realmuzic版友，真的很抱歉， 一定是我的表達能力不佳，導致您答非所問。 所以，將問題再清楚表達一次！望您海涵！ =============================== 有一次老師在某某地方辦道，忽然見師母等人也去了，老師一見說：『你們作什 麼來！』師母那時很尷尬，隨師母辦道的人說：『老祖師有命說：『今天你們去 某某地方有事。』我們遵師祖之命來的。』正在這時候，老祖師來到說：『你們 二人必須有夫婦之名，老MU有命，我祖師作主，結為夫婦，就在今天，不能違 老MU之命。』我們師尊、師母一聽，怕得不知道如何是好。諸天仙佛來借竅者有 多位賀喜，老祖師有命，（師母）一定要去我們老師家中，不去不行。師母隨 （之）大家到我們老師家中，老師家中劉師母大罵，我們師母在老師家過了一晚 ，哭了一夜。 =============================== 能不能請教一下，孫素珍此時在尷尬什麼？ 1、張光璧在某處「辦道」，又不是「辦見不得人的事情」，孫素珍去了，有何好尷尬？ 2、老祖師有命，弟子自當遵循，孫素珍聽從師命，有何好尷尬？ 如果以上兩點都不是，那麼尷尬的原因，可能就是「結為夫婦」這件事。 也就是說，孫素珍之所以聽到張光璧問「你們作什麼來！」，會感到「尷尬」，必定是 因為「事先」（甚至可能在張光璧不知情的情況下）就知道「結為夫婦」這件事，所以 當張光璧沒來由問起「你們作什麼來！」，才會感到「嬌羞」而「尷尬」，不是嗎？ 但是，根據您所提供的資料，卻又說「正在這時候」、「老祖師來到說...結為夫婦」， 且「我們師尊、師母一聽，怕得不知道如何是好」.... 所以，很明顯的，從「一聽，怕得不知道如何是好」，可知孫素珍絕不可能「事先」知 情，如果事先知情，何必「一聽」，才「怕得不知道如何是好」？是以，也就不可能一 聽到張光璧問「你們作什麼來！」，就感到「嬌羞」而「尷尬」，不是嗎？ 所以，請教您，到底孫素珍在「尷尬」什麼？... (突然覺得，簡單的問題，再「仔細」講一遍，變得更複雜了。 =.= ) ※ 引述《realmuzic ()》之銘言： : ※ 引述《pinmay (那些不變的風霜)》之銘言： : : 再次感謝 realmuzic版友 不厭其煩，找了許多寶貴的資料 ... : : 文章快速看過了，有一處不甚明白，請您指點 ... : : =============================== : : 有一次老師在某某地方辦道，忽然見師母等人也去了，老師一見說：『你們作什 : : 麼來！』師母那時很尷尬，隨師母辦道的人說：『老祖師有命說：『今天你們去 : : 某某地方有事。』我們遵師祖之命來的。』正在這時候，老祖師來到說：『你們 : : 二人必須有夫婦之名，老MU有命，我祖師作主，結為夫婦，就在今天，不能違 : : 老MU之命。』我們師尊、師母一聽，怕得不知道如何是好。諸天仙佛來借竅者有 : : 多位賀喜，老祖師有命，（師母）一定要去我們老師家中，不去不行。師母隨 : : （之）大家到我們老師家中，老師家中劉師母大罵，我們師母在老師家過了一晚 : : ，哭了一夜。 : : =============================== : : 能不能請教一下，孫素珍此時在尷尬什麼？ : : 1、張光璧在某處「辦道」，又不是「辦見不得人的事情」，孫素珍去了， : : 有何好尷尬？ : : 2、老祖師有命，弟子自當遵循，孫素珍聽從師命，有何好尷尬？ : : 假使，因為「老MU有命，我祖師作主，結為夫婦」，孫素珍表示嬌羞，那說得通，問題 : : 是，文章又說「正在這時候，老祖師來到說：『......』」、「我們師尊、師母一聽， : : 怕得不知道如何是好」，這不是表示孫素珍到「某某地方」時，事先是毫不知情嗎？如 : : 果毫不知情，那麼到底要尷尬什麼呢？... : : 您所引用的文章是何人收集？又是從哪裡來的資料呢？不會是孫素珍起乩來說的吧？ : Q1: : 有一次老師在某某地方辦道，忽然見師母等人也去了，老師一見說：『你們作什 : 麼來！』師母那時很尷尬，隨師母辦道的人說：『老祖師有命說：『今天你們去 : 某某地方有事。』我們遵師祖之命來的。』 : 孫素珍此時在尷尬什麼？ : : A1: : 教育部重編國語辭典修訂本 - 尷尬 : 處境困窘或事情棘手，難以應付。 : http://ppt.cc/3TV- ... ^^ ... 您沒有仔細看這個條目下的示例喔 ... : : 《一盞明燈照九洲 - 祖師師尊師母略傳》 : 師母幼承庭訓，貞靜嫻淑，於民國七年得道之後，慈心廣博，悲願宏深。民國十 : 九年，道運推移，維皇上帝明命師尊、師母同領天命，要有夫婦之名，使男女平 : 等、夫妻同伴、父子同堂、陰陽齊渡，皆可修辦，實為道降庶民、火宅、乾坤齊 : 渡之運數印證。師母聞命之後，思及師尊已是有妻有子之丈夫，自己卻是獨身， : 上天如此安排實有難處，故而哀痛逾恆不知如何是好。可是天意難違，加上祖師 : 作證催促，諸佛顯化，應驗斑斑，天意已定，不能違背，因此，師母在受譭受謗 : 之餘，乃以道為重、敬謹持慎，輔佐師尊，天地定位，生民安止，使千年來一向 : 謙默自處之坤道，開始真正得以出頭，不讓鬚眉，師母之德，不可忘記。 : http://mdr.tw/instructor_books_41.htm : : 三清四正 : 院長師兄云︰「男女界限清，三清四正嚴，正容並正色，正心正言，正誠慈心也。」 : 古人云︰「瓜田不納履，李下不整冠，男女不親授，乾坤不並肩，同車勿並坐， : 路行分後前，乾坤勿私語，私事勿交談。」 : http://butyage.blogspot.com/2011/04/17.html : : Q2: : 您所引用的文章是何人收集？又是從哪裡來的資料呢？不會是孫素珍起乩來說的吧？ : : A2: : : 道中資料廣博精深，後學一時找不到出處，容許後學以《一盞明燈照九洲 - 祖師 : 師尊師母略傳》這本書，並藉由「並觀方式」來對照驗證吧，真是抱歉。 : : 第六十四代祖師 月慧師母 : 師母姓孫，名素真，山東單縣人，生於民國前十七年﹝西元一八九五年﹞，道號 : 上素下真，乃月慧菩薩化身。又稱月慧師母。我們簡稱為師母。與師尊在山東共 : 領天命，替天傳道，掌白陽道盤，為白陽二祖，辦理末後一著，普渡收圓三曹之 : 大事。 : : 有一次老師在某某地方辦道，忽然見師母等人也去了，老師一見說：『你們作什 : 麼來！』師母那時很尷尬，隨師母辦道的人說：『老祖師有命說：『今天你們去 : 某某地方有事。』我們遵師祖之命來的。』正在這時候，老祖師來到說：『你們 : 二人必須有夫婦之名，老MU有命，我祖師作主，結為夫婦，就在今天，不能違 : 老MU之命。』我們師尊、師母一聽，怕得不知道如何是好。諸天仙佛來借竅者有 : 多位賀喜，老祖師有命，（師母）一定要去我們老師家中，不去不行。師母隨 : （之）大家到我們老師家中，老師家中劉師母大罵，我們師母在老師家過了一晚 : ，哭了一夜。 : http://ppt.cc/XDTF : : 《一盞明燈照九洲 - 祖師師尊師母略傳》 : 師母乃月慧菩薩降世，即佛經中所說之末法世降世之月光菩薩，俗姓孫，山東單 : 縣人，清朝光緒二十一年歲次乙未八月二十八日誕生。她老人家不戀先天聖位， : 為了辦理末後一著收圓大事而臨凡下世。 : : 師母幼承庭訓，貞靜嫻淑，於民國七年得道之後，慈心廣博，悲願宏深。民國十 : 九年，道運推移，維皇上帝明命師尊、師母同領天命，要有夫婦之名，使男女平 : 等、夫妻同伴、父子同堂、陰陽齊渡，皆可修辦，實為道降庶民、火宅、乾坤齊 : 渡之運數印證。師母聞命之後，思及師尊已是有妻有子之丈夫，自己卻是獨身， : 上天如此安排實有難處，故而哀痛逾恆不知如何是好。可是天意難違，加上祖師 : 作證催促，諸佛顯化，應驗斑斑，天意已定，不能違背，因此，師母在受譭受謗 : 之餘，乃以道為重、敬謹持慎，輔佐師尊，天地定位，生民安止，使千年來一向 : 謙默自處之坤道，開始真正得以出頭，不讓鬚眉，師母之德，不可忘記。 : http://mdr.tw/instructor_books_41.htm --

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