※ 引述《RungTai (RungTai)》之銘言： : 這問題有點爭議，就是殘障人士不能求道 : 有的道親不承認或者沒聽說自己的組線有此規定（可以順便再去確認） : 但以我曾經接觸過的發一崇德，從十多年前到現在依然都是 : 不讓殘障人士求道，理由大約是業障重云云 : 且不論業障說是否是在歧視殘障人士 : 為什麼業障重就沒有求道的權利呢？ : 若真的有業障，豈不是更應該讓人接觸以消愆滅罪嗎 : 再者，照理說人人皆是佛子，人人皆有佛性 : 不應住色、因身相而有分別心，更別說斷人慧命了 : 這道理我始終想不通，而且佛、道、耶、回..舉世也沒有別的信仰有這種看法 : 還請道親釋疑.. 應該沒有不讓，而是點傳師「敢不敢」。 依一貫道的求道儀式及其教理，品性端正、身家清白、相信因果鬼神等等是基本， 而求道過程有傳三寶的儀式，殘障人士若無法有變通方式可以得知這三寶，那求道 的儀式就無法完成。因此，如何變通就成了點傳師的首要問題。 再來業障的問題，每個人來到世上，除了佛、菩隡直接轉世，不然六道輪迴，誰無業障， 而一個人此生愈多缺陷，便是愈多業障，這是佛教也有的因果論，這不是歧視。 依一貫道對求道的論理，這是十分不易之事，求道之後便脫離六道輪迴(一般而言)，虧欠 的冤親債主便失去在輪迴之中了結因果的機會，為此，引、保、點傳三者需能擔保，求道 者此生往後賺的能還之前欠下的。以金錢債務來舉例，要為有龐大債務的人做擔保，如果 自身沒有足夠的資產，硬是打膧臉充胖子，後果自然可以想像。 一貫道會有其他宗教之所沒有的這種擔憂，就是因為其求道可以脫六道輪迴的論述，而其 認為一般宗教的修行多數是還在六道之中的(一般而言)。 因為一貫道對其求道的論述不同於其他宗教的入門儀式，因此，對入門者的選擇也與其他 宗教產生了差異，不只對殘障人士有所考慮，更生人、屠戶(及販賣魚、肉者)、特種行業 、特別性傾向等等，都會讓點傳師考慮再三，敢讓這些人求道的點傳師還是有，所以之前 有人po文討論同志在一貫道的情況，而發一崇德近年也以辦道辦進監所聞名。早期甚至連 從事理髮的人都不行，不是因為現在有的色情美容院，而是「身體髮膚受之父母，不敢毀 傷」，因此，未來在求道者的想像會有怎樣的變化，是可以再觀察的@@~(如有誤請直言) --

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