來。
靈性無掛礙,眉眼今笑開。
難逢這千載,仙椅兩日排。
徒等天地賽,研理作乖乖。
人生數十載,何苦是非裁?
放下且等待,自然笑開懷。
靜心不在外,當下築蓮台。
徒等去私害,秉公大道開。好不好?
精神一振,問聲徒兒!大家好不好?
知道今天來此為何啊?開法會要作啥呢?
班長請說﹙答:學道上課﹚
「學修講辦行」,學是第一步,誠心首為要,至誠可通神,
神靈助身邊,開點長智慧,甚是不簡單。
徒等有心嗎?心在哪?心之形,表於象。所謂相由心生,是不是呢?
徒等欲想改變以往,今日是好時機,專心、用心好好聽講,定是收穫匪淺。知道嗎?
問問徒!「螃蟹歌」會唱嗎?
是不是「螃蟹ㄧ呀爪八個,兩頭尖尖這麼大個,
眼ㄧ擠呀,脖ㄧ縮,爬呀爬呀過沙河。」
不划拳,螃蟹是不是有八個爪,這「八爪」可喻
「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」來伸張。
「兩頭尖尖」可喻「忠、恕」來代表。
「眼一擠呀」會玄關。
「脖一縮呀」乃是退步即是向前呀。
「爬呀爬呀」如同徒等在人世間行走。
行走中欲「過沙河」須奮力不斷行走。
行走之中不離『這個』。
更循「仁義禮智,孝悌忠信」,故「忠恕」離道不遠矣!
盼望我之好徒兒各個精神振作,行大無畏,三施並進,了願行功,私慾除盡。
好不好呢?
鎮壇之訓為《論語》之序。送往「福山榮園」彙整集冊。若訓有歌曲亦挑出集
合成曲,為天上人間曲。若有適用之詞句,亦可編曲成歌,流傳人間。知道嗎?
師今來此陪伴徒等法會二天,期盼徒兒皆有所悟,改變以往之誤,學習聖賢,踏
著聖賢的腳步。徒兒們亦是明日之聖賢仙佛,知道嗎?
為師不再多批談,留些時間徒等好究研。好不好?哈!哈!止。
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1F:推 lembertlin:有好文出處是次要的,因出處錯過好文也 125.224.40.113 05/05 16:37
2F:→ lembertlin:是種損失~ 125.224.40.113 05/05 16:38
※ 編輯: realmuzic (111.82.222.170), 12/07/2016 10:47:57