realmuzic版友，真的很抱歉， 一定是我的表达能力不佳，导致您答非所问。 所以，将问题再清楚表达一次！望您海涵！ =============================== 有一次老师在某某地方办道，忽然见师母等人也去了，老师一见说：『你们作什 麽来！』师母那时很尴尬，随师母办道的人说：『老祖师有命说：『今天你们去 某某地方有事。』我们遵师祖之命来的。』正在这时候，老祖师来到说：『你们 二人必须有夫妇之名，老MU有命，我祖师作主，结为夫妇，就在今天，不能违 老MU之命。』我们师尊、师母一听，怕得不知道如何是好。诸天仙佛来借窍者有 多位贺喜，老祖师有命，（师母）一定要去我们老师家中，不去不行。师母随 （之）大家到我们老师家中，老师家中刘师母大骂，我们师母在老师家过了一晚 ，哭了一夜。 =============================== 能不能请教一下，孙素珍此时在尴尬什麽？ 1、张光璧在某处「办道」，又不是「办见不得人的事情」，孙素珍去了，有何好尴尬？ 2、老祖师有命，弟子自当遵循，孙素珍听从师命，有何好尴尬？ 如果以上两点都不是，那麽尴尬的原因，可能就是「结为夫妇」这件事。 也就是说，孙素珍之所以听到张光璧问「你们作什麽来！」，会感到「尴尬」，必定是 因为「事先」（甚至可能在张光璧不知情的情况下）就知道「结为夫妇」这件事，所以 当张光璧没来由问起「你们作什麽来！」，才会感到「娇羞」而「尴尬」，不是吗？ 但是，根据您所提供的资料，却又说「正在这时候」、「老祖师来到说...结为夫妇」， 且「我们师尊、师母一听，怕得不知道如何是好」.... 所以，很明显的，从「一听，怕得不知道如何是好」，可知孙素珍绝不可能「事先」知 情，如果事先知情，何必「一听」，才「怕得不知道如何是好」？是以，也就不可能一 听到张光璧问「你们作什麽来！」，就感到「娇羞」而「尴尬」，不是吗？ 所以，请教您，到底孙素珍在「尴尬」什麽？... (突然觉得，简单的问题，再「仔细」讲一遍，变得更复杂了。 =.= ) ※ 引述《realmuzic ()》之铭言： : ※ 引述《pinmay (那些不变的风霜)》之铭言： : : 再次感谢 realmuzic版友 不厌其烦，找了许多宝贵的资料 ... : : 文章快速看过了，有一处不甚明白，请您指点 ... : : =============================== : : 有一次老师在某某地方办道，忽然见师母等人也去了，老师一见说：『你们作什 : : 麽来！』师母那时很尴尬，随师母办道的人说：『老祖师有命说：『今天你们去 : : 某某地方有事。』我们遵师祖之命来的。』正在这时候，老祖师来到说：『你们 : : 二人必须有夫妇之名，老MU有命，我祖师作主，结为夫妇，就在今天，不能违 : : 老MU之命。』我们师尊、师母一听，怕得不知道如何是好。诸天仙佛来借窍者有 : : 多位贺喜，老祖师有命，（师母）一定要去我们老师家中，不去不行。师母随 : : （之）大家到我们老师家中，老师家中刘师母大骂，我们师母在老师家过了一晚 : : ，哭了一夜。 : : =============================== : : 能不能请教一下，孙素珍此时在尴尬什麽？ : : 1、张光璧在某处「办道」，又不是「办见不得人的事情」，孙素珍去了， : : 有何好尴尬？ : : 2、老祖师有命，弟子自当遵循，孙素珍听从师命，有何好尴尬？ : : 假使，因为「老MU有命，我祖师作主，结为夫妇」，孙素珍表示娇羞，那说得通，问题 : : 是，文章又说「正在这时候，老祖师来到说：『......』」、「我们师尊、师母一听， : : 怕得不知道如何是好」，这不是表示孙素珍到「某某地方」时，事先是毫不知情吗？如 : : 果毫不知情，那麽到底要尴尬什麽呢？... : : 您所引用的文章是何人收集？又是从哪里来的资料呢？不会是孙素珍起乩来说的吧？ : Q1: : 有一次老师在某某地方办道，忽然见师母等人也去了，老师一见说：『你们作什 : 麽来！』师母那时很尴尬，随师母办道的人说：『老祖师有命说：『今天你们去 : 某某地方有事。』我们遵师祖之命来的。』 : 孙素珍此时在尴尬什麽？ : : A1: : 教育部重编国语辞典修订本 - 尴尬 : 处境困窘或事情棘手，难以应付。 : http://ppt.cc/3TV- ... ^^ ... 您没有仔细看这个条目下的示例喔 ... : : 《一盏明灯照九洲 - 祖师师尊师母略传》 : 师母幼承庭训，贞静娴淑，於民国七年得道之後，慈心广博，悲愿宏深。民国十 : 九年，道运推移，维皇上帝明命师尊、师母同领天命，要有夫妇之名，使男女平 : 等、夫妻同伴、父子同堂、阴阳齐渡，皆可修办，实为道降庶民、火宅、乾坤齐 : 渡之运数印证。师母闻命之後，思及师尊已是有妻有子之丈夫，自己却是独身， : 上天如此安排实有难处，故而哀痛逾恒不知如何是好。可是天意难违，加上祖师 : 作证催促，诸佛显化，应验斑斑，天意已定，不能违背，因此，师母在受譭受谤 : 之余，乃以道为重、敬谨持慎，辅佐师尊，天地定位，生民安止，使千年来一向 : 谦默自处之坤道，开始真正得以出头，不让须眉，师母之德，不可忘记。 : http://mdr.tw/instructor_books_41.htm : : 三清四正 : 院长师兄云︰「男女界限清，三清四正严，正容并正色，正心正言，正诚慈心也。」 : 古人云︰「瓜田不纳履，李下不整冠，男女不亲授，乾坤不并肩，同车勿并坐， : 路行分後前，乾坤勿私语，私事勿交谈。」 : http://butyage.blogspot.com/2011/04/17.html : : Q2: : 您所引用的文章是何人收集？又是从哪里来的资料呢？不会是孙素珍起乩来说的吧？ : : A2: : : 道中资料广博精深，後学一时找不到出处，容许後学以《一盏明灯照九洲 - 祖师 : 师尊师母略传》这本书，并藉由「并观方式」来对照验证吧，真是抱歉。 : : 第六十四代祖师 月慧师母 : 师母姓孙，名素真，山东单县人，生於民国前十七年﹝西元一八九五年﹞，道号 : 上素下真，乃月慧菩萨化身。又称月慧师母。我们简称为师母。与师尊在山东共 : 领天命，替天传道，掌白阳道盘，为白阳二祖，办理末後一着，普渡收圆三曹之 : 大事。 : : 有一次老师在某某地方办道，忽然见师母等人也去了，老师一见说：『你们作什 : 麽来！』师母那时很尴尬，随师母办道的人说：『老祖师有命说：『今天你们去 : 某某地方有事。』我们遵师祖之命来的。』正在这时候，老祖师来到说：『你们 : 二人必须有夫妇之名，老MU有命，我祖师作主，结为夫妇，就在今天，不能违 : 老MU之命。』我们师尊、师母一听，怕得不知道如何是好。诸天仙佛来借窍者有 : 多位贺喜，老祖师有命，（师母）一定要去我们老师家中，不去不行。师母随 : （之）大家到我们老师家中，老师家中刘师母大骂，我们师母在老师家过了一晚 : ，哭了一夜。 : http://ppt.cc/XDTF : : 《一盏明灯照九洲 - 祖师师尊师母略传》 : 师母乃月慧菩萨降世，即佛经中所说之末法世降世之月光菩萨，俗姓孙，山东单 : 县人，清朝光绪二十一年岁次乙未八月二十八日诞生。她老人家不恋先天圣位， : 为了办理末後一着收圆大事而临凡下世。 : : 师母幼承庭训，贞静娴淑，於民国七年得道之後，慈心广博，悲愿宏深。民国十 : 九年，道运推移，维皇上帝明命师尊、师母同领天命，要有夫妇之名，使男女平 : 等、夫妻同伴、父子同堂、阴阳齐渡，皆可修办，实为道降庶民、火宅、乾坤齐 : 渡之运数印证。师母闻命之後，思及师尊已是有妻有子之丈夫，自己却是独身， : 上天如此安排实有难处，故而哀痛逾恒不知如何是好。可是天意难违，加上祖师 : 作证催促，诸佛显化，应验斑斑，天意已定，不能违背，因此，师母在受譭受谤 : 之余，乃以道为重、敬谨持慎，辅佐师尊，天地定位，生民安止，使千年来一向 : 谦默自处之坤道，开始真正得以出头，不让须眉，师母之德，不可忘记。 : http://mdr.tw/instructor_books_41.htm --

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