活佛师尊慈训 中华民国九十九年八月廿一日 岁次庚寅七月十二日 新竹崇慧佛院 人得一为大，物惟一而贵，事专一则精。 为人以五伦八德立身，必可茅塞顿开而成路。 物品只专家独有收藏，必是绝世珍宝而贵重。 做事能自始至终专一，必能练就精湛而成功。 试问徒儿！每日所循为何？ 是循四教训〈子以四教：文行忠信〉以立己？亦或循权势富贵以利己？ 是循道德仁义来发扬？亦或循杀盗淫妄酒来戕生害命？ 昔闵子询孝，子夏询耻，子游询廉，子路询义，子贡询忠，孟敬子询信， 颜回询礼，有子询孝悌，曾子之吾日三省吾身，给你的启示是什麽？ 子路之闻过则喜，你做到了吗？若没有做到，是否有想到要尝试呢？ 颜回之不二过，你敬佩在心吗？学习了吗？ 问徒读万卷书，行万里路，是否真行出道义而发自内心的喜悦？ 流露出外在的感动？明经者必照经行，方谓之「通」。 修行的路上，若没有经典的洗心涤虑，又如何能疑释理明，彰显德性呢？ 故为师题序，望徒能明了於心，再力求悟通、心通、行通，以己立立人，己达达人。 《论语》是救世的宝筏；重整纲伦的经纬；自性真善美的范本；恶世横流的不倒翁。 宣化大道的代言者，欲要挽化颓风拯救世间，必以此来抵制邪门异端，导正人心之败坏， 使逆伦风气不长，悖礼作乱之事不生；以期人人皆可成圣成贤，若未可成圣成贤，亦可近 圣近贤也。 圣哲贤者所留下之教范，宛如颗颗璀璨的明珠照亮黑夜，是智慧的泉源；是稀世罕见 的宝典；是触手可及的舍利子；是举足即到的捷径。 问徒你是否有汲得这泉源？看过这宝典，摸到这舍利，正走在这捷径上，是否有真正 的「学而时习之」？让自己「苟日新，日日新，又日新」。 为师盼望徒儿们做天人的桥梁，攀抓住一条金线，培养好根深蒂固的地基，有宽阔稳 健的心境；有货真价实的才质；有任人践踏的忍辱；有千斤万车的负重；有不畏风雨的信 心。在大时代中，不惧山摇地动，河川怒吼，依然屹立高耸於天地间。是为序。 南屏济公写於新竹崇慧佛院 时庚寅孟秋 吾乃 南屏济公 奉 母旨，降尘东，趋身躬参 皇母容，问声贤契各安平！ 定下心气勿躁动，再待师来训文评。 哈！哈 今日法会开，徒等姗姗来。 弓长子系拜，得点见如来。 灵性无挂碍，眉眼今笑开。 难逢这千载，仙椅两日排。 徒等天地赛，研理作乖乖。 人生数十载，何苦是非裁？ 放下且等待，自然笑开怀。 静心不在外，当下筑莲台。 徒等去私害，秉公大道开。好不好？ 精神一振，问声徒儿！大家好不好？ 知道今天来此为何啊？开法会要作啥呢？ 班长请说﹙答：学道上课﹚ 「学修讲办行」，学是第一步，诚心首为要，至诚可通神， 神灵助身边，开点长智慧，甚是不简单。 徒等有心吗？心在哪？心之形，表於象。所谓相由心生，是不是呢？ 徒等欲想改变以往，今日是好时机，专心、用心好好听讲，定是收获匪浅。知道吗？ 问问徒！「螃蟹歌」会唱吗？ 是不是「螃蟹ㄧ呀爪八个，两头尖尖这麽大个， 眼ㄧ挤呀，脖ㄧ缩，爬呀爬呀过沙河。」 不划拳，螃蟹是不是有八个爪，这「八爪」可喻 「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」来伸张。 「两头尖尖」可喻「忠、恕」来代表。 「眼一挤呀」会玄关。 「脖一缩呀」乃是退步即是向前呀。 「爬呀爬呀」如同徒等在人世间行走。 行走中欲「过沙河」须奋力不断行走。 行走之中不离『这个』。 更循「仁义礼智，孝悌忠信」，故「忠恕」离道不远矣！ 盼望我之好徒儿各个精神振作，行大无畏，三施并进，了愿行功，私慾除尽。 好不好呢？ 镇坛之训为《论语》之序。送往「福山荣园」汇整集册。若训有歌曲亦挑出集 合成曲，为天上人间曲。若有适用之词句，亦可编曲成歌，流传人间。知道吗？ 师今来此陪伴徒等法会二天，期盼徒儿皆有所悟，改变以往之误，学习圣贤，踏 着圣贤的脚步。徒儿们亦是明日之圣贤仙佛，知道吗？ 为师不再多批谈，留些时间徒等好究研。好不好？哈！哈！止。 http://blog.xuite.net/ag100100/twblog/94758437-%E3%80%8A%E8%AB%96%E8%AA%9E%E3%80%8B%E4%B9%8B%E5%BA%8F_%E6%B4%BB%E4%BD%9B%E5%B8%AB%E5%B0%8A+%E6%85%88%E8%A8%93 -- ※ 编辑: realmuzic (111.82.222.170), 12/07/2016 10:47:57