※ 引述《pinmay (那些不變的風霜)》之銘言： : realmuzic版友，真的很抱歉， : 一定是我的表達能力不佳，導致您答非所問。 : 所以，將問題再清楚表達一次！望您海涵！ : =============================== : 有一次老師在某某地方辦道，忽然見師母等人也去了，老師一見說：『你們作什 : 麼來！』師母那時很尷尬，隨師母辦道的人說：『老祖師有命說：『今天你們去 : 某某地方有事。』我們遵師祖之命來的。』正在這時候，老祖師來到說：『你們 : 二人必須有夫婦之名，老MU有命，我祖師作主，結為夫婦，就在今天，不能違 : 老MU之命。』我們師尊、師母一聽，怕得不知道如何是好。諸天仙佛來借竅者有 : 多位賀喜，老祖師有命，（師母）一定要去我們老師家中，不去不行。師母隨 : （之）大家到我們老師家中，老師家中劉師母大罵，我們師母在老師家過了一晚 : ，哭了一夜。 : =============================== : 能不能請教一下，孫素珍此時在尷尬什麼？ : 1、張光璧在某處「辦道」，又不是「辦見不得人的事情」，孫素珍去了， : 有何好尷尬？ : 2、老祖師有命，弟子自當遵循，孫素珍聽從師命，有何好尷尬？ : 如果以上兩點都不是，那麼尷尬的原因，可能就是「結為夫婦」這件事。 : 也就是說，孫素珍之所以聽到張光璧問「你們作什麼來！」，會感到「尷尬」，必定是 : 因為「事先」（甚至可能在張光璧不知情的情況下）就知道「結為夫婦」這件事，所以 : 當張光璧沒來由問起「你們作什麼來！」，才會感到「嬌羞」而「尷尬」，不是嗎？ : 但是，根據您所提供的資料，卻又說「正在這時候」、「老祖師來到說...結為 : 夫婦」，且「我們師尊、師母一聽，怕得不知道如何是好」.... : 所以，很明顯的，從「一聽，怕得不知道如何是好」，可知孫素珍絕不可能「事先」知 : 情，如果事先知情，何必「一聽」，才「怕得不知道如何是好」？是以，也就不可能一 : 聽到張光璧問「你們作什麼來！」，就感到「嬌羞」而「尷尬」，不是嗎？ : 所以，請教您，到底孫素珍在「尷尬」什麼？... : (突然覺得，簡單的問題，再「仔細」講一遍，變得更複雜了。 =.= ) 一分證據說一分話 後學看懂您的表達，只是後學在有限的資料裡面，不敢妄猜，妄猜的答題，只會留給 板眾評為妄猜的一貫道板。這樣莫名的罪名，後學承擔不起。 後學的假設疑問 後學認為，老祖師有命說：「今天你們去某某地方有事。」，此處，編寫聖賢故事的 作者，也或許沒有顧慮到讀者思考細節的敏銳之處，將老祖師的「完整」命令，給予 簡化編寫，而是輕描淡寫的以「有事」帶過，或是編者也不知「詳細狀況」，這位前 賢也不敢妄寫？才易形成讀者的疑惑，不是嗎？ 師母的樸素性格 再來的是，如此重要的事，「假設」老祖師基於尊重女性的立場，先告訴孫師母(註1) 實情，孫師母在瞭解事實而前往時，師母「樸素」的性格並已瞭解老祖師前提之下， 再度聽到老祖師說：「你們二人必須有夫婦之名，老MU有命，我祖師作主，結為夫婦 ，就在今天，不能違 老MU之命。」，孫師母在眾人面前，按道中常理，亦不能表現 出欣然接受的態貌，畢竟當時的天然師尊是有婦之夫，而孫師母則是一心清修(註2)， 若孫師母「第二次」收到如此的訊息，內心也「仍」可能是「焦慮不安，久久無法平 復」的心情，孫師母內心翻騰折磨的是後續所必須承受的壓力，此壓力應是非當事人 所難以想像。 註1：師尊尊母同領天命 https://www.youtube.com/watch?v=-0gz5Q7L4r4&feature=related 註2：領天命 1930年7月10日（夏曆六月十五日），張天然在奉老母之命，開始三曹齊渡，亦即為 一貫道的第十八代祖師。張天然領天命之後的同一年，在單縣的研究班，上天定名為 八卦爐，路中一降壇，奉天之命，宣佈張天然領天命，此後信眾便尊稱為師尊。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E5%A4%A9%E7%84%B6 希望這樣的解答方式，不會讓您失望。 後續有任何補充資料，望各位前賢不吝補充指正。 : : 教育部重編國語辭典修訂本 - 尷尬 : : 處境困窘或事情棘手，難以應付。 : : http://ppt.cc/3TV- : ... ^^ ... 您沒有仔細看這個條目下的示例喔 ... 後學以轉貼的白話為主，示例讓您有何體會呢？ -- ※ 編輯: realmuzic 來自: 220.131.36.173 (03/02 12:16)