作者pinmay (那些不變的風霜)
看板IGuanTao
標題Re: [資料] 月慧菩薩
時間Fri Mar 2 22:05:33 2012
( ... 刪掉我自己的PO文 ... )
你說得很有道理,「在有限的資料裡面,不敢(用)妄猜」,從你引用的資料,隱約可
以判斷其來源是部落客根據「道場前賢」的資料,加以統整而成,裡頭多的是韓恩榮
的論調,想想,韓恩榮如果不幫孫素珍說一點話,那麼他的發一組豈不是該關門大吉
了嗎?從這個角度來看,韓恩榮這幫人所言,能句句屬實嗎?就算韓恩榮沒有這點私
心,通篇都是「回憶」,而且「口耳相傳」,加油添醋的結果,出現了矛盾、讓人看
破手腳的地方,其實,也是不足為奇的。因此,你的態度是對的,現在不需要急著去
幫部落客解釋那些矛盾的地方。與其去幫部落客圓謊(或筆誤),不如去發掘、發現更
多可信資料。
這也是我一直佩服您之處。從開版至今,您始終保持理性的態度,盡可能的回應問題、
溝通想法,比起那些喜歡「引用資料」來穿鑿附會,一旦被拆穿又「見笑轉生氣」的
人來說,態度實在好太多,此又看出您的修養不同一般。
回到原先問題。儘管我挑出這些個「雞毛蒜皮」,但我也不認為這代表所言之「全部」
都是假的,只是「部分」不必然為真,至於這個「部分」所佔範圍有多廣、影響又有
多深,那 ... 再討論吧!... 我所要強調的,不過是「歷史真相只有一個」,可不可
信?可信程度到哪?那就看有心人要用心多少去追出真相來。
說實話,我沒很堅持孫素珍到底是不是「師母」... 因為我根本不在乎一貫道的金線
問題,該在乎的是孫素珍底下那些徒子徒孫,因為如果他們關心自己能不能「超生了
死」,她們必須去查清楚自己的「金線」來源。假使,孫素珍根本只是如我前文所引
之借竅文字裡頭(
#1FJVd56Y)說的,是「不孝之徒自立門戶」、「上天有意考道盤」,
那麼孫素珍哪來可以「放天命」給這些人的點傳?而這些人得的又是什麼「道」?
所有的「圈內人」應該聽得懂我在說什麼。這根本就不是什麼「文字相」、不文字相
的問題!... 拿這個來搪塞,恕我直言,簡直可笑至極!...
補充一個與此討論相關之連結,內容就暫時不複製貼上了,如果有板友感興趣、想進
一步討論,我們再繼續吧 ~~~ (
http://www.damirudow.org.tw/truth/truth-1.htm)
晚安,我的朋友們 ~~
※ 引述《realmuzic ()》之銘言:
: 一分證據說一分話
: 後學看懂您的表達,只是後學在有限的資料裡面,不敢妄猜,妄猜的答題,只會留給
: 板眾評為妄猜的一貫道板。這樣莫名的罪名,後學承擔不起。
: 後學的假設疑問
: 後學認為,老祖師有命說:「今天你們去某某地方有事。」,此處,編寫聖賢故事的
: 作者,也或許沒有顧慮到讀者思考細節的敏銳之處,將老祖師的「完整」命令,給予
: 簡化編寫,而是輕描淡寫的以「有事」帶過,或是編者也不知「詳細狀況」,這位前
: 賢也不敢妄寫?才易形成讀者的疑惑,不是嗎?
: 師母的樸素性格
: 再來的是,如此重要的事,「假設」老祖師基於尊重女性的立場,先告訴孫師母(註1)
: 實情,孫師母在瞭解事實而前往時,師母「樸素」的性格並已瞭解老祖師前提之下,
: 再度聽到老祖師說:「你們二人必須有夫婦之名,老MU有命,我祖師作主,結為夫婦
: ,就在今天,不能違 老MU之命。」,孫師母在眾人面前,按道中常理,亦不能表現
: 出欣然接受的態貌,畢竟當時的天然師尊是有婦之夫,而孫師母則是一心清修(註2),
: 若孫師母「第二次」收到如此的訊息,內心也「仍」可能是「焦慮不安,久久無法平
: 復」的心情,孫師母內心翻騰折磨的是後續所必須承受的壓力,此壓力應是非當事人
: 所難以想像。
: 註1:師尊尊母同領天命
: https://www.youtube.com/watch?v=-0gz5Q7L4r4&feature=related
: 註2:領天命
: 1930年7月10日(夏曆六月十五日),張天然在奉老母之命,開始三曹齊渡,亦即為
: 一貫道的第十八代祖師。張天然領天命之後的同一年,在單縣的研究班,上天定名為
: 八卦爐,路中一降壇,奉天之命,宣佈張天然領天命,此後信眾便尊稱為師尊。
: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E5%A4%A9%E7%84%B6
: 希望這樣的解答方式,不會讓您失望。
: 後續有任何補充資料,望各位前賢不吝補充指正。
: : ... ^^ ... 您沒有仔細看這個條目下的示例喔 ...
: 後學以轉貼的白話為主,示例讓您有何體會呢?
「尷尬」這個詞語的解釋並非只有一個,你所採用的「處境困窘或事情棘手,難以應
付」一語,雖然也被收錄在官方辭典中,但是此已經清楚說明,「尷尬(難以應付)」
是指「處境」、「事情」而言。
但是,回顧原文,其所提之「師母那時很『尷尬』」這句話,應該是指「人物內在的
心理狀態」,如果是「處境」、「狀況」,有何好尷尬?當時是在「辦道」,參與辦
道的「處境」,一點也不需要「尷尬」。... 所以,直接解釋為「難為情」就好。
此外,你所提出來的解釋,不無可能,但是會變得更複雜而且更是想像,因為增添了
許多預設前提,如:「(事先)有完整命令」、「尊重女性」... 但是仔細想想,這些
預設前提,該如何成立(證明)呢?... 所以,我個人認為,實在不需要為了解釋一個
部落客的文字,多找自己麻煩!
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◆ From: 125.224.234.61
1F:推 blueblur:很高興大家都開始正視自己所接觸的宗教的由來,雖然這不 03/02 22:11
2F:→ blueblur:是正信宗教應該有的作為(正確來說已克己修身成己利人為首 03/02 22:12
3F:→ blueblur:但是我們都希望自己所信仰的是一個真理而不是為了私利存 03/02 22:13
4F:→ blueblur:在的謊言,兩位前賢不妨從暫定佛規、一貫道疑問解答兩本 03/02 22:14
5F:→ blueblur:在的謊言,祝大家早日能夠歸正重新找回天然師尊的正法脈 03/02 22:15
呵呵... 縱使孫素珍這個「師母」是假的,也不必然能證實「張光璧為『師尊』」這
件事能為真,不是嗎?...這明明是獨立事件,怎麼會扯在一塊談呢?...所以,依我
來看,「改邪」不一定就是「歸正」,還極有可能是另一段邪妄的開始!...:)
※ 編輯: pinmay 來自: 125.224.234.61 (03/02 23:05)
6F:→ realmuzic:後學還只是個凡夫。 03/03 10:40