※ 引述《peteroy (边缘地带)》之铭言： : 原文恕删 <(__ __)> : 後学以为虽然追本溯原相当重要， : 但有些不可考的事情可能就只能以现有史料讨论， : 师尊奉天命与师母同领天命，为未来日月换肩，乾坤共办铺路也好 : 孙慧明勾引张光壁，使其抛弃原配妻子，妄称祖师自立门户也好 : 那都是过去的历史了 : 何妨将之视为苦海中的一波一浪，付诸笑谈? : 套句林前人的话：「还有很多更重要的事要做阿~」 : 万事不离因果，或许当年有些因缘，让师尊师母必须承受此恶名 : 抑或真有此事，此一果报未来也是孙张二人承担，二人自堕轮回 : 虽然没有办法有佛之智慧遍观三界十方过去未来去了解其中因由 : 但有些根本的东西是不会变的 : 法师尊师母之善，戒孙张二人之恶 : 由善恶两端就其本心，一则为公牺牲私名，一则为私误了大众慧命 : 什麽是该学习的，什麽是该警惕的 : 後学认为这才是最重要的....... : 大胆妄文如上 请各位板友批评指正 <(__ __)> 从原本一个类似直销的公司或团体讨论到一贯道师尊、师母的历史甚至於是天命传承的 正统性，我也来补充一下好了....後学所属的单位并非是一贯道总会体系的，也就是大家 说的师兄组(正义辅导会)下的一个单位 过去曾经也因为在中山大学BBS的宗教版上PO文问有关於天命道统的问题，被一群自称 正信佛教的网友攻伐，而怀疑过自己从小相信的宗教的正当性，找遍坊间可以参考的文献 且不论文献是否是大家公认的研究论文，对於一贯道的天命道统总无法有个令所有人满意 的答案，之後我想开了 就如中庸所说，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 今天求道并非向外求得高僧大德或是祖师给你的，这一点自性灵光本自具足，本生不灭 又能生万法，只因我们太注重表象了，容易被外界的声色犬马，光彩夺目的景象吸引 吸引了就在八识田中种下轮回因，累世以来不断累积才会迷失本性，不知生从何来，死又 该往哪去？ 我既然进入这个宗门要求甚麽相信如人饮水冷暖自知，不是别人告诉你 而是自己要很清楚，不然就是拿香跟拜....人云亦云了 不管是哪个宗教或是哪个门派，没有哪一位领导者敢自诩自己是纯洁无染完全没有犯错的 也许站在一般人的立场师尊也好，师母也罢....在当年那种战火流离的环境下 或许都需要依靠与安慰，甚至於是传宗接代延续香火，若站在这样的观点来看 当初他们也是人，他们也有七情六慾至於百岁以後为什麽会有天爵果位，信的人会认为 他们因为是祖师是圣贤所以才有这样的结果，可是我看他们也许因为在修办的过程中 除了偶尔犯点小错，绝大部分都是为了众人希望他们可以成佛解脱而努力着 不是为了自己私慾而谋算着 如果不信的人，就会因为他们在世的一些小错误而认为他们不配当此殊荣 甚至於兴风作浪以为自己可以称师作祖替代他们 我相信那些都将是将自己置入阿鼻无间地狱的渊薮中 不管是谁我们都要相信，宗教的目的就是要启发我们的良知良能，让我们知道怎麽做 才能对自己与对大众更有益 最後引用论语颜渊十二中的一句话来总结 子曰：听讼，吾犹人也，必也，使无讼乎 孔子听人争讼之时与其他人无异，就是最後以中道做出一个建议 但使人无讼一定得具有德行(ㄏㄥˋ)，因为以德化人才能不偏不倚做出合乎道的建议 别再争论了.....争论无益於自性光明 --

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