※ 引述《ravelive (Byron)》之铭言： (前文恕删) : 这个小故事我要说 奶奶走之前 堂姊在她身边照顾她 : 本来都没事 医生都说马上可以出院了 : 根本没人知道为什麽 一瞬间突然状况莫名其妙变紧急 : 姐姐很急很伤心 但还是在奶奶耳边一直跟奶奶说 "奶奶 你要记得从玄关出去"*N : 奶奶还是走了 走了不打紧 本来人总免一死 : 但是身软如棉 有没有? 没有。 在此的回文非针对您或您的奶奶，仅就自己对「死时身软如棉」一事的想法做发表： 「身软如棉」的确是道场中常听到所谓「回理天」的法相示现之一，源自於师尊在性理题 释的说明。实际上来说，也的确有非常多的道亲在死亡之後，有这样的示现。 但，由相入道学道，终需破相，有执着怎能解脱? 小弟知道有些前人点传师是车祸身死的，以传统观点，这是横死非善终，头都断了，何来 身软如棉?着於相，终被相考(的确此事一出，考倒大批人) 再想一想，神通第一的目犍连，在因果业力之下亦不得善终，何来回理天非身软如棉才算 数? : ===========================回归逻辑思考与探讨=========================== : 求道"天榜挂号 地府除名"有没有? 我不知道 : 但我开始思考 : 好人不求道 他一生的善言善行是什麽? 照样无法"到达极乐世界吗?" : 坏人来求道 他一生罪孽算什麽? 求道可以当免死金牌吗? 因为说到「好坏善恶」，我无法直接回答您的问题，以下是我对超生了死的看法： 见性解脱乃无善无恶 求道的「天堂挂号，地府抽丁」(名词不同，意思与您的一样)，硬要类比的话，比较像学 校注册。真正的超生了死解脱轮廻，是学校毕业不是学校注册，而其中最重要的功课就是 修道。 修道，乃止种恶因，止结恶缘，这是最难最难的，累世以来的习性，非大愿力无法根除， 大部份的人无法像惠能一样，大根器很快地开悟见性，必须一点一滴的修，但有愿有心是 有可能的，敝组线以前在东北的夏盛珍前人，连鸦片都可以戒了。 另一个就是了结过去世的因果业力，欠人的要还，这个靠所谓的「善言善行」累积福德， 人家欠的要放下，这也不容易。 在过去，渡人求道必须「保证身家清白、品行端正」，因为求了道，就是修道，开始做功 课，在品德素质上，不可与今日的滥渡同日而语，更不太可能会有免死金牌之侥幸心理。 : 我们常听到 佛灯一点 仙佛护法 列祖列宗有机缘可在旁闻道 : 闻什麽道? 除了三宝是天机 其余的道 皆是五教经典"撷取" 做人处世的基本之道 相信您的生活中也认识接触了很多同学、同事、朋友 想一下，有几人有心在「做人处世」上下功夫?夕惕若厉，如临薄冰的? 当然，我也必须说，在现在的道场中，包括那些大前辈、资深道亲，有几人真的下功夫的? 道，看来听来平平无奇，真要认真去做，绝对需要决心毅力 道场提供的是一个机会与环境，亲近善知识共修共学，会比一个人容易一点 今天的社会民智大开没有文盲，因此人人可读经典，学问俯拾即是，但以前并不是。 至於仙佛与列祖列宗一事，无形神鬼之事，小弟不敢断言，参考就好。 : 其中并无天机可言 皆是俯拾即是的修身养性之道理 : 听闻之後并无功德可言 勤跑佛堂 多度众生 勤扣响头 并无实际功德(此段後述) 的确实无功德，仅为福德 : 至於引经据典的"佐证"一贯道为正理大道 基於我跟pinmay类似的求证精神 : 现在我反而认为多此一举 画蛇添足 穿凿附会居多 如果是「佐证一贯道」，我也认为穿凿附会不少，要不要相信，您可以选择 说穿了，有些人还真的需要这些穿凿附会的东西才愿意走修道一途 不过，穿凿附会毕竟是权宜之法，终需破相，不破相，无法解脱 但是用心去与会「道」，不会有穿凿附会的问题，因为穿凿附会的东西不是「道」 : ===========================开始自问自答================================= : 常跑佛堂 常听课 常烧香 常磕头 有功德否? : 假设有，为何有功德? 那常上教堂礼拜 常上庙宇拜拜 常在家中奉香 有功德否? : 皆有，也皆没有。 : 皆有，在那颗心，敬天敬地礼神明，心存善念引发善行， : 皆没有，在那个"目的" 为了功德而做"本分该做的事"，有功德都变成没有。 : 结论: 功德在於心念与行为 跟法会 佛堂 求道 磕头 无关 惠能大师对功德的阐述很详尽，以上皆非功德，乃是福德 : 俗话说:(也许难听点) 嘴上念经 手上摸奶 这算什麽? : 道理人人都懂(好啦除了三宝) 因此上课开法会重要? 挂嘴上说重要? 还是做重要呢? : 法会课堂上教的 你不知"道"吗? : 要孝顺 百善孝为先 佛祖在家中 反着穿鞋跑出来的就是佛 你不知道吗? : 要正心 不要有色慾有邪念 不要因贪财而害人 不要汲汲营营在功名利禄 你不知道吗? : 要诚心 不要谤神 不要误道 要正念正信 要心存佛心 你不知道吗? : 你˙都˙知˙道˙ : 那你做了什麽? 有实践在生活中吗? 如果有的话 那就算你没求道 我认为你也得道了 : 如果没有 : 那每天嗑一万个头 求仙佛慈悲开恩 : 每天上佛堂烧大炷香 求仙佛开恩 : 每天汲汲营营劝人求道 求"度人数" (冲业绩吗?) : 每天只说"大道很好 只可意会 不可言传，求道後超脱生死" : 但是当类似pinmay提出理性问题，却没有半个人能提出正解，我认为一贯道已经开始 : 误˙人˙子˙弟˙ (这样说有点严重，不过一切後果我愿承担，就当我在考吧TT) 言行不一之人，所在多有，自前人点传师以降，不胜枚举 但，甘我屁事? 如果甘我屁事，我无法解脱，因为我生对待，如此而已 换个角度看，法会的存在，是给大家听闻的机会 每个人机缘不同，有人需(偏好)从耳根法门才能入道，法会对他来说就很重要 有人需(偏好)从行善入道，因此像慈济的法门就会是他的选择 还是那一句，这些法门，不能执着，终需破除 回到法会上，小弟对法会其实是很挑的…跟小弟掉书袋研究字义的，小弟听不下去 小弟以为法会讲的不外乎是「自己行道的心得」与「对真理的体悟」 但回过头来说，只要内容能让听众有所受益，在参加法会之後，真正愿意改变自己一点的 ，那就有价值了。如果自己无法在法会某位讲师的内容中受益，是自己不适合听这个法门 ，但别人就不一定，只是小弟就不会去了。 有位点传师曾说，现在真正能解答年轻人的疑问的，其实很少 这其实不能怪他们，他们的学习与我们不同，他们当初入道所听闻的，我们现在不一定能 接受。而事实上，道，本来就是自己参详才能体会的，你的人生你的感受没有人能copy， 开悟也是一样。 再怎麽会说的讲师，再怎麽会解答的前辈，再怎麽有道理的圣贤经典，都是别人的过往， 助缘而已，你必须找到你自己的体悟。(别人的负面示现也可能给你体悟) : ============================================================================= : 三宝到底是不是直指真性 让人可以明心见性 超脱生死的大道 : 我很怀疑， : 为什麽? : 因为他"没道理" "没做法" "只有免费的超级VIP保证" 道理：做人的道理；做法：自性流露，率性而为 对做人的道理体会几分，你就可以做几（看你意愿） 对自性的体悟几分，你就可以流露几分（不需意愿，自然为之） : 没道理: : 一玄关，我不懂不评论，只听说懂气功的人灌气到穴道灌不饱 (又是玄说...) : 二口诀，南无观世音菩萨，南无阿弥陀佛，耶稣基督圣母玛利亚，念了只是生信心， : 况且时代发达，网路GOOGLE竟然都找的到五字，虽说会有有无金线之分， : 但我还是认为做比说重要。 : 三合同，区分你我他能不能进南天门的通关密语，强烈产生分别性，合理否?慈悲否? : 没做法: : 佛堂，烧香，磕头，读经(指找证据支持一贯道的合理与正统)这算什麽作法? : 与其这样，不如真的知行合一，从经书中学会做人处事道理比较实在吧。 　　　　　　　　　　　　　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 我不知道别人如何，但这是我和一些志同道合的人现在在做的事 其实已经可以做出来部份，经典是不需要的 : 只有超级免费VIP: : 这边我要忏悔，当初国中时候热忱，因为度人也算"功德数" : 找了两个同学求道，但後来我根本也不知如何"办道同修"， : 於是这两个同学也都没连络了，(於是我的罪恶又多一笔吧...(苦笑)) ........这算是传统道场的弊病吧，小弟记得前面的文章有谈到一些 : ============================================================================ : 我记得当时还有跟超级赛亚人一样的战斗力算法吧， : 度一个人求道几百功德，上一次佛堂几百功德，磕几个头几百功德等等 : 这麽好康好赚又容易，而且朔及祖宗不知道几百代，是人都要努力找人来， : 现在回头想，对否? : 根本问题出在 "到底要怎麽做、怎麽修、怎麽办?" : 不懂，宁愿承认不懂，也不愿乱教乱说，因为那叫做误导，有因果的话绝对算恶报， : 信仰，与其完全迷信，不如尽全力去求知找资料印证，那才有真悟真信的机会， : 实践，与其执着於三宝或者上佛堂嗑头形式，不如在生活中谨言慎行，修心修行， : 经典，与其找证据佐证一贯道的正统(往往流於穿凿附会)，不如单纯就经典论处事态度， : 接着我要说大逆不道的结论，仙佛批，仙佛训，仙佛将大结清，赏善罚恶分明， : 极乐绝对不是我们有求道的人必然的专利，我们绝对不是真正的VIP， : 五教与圣儒，重点在於他们的善之教义，教导人处事，善，爱，知，行，而不在佐证一贯 : 仙佛批训，苏东坡，关老爷，甚至老母...写出的文章真的优雅对称吗... : 圈出的字真的字字珠玑吗...年纪越大越觉得训文并无意义...(哀 又多一笔恶障) 哈，现在的社会已经没有仙佛临坛的环境了 严肃一点来说，现在的仙佛训文，有哪些是真的？ 让仙佛附身的「天才」，唱字的「地才」，抄写的「人才」 其训练的过程与存在的时空环境，已经不存在了，现在还在玩训文的道场，那些仙佛是谁？ 仙佛临坛与训文，是一种「法」，在过去有其存在的背景，也的确曾发挥很大的作用 神通的示现，着实令人啧啧称奇，但现在还有的话，壹周刊不会直击现场吗？ 三才的训练与养成，有一定的步骤，在现在是违法的，那现在的那些…是哪里的？ 回归我一直讲的那句话，由相入道学道，终需破相 仙佛现身是相，训文是相，着相如何能解脱？ 依佛考佛，依训考训，依经典考经典，依前人考前人，就是这麽回事 : 因为训文内容只有两种作用， : 一不外乎要我们徒儿"诚心办道"，二不外乎告诉你神的存在(但很多地方都有起乩) : 办什麽道? : 办"你来了就知道" : 来了以後知道什麽? 三宝? 勤上佛堂? 勤开法会? 勤再带人来渡? 这样就超脱身死? : 办"道"不该只是这样吧，可惜 支脉已多 人事已乱 身为人怎能代替天 : (心中反问: : 既然是三劫末期 要普渡众生 怎忍看我们乱成一团呢? 仙佛看戏吗? 计画有变吗?) : 宁愿做好自己 也不该再节外生枝引经据典的把所有的东西都归於一贯道 : "文字障" 是我们自己搞出来的 读书人绝对会实事求是地在这上面考究 : 到底是谁开头把这些经典硬跟一贯道关联在一起呢? 我相信他的善出 已收到了恶入... 你在经典文字与道的关系上，还无法跳脱 印证与「归」不同，大大不同 一贯道是一个「法门」「教门」，道不是 你觉得「硬」是关联的，那就不用勉强，我的态度一向如此 能透过一贯道，体悟到真理(道)，那才是宝贵殊胜。 道非教不显，以教显道如同因指见月，重点在月不在指，用学问的角度去看道，就像在计 较是食指还是中指，人生在世没几年，吾不能亦不为也 : 总之...我也是个很想要证明一贯道正统的人，问题是我绝对会像pinmay一般的思考， : 也就是说，一贯道的劝善，我是百分之百支持的， 正统的争议来自於「求道」所宣称的「成效」 事实上成效并非依赖道场所「讲」的那套来证明 是因为一贯道给我这个机会，让我去体会、实践来证明 没有行道，真正落实修道的人，不会知道三宝的殊胜 不走一贯道可不可以有成效?我的意见是当然可以! 但，有几人有这样的体认：我要好好地做一个人，我要好好地修道，解脱生死? 教法，是人想的，就会有副作用 名相愈多，所执愈多，一贯道现在已经慢慢走到这条路上了 可贵的是，它依然保有提点开悟见性以心印心的功夫 : 至於其他的部分，疑问只会越来越多，而不会越来越少，人都要替自己的言行负责(因果) : 而且我觉得，这样的思考，并不能称为"魔考 官考 oo考 xx考"，没有考证就信， : 误己不敢说，误人一定有，举例某人求道因为他朋友说一贯道有天机背书、经典背书、 : 但求道事後想考究，却换来模糊不清的说法，因此使他排斥一贯道，不是误人乎?罪恶啊... : 不知不觉竟然打了9页，但其实我有更多的想法可以打， : 先这样吧，当做我在考考大家。 : 其实我觉得大家...除了尽信的回答，虽然显现出你的忠诚， : 但完全不代表你真正明心见性的开悟... 哈，没人能说自己真正地明心见性，大家都还在努力修持中(有没有努力不知道啦) : 更跟超脱生死，永达极乐老母边一点关系都无... : 也许言重了，但是我深深认为，说清楚，讲明白(三宝不讲无关系)， : 知道自己所信的"道"是什麽，要怎麽"做"，身体力行，也可引领别人， : 比傻傻天真快乐当免费vip，胡乱将未求道人士视为"外人"抵抗的有用实在。 老母是拟人化的说法，临死时仙乐飘飘，众神接引，这些都是人为的说法，有为的相 要真解脱，这些都得放下 : 以上，如有冒犯，还请诸位先贤大德见谅~ 也恭喜本版开张， : 其实我对生命的意义一直有热情探索，但希望是真的想通的悟，而不是执迷信， : 本版的开启绝对带来正面的循环与讨论，毕竟就我的认知， : 一贯道除了玄奇、穿凿附会之外，是很正派的一个...."道" (第一课:道与教的分别 呵) : 因此诚心感谢本版开张，谢谢。 小弟的组线与您不同，不敢妄评贵组线的情况 但敝组线二十多年前经过分裂大考，现在的吴静宇前人这些年来一直戮力於纠正传统道场 的做法，要恢复一贯道以前在大陆时期的道风，他很努力地在破除一些迷思 尽管如此，二十多年过去了，现在仍然有许多前人点传师是没办法改变的，这跟以前的道 场教育有关，也跟现在的工商社会有关。 我们不是上一代的人，前人点传师和许多父执辈的道亲，他们有他们的因缘及法门，小弟 我尊敬他们过去为道场的付出与努力牺牲，也推崇真正修办道的大德。但以修道和认理归 真的修为上，我们做我们自己该做的，他们的示现有正面有负面(现在道务会议上点传师 还是在强调渡人的人数…)，惠能就说：若真修道人，不见世间过。一切随顺因缘，能匡 扶者，唯从自身做起。 不是要吹捧吴静宇前人，但他的着作常常针砭道场弊病，若非存有弊病，道场一道同宗， 何来分裂?有机会，可尝试翻阅看看，微明集、袭明集、封牖集…等，特别说一下「封牖」 的意思，就是窗户打开可看到花花世界(就像现在道务弘展)，不如关窗来思考一下道的本 体是什麽，他曾在点传师的班会上推崇德蕾莎修女与证严法师，反问点传师，大家做了什 麽? 以上一点心得分享，希望有解决到您一丝丝的疑问 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.202.111.147 ※ 编辑: brother 来自: 210.202.111.147 (03/02 14:52)