※ 引述《ravelive (Byron)》之銘言： (前文恕刪) : 這個小故事我要說 奶奶走之前 堂姊在她身邊照顧她 : 本來都沒事 醫生都說馬上可以出院了 : 根本沒人知道為什麼 一瞬間突然狀況莫名其妙變緊急 : 姐姐很急很傷心 但還是在奶奶耳邊一直跟奶奶說 "奶奶 妳要記得從玄關出去"*N : 奶奶還是走了 走了不打緊 本來人總免一死 : 但是身軟如棉 有沒有? 沒有。 在此的回文非針對您或您的奶奶，僅就自己對「死時身軟如棉」一事的想法做發表： 「身軟如棉」的確是道場中常聽到所謂「回理天」的法相示現之一，源自於師尊在性理題 釋的說明。實際上來說，也的確有非常多的道親在死亡之後，有這樣的示現。 但，由相入道學道，終需破相，有執著怎能解脫? 小弟知道有些前人點傳師是車禍身死的，以傳統觀點，這是橫死非善終，頭都斷了，何來 身軟如棉?著於相，終被相考(的確此事一出，考倒大批人) 再想一想，神通第一的目犍連，在因果業力之下亦不得善終，何來回理天非身軟如棉才算 數? : ===========================回歸邏輯思考與探討=========================== : 求道"天榜掛號 地府除名"有沒有? 我不知道 : 但我開始思考 : 好人不求道 他一生的善言善行是什麼? 照樣無法"到達極樂世界嗎?" : 壞人來求道 他一生罪孽算什麼? 求道可以當免死金牌嗎? 因為說到「好壞善惡」，我無法直接回答您的問題，以下是我對超生了死的看法： 見性解脫乃無善無惡 求道的「天堂掛號，地府抽丁」(名詞不同，意思與您的一樣)，硬要類比的話，比較像學 校註冊。真正的超生了死解脫輪廻，是學校畢業不是學校註冊，而其中最重要的功課就是 修道。 修道，乃止種惡因，止結惡緣，這是最難最難的，累世以來的習性，非大愿力無法根除， 大部份的人無法像惠能一樣，大根器很快地開悟見性，必須一點一滴的修，但有愿有心是 有可能的，敝組線以前在東北的夏盛珍前人，連鴉片都可以戒了。 另一個就是了結過去世的因果業力，欠人的要還，這個靠所謂的「善言善行」累積福德， 人家欠的要放下，這也不容易。 在過去，渡人求道必須「保證身家清白、品行端正」，因為求了道，就是修道，開始做功 課，在品德素質上，不可與今日的濫渡同日而語，更不太可能會有免死金牌之僥倖心理。 : 我們常聽到 佛燈一點 仙佛護法 列祖列宗有機緣可在旁聞道 : 聞什麼道? 除了三寶是天機 其餘的道 皆是五教經典"擷取" 做人處世的基本之道 相信您的生活中也認識接觸了很多同學、同事、朋友 想一下，有幾人有心在「做人處世」上下功夫?夕惕若厲，如臨薄冰的? 當然，我也必須說，在現在的道場中，包括那些大前輩、資深道親，有幾人真的下功夫的? 道，看來聽來平平無奇，真要認真去做，絕對需要決心毅力 道場提供的是一個機會與環境，親近善知識共修共學，會比一個人容易一點 今天的社會民智大開沒有文盲，因此人人可讀經典，學問俯拾即是，但以前並不是。 至於仙佛與列祖列宗一事，無形神鬼之事，小弟不敢斷言，參考就好。 : 其中並無天機可言 皆是俯拾即是的修身養性之道理 : 聽聞之後並無功德可言 勤跑佛堂 多度眾生 勤扣響頭 並無實際功德(此段後述) 的確實無功德，僅為福德 : 至於引經據典的"佐證"一貫道為正理大道 基於我跟pinmay類似的求證精神 : 現在我反而認為多此一舉 畫蛇添足 穿鑿附會居多 如果是「佐證一貫道」，我也認為穿鑿附會不少，要不要相信，您可以選擇 說穿了，有些人還真的需要這些穿鑿附會的東西才願意走修道一途 不過，穿鑿附會畢竟是權宜之法，終需破相，不破相，無法解脫 但是用心去與會「道」，不會有穿鑿附會的問題，因為穿鑿附會的東西不是「道」 : ===========================開始自問自答================================= : 常跑佛堂 常聽課 常燒香 常磕頭 有功德否? : 假設有，為何有功德? 那常上教堂禮拜 常上廟宇拜拜 常在家中奉香 有功德否? : 皆有，也皆沒有。 : 皆有，在那顆心，敬天敬地禮神明，心存善念引發善行， : 皆沒有，在那個"目的" 為了功德而做"本分該做的事"，有功德都變成沒有。 : 結論: 功德在於心念與行為 跟法會 佛堂 求道 磕頭 無關 惠能大師對功德的闡述很詳盡，以上皆非功德，乃是福德 : 俗話說:(也許難聽點) 嘴上念經 手上摸奶 這算什麼? : 道理人人都懂(好啦除了三寶) 因此上課開法會重要? 掛嘴上說重要? 還是做重要呢? : 法會課堂上教的 你不知"道"嗎? : 要孝順 百善孝為先 佛祖在家中 反著穿鞋跑出來的就是佛 你不知道嗎? : 要正心 不要有色慾有邪念 不要因貪財而害人 不要汲汲營營在功名利祿 你不知道嗎? : 要誠心 不要謗神 不要誤道 要正念正信 要心存佛心 你不知道嗎? : 你˙都˙知˙道˙ : 那你做了什麼? 有實踐在生活中嗎? 如果有的話 那就算你沒求道 我認為你也得道了 : 如果沒有 : 那每天嗑一萬個頭 求仙佛慈悲開恩 : 每天上佛堂燒大炷香 求仙佛開恩 : 每天汲汲營營勸人求道 求"度人數" (衝業績嗎?) : 每天只說"大道很好 只可意會 不可言傳，求道後超脫生死" : 但是當類似pinmay提出理性問題，卻沒有半個人能提出正解，我認為一貫道已經開始 : 誤˙人˙子˙弟˙ (這樣說有點嚴重，不過一切後果我願承擔，就當我在考吧TT) 言行不一之人，所在多有，自前人點傳師以降，不勝枚舉 但，甘我屁事? 如果甘我屁事，我無法解脫，因為我生對待，如此而已 換個角度看，法會的存在，是給大家聽聞的機會 每個人機緣不同，有人需(偏好)從耳根法門才能入道，法會對他來說就很重要 有人需(偏好)從行善入道，因此像慈濟的法門就會是他的選擇 還是那一句，這些法門，不能執著，終需破除 回到法會上，小弟對法會其實是很挑的…跟小弟掉書袋研究字義的，小弟聽不下去 小弟以為法會講的不外乎是「自己行道的心得」與「對真理的體悟」 但回過頭來說，只要內容能讓聽眾有所受益，在參加法會之後，真正願意改變自己一點的 ，那就有價值了。如果自己無法在法會某位講師的內容中受益，是自己不適合聽這個法門 ，但別人就不一定，只是小弟就不會去了。 有位點傳師曾說，現在真正能解答年輕人的疑問的，其實很少 這其實不能怪他們，他們的學習與我們不同，他們當初入道所聽聞的，我們現在不一定能 接受。而事實上，道，本來就是自己參詳才能體會的，你的人生你的感受沒有人能copy， 開悟也是一樣。 再怎麼會說的講師，再怎麼會解答的前輩，再怎麼有道理的聖賢經典，都是別人的過往， 助緣而已，你必須找到你自己的體悟。(別人的負面示現也可能給你體悟) : ============================================================================= : 三寶到底是不是直指真性 讓人可以明心見性 超脫生死的大道 : 我很懷疑， : 為什麼? : 因為他"沒道理" "沒做法" "只有免費的超級VIP保證" 道理：做人的道理；做法：自性流露，率性而為 對做人的道理體會幾分，你就可以做幾（看你意願） 對自性的體悟幾分，你就可以流露幾分（不需意願，自然為之） : 沒道理: : 一玄關，我不懂不評論，只聽說懂氣功的人灌氣到穴道灌不飽 (又是玄說...) : 二口訣，南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛，耶穌基督聖母瑪利亞，念了只是生信心， : 況且時代發達，網路GOOGLE竟然都找的到五字，雖說會有有無金線之分， : 但我還是認為做比說重要。 : 三合同，區分你我他能不能進南天門的通關密語，強烈產生分別性，合理否?慈悲否? : 沒做法: : 佛堂，燒香，磕頭，讀經(指找證據支持一貫道的合理與正統)這算什麼作法? : 與其這樣，不如真的知行合一，從經書中學會做人處事道理比較實在吧。 　　　　　　　　　　　　　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 我不知道別人如何，但這是我和一些志同道合的人現在在做的事 其實已經可以做出來部份，經典是不需要的 : 只有超級免費VIP: : 這邊我要懺悔，當初國中時候熱忱，因為度人也算"功德數" : 找了兩個同學求道，但後來我根本也不知如何"辦道同修"， : 於是這兩個同學也都沒連絡了，(於是我的罪惡又多一筆吧...(苦笑)) ........這算是傳統道場的弊病吧，小弟記得前面的文章有談到一些 : ============================================================================ : 我記得當時還有跟超級賽亞人一樣的戰鬥力算法吧， : 度一個人求道幾百功德，上一次佛堂幾百功德，磕幾個頭幾百功德等等 : 這麼好康好賺又容易，而且朔及祖宗不知道幾百代，是人都要努力找人來， : 現在回頭想，對否? : 根本問題出在 "到底要怎麼做、怎麼修、怎麼辦?" : 不懂，寧願承認不懂，也不願亂教亂說，因為那叫做誤導，有因果的話絕對算惡報， : 信仰，與其完全迷信，不如盡全力去求知找資料印證，那才有真悟真信的機會， : 實踐，與其執著於三寶或者上佛堂嗑頭形式，不如在生活中謹言慎行，修心修行， : 經典，與其找證據佐證一貫道的正統(往往流於穿鑿附會)，不如單純就經典論處事態度， : 接著我要說大逆不道的結論，仙佛批，仙佛訓，仙佛將大結清，賞善罰惡分明， : 極樂絕對不是我們有求道的人必然的專利，我們絕對不是真正的VIP， : 五教與聖儒，重點在於他們的善之教義，教導人處事，善，愛，知，行，而不在佐證一貫 : 仙佛批訓，蘇東坡，關老爺，甚至老母...寫出的文章真的優雅對稱嗎... : 圈出的字真的字字珠璣嗎...年紀越大越覺得訓文並無意義...(哀 又多一筆惡障) 哈，現在的社會已經沒有仙佛臨壇的環境了 嚴肅一點來說，現在的仙佛訓文，有哪些是真的？ 讓仙佛附身的「天才」，唱字的「地才」，抄寫的「人才」 其訓練的過程與存在的時空環境，已經不存在了，現在還在玩訓文的道場，那些仙佛是誰？ 仙佛臨壇與訓文，是一種「法」，在過去有其存在的背景，也的確曾發揮很大的作用 神通的示現，著實令人嘖嘖稱奇，但現在還有的話，壹週刊不會直擊現場嗎？ 三才的訓練與養成，有一定的步驟，在現在是違法的，那現在的那些…是哪裡的？ 回歸我一直講的那句話，由相入道學道，終需破相 仙佛現身是相，訓文是相，著相如何能解脫？ 依佛考佛，依訓考訓，依經典考經典，依前人考前人，就是這麼回事 : 因為訓文內容只有兩種作用， : 一不外乎要我們徒兒"誠心辦道"，二不外乎告訴你神的存在(但很多地方都有起乩) : 辦什麼道? : 辦"你來了就知道" : 來了以後知道什麼? 三寶? 勤上佛堂? 勤開法會? 勤再帶人來渡? 這樣就超脫身死? : 辦"道"不該只是這樣吧，可惜 支脈已多 人事已亂 身為人怎能代替天 : (心中反問: : 既然是三劫末期 要普渡眾生 怎忍看我們亂成一團呢? 仙佛看戲嗎? 計畫有變嗎?) : 寧願做好自己 也不該再節外生枝引經據典的把所有的東西都歸於一貫道 : "文字障" 是我們自己搞出來的 讀書人絕對會實事求是地在這上面考究 : 到底是誰開頭把這些經典硬跟一貫道關聯在一起呢? 我相信他的善出 已收到了惡入... 你在經典文字與道的關係上，還無法跳脫 印證與「歸」不同，大大不同 一貫道是一個「法門」「教門」，道不是 你覺得「硬」是關聯的，那就不用勉強，我的態度一向如此 能透過一貫道，體悟到真理(道)，那才是寶貴殊勝。 道非教不顯，以教顯道如同因指見月，重點在月不在指，用學問的角度去看道，就像在計 較是食指還是中指，人生在世沒幾年，吾不能亦不為也 : 總之...我也是個很想要證明一貫道正統的人，問題是我絕對會像pinmay一般的思考， : 也就是說，一貫道的勸善，我是百分之百支持的， 正統的爭議來自於「求道」所宣稱的「成效」 事實上成效並非依賴道場所「講」的那套來證明 是因為一貫道給我這個機會，讓我去體會、實踐來證明 沒有行道，真正落實修道的人，不會知道三寶的殊勝 不走一貫道可不可以有成效?我的意見是當然可以! 但，有幾人有這樣的體認：我要好好地做一個人，我要好好地修道，解脫生死? 教法，是人想的，就會有副作用 名相愈多，所執愈多，一貫道現在已經慢慢走到這條路上了 可貴的是，它依然保有提點開悟見性以心印心的功夫 : 至於其他的部分，疑問只會越來越多，而不會越來越少，人都要替自己的言行負責(因果) : 而且我覺得，這樣的思考，並不能稱為"魔考 官考 oo考 xx考"，沒有考證就信， : 誤己不敢說，誤人一定有，舉例某人求道因為他朋友說一貫道有天機背書、經典背書、 : 但求道事後想考究，卻換來模糊不清的說法，因此使他排斥一貫道，不是誤人乎?罪惡啊... : 不知不覺竟然打了9頁，但其實我有更多的想法可以打， : 先這樣吧，當做我在考考大家。 : 其實我覺得大家...除了盡信的回答，雖然顯現出你的忠誠， : 但完全不代表你真正明心見性的開悟... 哈，沒人能說自己真正地明心見性，大家都還在努力修持中(有沒有努力不知道啦) : 更跟超脫生死，永達極樂老母邊一點關係都無... : 也許言重了，但是我深深認為，說清楚，講明白(三寶不講無關係)， : 知道自己所信的"道"是什麼，要怎麼"做"，身體力行，也可引領別人， : 比傻傻天真快樂當免費vip，胡亂將未求道人士視為"外人"抵抗的有用實在。 老母是擬人化的說法，臨死時仙樂飄飄，眾神接引，這些都是人為的說法，有為的相 要真解脫，這些都得放下 : 以上，如有冒犯，還請諸位先賢大德見諒~ 也恭喜本版開張， : 其實我對生命的意義一直有熱情探索，但希望是真的想通的悟，而不是執迷信， : 本版的開啟絕對帶來正面的循環與討論，畢竟就我的認知， : 一貫道除了玄奇、穿鑿附會之外，是很正派的一個...."道" (第一課:道與教的分別 呵) : 因此誠心感謝本版開張，謝謝。 小弟的組線與您不同，不敢妄評貴組線的情況 但敝組線二十多年前經過分裂大考，現在的吳靜宇前人這些年來一直戮力於糾正傳統道場 的做法，要恢復一貫道以前在大陸時期的道風，他很努力地在破除一些迷思 儘管如此，二十多年過去了，現在仍然有許多前人點傳師是沒辦法改變的，這跟以前的道 場教育有關，也跟現在的工商社會有關。 我們不是上一代的人，前人點傳師和許多父執輩的道親，他們有他們的因緣及法門，小弟 我尊敬他們過去為道場的付出與努力犧牲，也推崇真正修辦道的大德。但以修道和認理歸 真的修為上，我們做我們自己該做的，他們的示現有正面有負面(現在道務會議上點傳師 還是在強調渡人的人數…)，惠能就說：若真修道人，不見世間過。一切隨順因緣，能匡 扶者，唯從自身做起。 不是要吹捧吳靜宇前人，但他的著作常常針砭道場弊病，若非存有弊病，道場一道同宗， 何來分裂?有機會，可嘗試翻閱看看，微明集、襲明集、封牖集…等，特別說一下「封牖」 的意思，就是窗戶打開可看到花花世界(就像現在道務弘展)，不如關窗來思考一下道的本 體是什麼，他曾在點傳師的班會上推崇德蕾莎修女與證嚴法師，反問點傳師，大家做了什 麼? 以上一點心得分享，希望有解決到您一絲絲的疑問 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.202.111.147 ※ 編輯: brother 來自: 210.202.111.147 (03/02 14:52)