作者canandmap (地圖上的流浪者)
看板IGuanTao
標題Re: [建議] 本版的經營
時間Sun Nov 18 16:30:41 2012
※ 引述《flyjun (默默)》之銘言:
: ※ 引述《canandmap (地圖上的流浪者)》之銘言:
: : 照這樣說的話
: : 那各宗教板也都不必開了
: : 論歷史淵源與特殊性,它們也算來頭不小吧?
: : 今次事件只是有人刻意洩漏天機
: : 但那又如何?
: : 無字真經本來就沒有形相可言
: : 寫出那五個字,對道或三寶有何影響嗎?
: : 沒有嘛~
: : 因為被有心人士寫出來就不是三寶之一-無字真經了
: : 自古言:「真經不在紙上」
: : 既然不在紙上,那些人寫出來的有任何用處嗎?
: : 也沒有嘛~
: : 亂板的人除了被水桶外,反而背棄十條大愿之一-洩漏天機
: : 最後的下場是什麼?愿文後面有說明不是嗎?
: 不要自欺欺人了,這是宗教控制你的手段與方式
: 多讀點書才對,我不信沒信一貫道的人就是低信教的一截
可是儒家有句話說:「盡信書,不如無書」
此句何解?
沒信一貫道的人並沒有低信一貫道的人一截啊~
您這樣說那就誤會可大了~
那板上的文章有這樣的風格讓您誤會了嗎?
有的話,後學在此替那些文章的作者向您道歉~
: 世界上真的少有宗教像一貫道要發毒誓的方式來對待信徒,佛教沒有,基督教更沒有
: ,更不用說儒家了!!
發毒誓?
一貫道沒叫人發毒誓吧?
還是您以為發愿就是發毒誓嗎?不是吧?
違背愿就是自己要負責後果的,這點跟佛家講的因果論是一樣的道理
何來佛教沒有類似的說法之說?
基督教就不提了
然後,儒家並不是宗教吧?
: : 那就是他自己要背負的,不是我們所能處理的嘛~
: : 所以沒必要為了一個背愿的人因噎廢食
: 阿Q式的思維,這麼說別人你就會快樂,那你還真有趣!!
反過來說您一直認為讀書就會快樂也是一種阿Q式的思維囉?
那我可以這樣說嗎?
「哈哈,今天遇到一個只願意相信書的書呆子,有夠阿Q的」
要是您聽到了,會怎麼想?
將心比心吧~
: : 今次事件,不就是給我們一個考驗嗎?
: : 能修得看見此事,還不起 瞋心、試探心、慌亂心的話
: : 那就不會因為這些而起煩惱
: : 大家都求過道,也正在修道途中
: 想太多了!!你說這些話讓我真的很想開廟賺錢!!
一貫道不鼓勵開廟賺錢喔~
: : 所以應該不必讓後學來提醒吧?
: : 出現亂板時,板主有出面處理並說明清楚的話
: : 這也就沒什麼大不了
: : 反而可以告誡日後來的板友:遵守十條大愿之一-不洩漏天機是多麼重要!
: 根本就沒有天璣,請你好好用點常識吧,孔子不怪力亂神,別信這些怪力亂神
首先,哪來的天「璣」?
我只聽過天「機」可沒聽過天「璣」
再者
子曰:“參乎!,吾道一以貫之。”
曾子曰:“唯”。子出,門人問:“何謂也?”
曾子曰:“夫子之道,忠恕而已。”
請解釋這一段是在講什麼?
怎麼孔子只說吾道一以貫之,曾子就相信孔子的話?
那他的忠恕之道不也是一種怪力亂神??
這樣講邏輯好像一點都不通耶~
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◆ From: 111.251.50.15
1F:→ pork:忠恕之道怎麼跳到"不也是一種怪力亂神"? 175.182.61.53 11/19 19:38
2F:→ pork:這中間的思路還請多指示一二 175.182.61.53 11/19 19:39
3F:推 evita75715:信一貫道的高知識份子可多著了呢!! 115.82.1.119 11/24 02:19
4F:→ evita75715:孔子說的那個有上下文吧… 115.82.1.119 11/24 02:20
5F:推 evita75715:請問一下喔,祭如在,祭神如神在 子曰 115.82.1.119 11/24 02:29
6F:→ evita75715::吾不與祭,如不祭 115.82.1.119 11/24 02:29
7F:推 evita75715:儒學類之一,重點是孔子的想法在道德而 115.82.1.119 11/24 02:31
8F:→ evita75715:非宗教舉香對拜而已的, 就算孔子自己沒 115.82.1.119 11/24 02:31
9F:→ evita75715:有辦法去拜也得請人代拜 115.82.1.119 11/24 02:31
10F:推 evita75715:或出或病而不自親祭…那一段 115.82.1.119 11/24 02:37
11F:推 evita75715:在在說明孔子的良好品德 115.82.1.119 11/24 02:42
12F:推 evita75715:原po信根僅此若是自己不努力別無他法, 115.82.1.119 11/24 03:02
13F:→ evita75715:但請謹言慎行 115.82.1.119 11/24 03:02
很抱歉,後學看不懂此段,還望再三解釋
14F:推 evita75715:思維夠分明道學叢書讀完在來相信你的 115.82.1.119 11/24 03:05
15F:→ evita75715:引師吧!難道你的引師都沒有一點慈悲 115.82.1.119 11/24 03:05
16F:→ evita75715:心讓你願意修道嗎? 115.82.1.119 11/24 03:06
17F:推 evita75715:你對得起引師嗎? 115.82.1.119 11/24 03:17
18F:推 evita75715:不修實在太枉費,不要說的太高還說到鬼 115.82.1.119 11/24 03:19
19F:→ evita75715:神說到上天的愿,光是人情就還不完! 115.82.1.119 11/24 03:19
20F:推 evita75715:雖然大家都不認識但是藉由此版來導正一 115.82.1.119 11/24 03:31
21F:→ evita75715:般人的迷思不要害怕五雷轟身!誰不是業 115.82.1.119 11/24 03:31
22F:→ evita75715:報身,只因此身才能修道行動,有時的一點 115.82.1.119 11/24 03:31
23F:→ evita75715:小受傷可不是報應喔不要錯怪了天意!! 115.82.1.119 11/24 03:31
心有所想,應在身上
一點小受傷為何不是報應?
前後推文如此矛盾,何以服人?
24F:→ evita75715:感謝大善者,共同激發上進!有問題即是 115.82.1.119 11/24 03:31
25F:→ evita75715:上進 115.82.1.119 11/24 03:31
26F:推 evita75715:fly好好想想世界和平吧! 115.82.1.119 11/24 03:45
詩云:
「如切如磋,如硺如磨」
正因為如此,才能謹言慎行
沒有經過切磋而大放厥詞,那也無法實行謹言慎行
而後學敢於以孔子之說而言,是確認前一位發文者的邏輯是否如此
並未有他意
※ 編輯: canandmap 來自: 118.169.57.68 (11/24 04:49)
27F:推 evita75715:後學是發給fly看的…沒想到…會錯意了 115.80.12.220 11/24 06:45
28F:→ evita75715:新道親真的能接受小傷口是報應嗎? 115.80.12.220 11/24 06:47
29F:推 evita75715:修行在個人想必您修行高階級!! 115.80.12.220 11/24 07:18
30F:→ evita75715:後學不另po新文是想用來討論 115.80.12.220 11/24 07:19
感謝前賢~
不過後學修行也沒多高
僅小小分享後學個人的看法
另外...
報應之說,新道親能否接受又是一個議題
但後學認為
告訴新道親為何會有如此報應,進一步告訴他報應其實由心所來
再進一步提及修道修心之重要性
未嘗不可
31F:推 evita75715:後學不想直接針對他,每個人的根性和累 115.80.12.220 11/24 07:32
32F:→ evita75715:世的過程有連代關係,和種植物一樣,本 115.80.12.220 11/24 07:32
33F:→ evita75715:來一棵樹是適合寒帶但是經過馴化也會在 115.80.12.220 11/24 07:32
34F:→ evita75715:溫帶開花結果 115.80.12.220 11/24 07:32
35F:推 evita75715:就…慢慢讓他接受吧!道本是寶貴如顆 115.80.12.220 11/24 07:41
36F:→ evita75715:顆鑽石也需用心力串起戴在身上!串的過 115.80.12.220 11/24 07:41
37F:→ evita75715:程每個人內心感受不同,藉機磨石頭沒有 115.80.12.220 11/24 07:42
38F:→ evita75715:什麼不好!fly可別懷疑自己有佛性的力 115.80.12.220 11/24 07:43
39F:→ evita75715:量喔! 115.80.12.220 11/24 07:43
40F:推 evita75715:等fly想通後可別忘了!行無相懺悔,懺過 115.80.12.220 11/24 07:51
41F:→ evita75715:去世的不好種子才妄然自尊才是! 115.80.12.220 11/24 07:51
※ 編輯: canandmap 來自: 118.160.53.31 (11/24 11:57)
※ 編輯: canandmap 來自: 111.251.50.115 (12/23 15:24)