※ 引述《peteroy (邊緣地帶)》之銘言： : 原文恕刪 <(__ __)> : 後學以為雖然追本溯原相當重要， : 但有些不可考的事情可能就只能以現有史料討論， : 師尊奉天命與師母同領天命，為未來日月換肩，乾坤共辦鋪路也好 : 孫慧明勾引張光壁，使其拋棄原配妻子，妄稱祖師自立門戶也好 : 那都是過去的歷史了 : 何妨將之視為苦海中的一波一浪，付諸笑談? : 套句林前人的話：「還有很多更重要的事要做阿~」 : 萬事不離因果，或許當年有些因緣，讓師尊師母必須承受此惡名 : 抑或真有此事，此一果報未來也是孫張二人承擔，二人自墮輪迴 : 雖然沒有辦法有佛之智慧遍觀三界十方過去未來去了解其中因由 : 但有些根本的東西是不會變的 : 法師尊師母之善，戒孫張二人之惡 : 由善惡兩端就其本心，一則為公犧牲私名，一則為私誤了大眾慧命 : 什麼是該學習的，什麼是該警惕的 : 後學認為這才是最重要的....... : 大膽妄文如上 請各位板友批評指正 <(__ __)> 從原本一個類似直銷的公司或團體討論到一貫道師尊、師母的歷史甚至於是天命傳承的 正統性，我也來補充一下好了....後學所屬的單位並非是一貫道總會體系的，也就是大家 說的師兄組(正義輔導會)下的一個單位 過去曾經也因為在中山大學BBS的宗教版上PO文問有關於天命道統的問題，被一群自稱 正信佛教的網友攻伐，而懷疑過自己從小相信的宗教的正當性，找遍坊間可以參考的文獻 且不論文獻是否是大家公認的研究論文，對於一貫道的天命道統總無法有個令所有人滿意 的答案，之後我想開了 就如中庸所說，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教 今天求道並非向外求得高僧大德或是祖師給你的，這一點自性靈光本自具足，本生不滅 又能生萬法，只因我們太注重表象了，容易被外界的聲色犬馬，光彩奪目的景象吸引 吸引了就在八識田中種下輪迴因，累世以來不斷累積才會迷失本性，不知生從何來，死又 該往哪去？ 我既然進入這個宗門要求甚麼相信如人飲水冷暖自知，不是別人告訴你 而是自己要很清楚，不然就是拿香跟拜....人云亦云了 不管是哪個宗教或是哪個門派，沒有哪一位領導者敢自詡自己是純潔無染完全沒有犯錯的 也許站在一般人的立場師尊也好，師母也罷....在當年那種戰火流離的環境下 或許都需要依靠與安慰，甚至於是傳宗接代延續香火，若站在這樣的觀點來看 當初他們也是人，他們也有七情六慾至於百歲以後為什麼會有天爵果位，信的人會認為 他們因為是祖師是聖賢所以才有這樣的結果，可是我看他們也許因為在修辦的過程中 除了偶爾犯點小錯，絕大部分都是為了眾人希望他們可以成佛解脫而努力著 不是為了自己私慾而謀算著 如果不信的人，就會因為他們在世的一些小錯誤而認為他們不配當此殊榮 甚至於興風作浪以為自己可以稱師作祖替代他們 我相信那些都將是將自己置入阿鼻無間地獄的淵藪中 不管是誰我們都要相信，宗教的目的就是要啟發我們的良知良能，讓我們知道怎麼做 才能對自己與對大眾更有益 最後引用論語顏淵十二中的一句話來總結 子曰：聽訟，吾猶人也，必也，使無訟乎 孔子聽人爭訟之時與其他人無異，就是最後以中道做出一個建議 但使人無訟一定得具有德行(ㄏㄥˋ)，因為以德化人才能不偏不倚做出合乎道的建議 別再爭論了.....爭論無益於自性光明 --

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