作者GFDS (on diet)
看板IGuanTao
標題Re: [心得] 論道?
時間Mon Jan 2 10:41:20 2012
※ 引述《canandmap (地圖上的流浪者)》之銘言:
: ※ 引述《pinmay (那些不變的風霜)》之銘言:
: : 感謝您分享您在課堂上對於「同性戀」的討論。
: : 但是為了精簡版面,回文時,我擅自刪去(與回應)無關文字,請見諒。
: : 您此處所提正是我所強調的,不能只看到一個「道」字,就當作這是普遍意義
: : 的「道」,甚而直接拉攏作為本身宗教的佐證。
: : 「適用/不適用」才是問題(關鍵)所在。
: : 不甚清楚您此處的意思,所謂還是得回到「現實中生活」,是指只能談「對於生
: : 活有幫助的」嗎?如果是要談「對於生活有幫助的」,且「還不是得回到現實中
: : 生活」,請問站上其他版不能滿足您此處所提的需求嗎?這個版的存在意義在哪?
: : 我不清楚本版管理者如何看待一貫道板的存在,但之所以成為一個公開的版面空
: : 間,除了基於尊重宗教神祕的立場,可隱去「眉心一指、五字一念、子亥一掐」
: : 的討論以外,既然名之為「一貫道」,自然可以、也應當可以分享一切有關「一
: : 貫道」的內容。不是嗎?
: : 否則,我不免要反問您:既然您說要以「分享『實際體驗』為主」,那在「一貫
: : 道」這個版名的框架下,到底是該分享「日常生活的實際體驗」呢?還是該分享「
: : 在道觀生活的實際體驗」?...
: : 且不論哪一者,從其性質來看,當初都應該開在聯誼版,而非宗教版,不是嗎?
: : 既然開設在宗教版,則不可迴避、也不須迴避可能的討論。
: 我不認為其他板友的討論就是在迴避您那些問題
: : 既然是最大困境,那麼就有思考 "何以成為困境" 的空間。
: : 依我從版上少數文章來觀察,恐怕 "其他教門" 未必如此。何以見得?因為一貫道
: : 道友似乎頗喜愛提及其他宗教(特別是既存的中國思想傳統)來佐證自身宗教,但是
: : 當面臨他人提出疑問時,卻可能顧左右而言他,另以其他理由迴避提問。
: : 當然,我這是以偏概全的講法,從您所說「目前版面上之討論,是不是學術化,或
: : 是何種觀點正確,誰是權威那都不重要,『適用情況』才是問題所在」這句話,我
: : 很欽佩您是個理性的一貫道道友,我也相信這種理性的道友必然是多數。既然是如
: : 此,何必又要說「流於文字相之討論」?
: : 我的基本立場是:我們可以不說,但是既然要說,就要對自己所說負責。
: : 就像我在 #1EzBHQ9w 回應推文中所分享的笑話:
: : --------------------
: : 小明很喜歡吃泡麵。有一天,媽媽告訴他:「唉呀...媽媽跟你說,泡麵真的不是什
: : 麼好東西。你爸爸以前公司裡有一個年輕的小姐,為了都把錢存下來寄回家,所以
: : 三餐都吃泡麵,結果三個月以後他就死了ㄟ!」小明大驚地說:「真的假的!!!」
: : 「媽媽怎麼會騙你...」「真的喔......那他是怎麼死的?」「出車禍」
: : --------------------
: 這個例子是媽媽自己說謊,並不能證明小明媽媽的舉例經不起小明的檢驗
: 但從相關文章看下來,各位板友都是為了證明「道」的存在而撒謊嗎?
: 我想並不是的,而是「道」本來就無法用文字證明,那些言論不過是個人的體驗及感想
: 然而,就可以說「道」是不存在的嗎?
可以的 我若偏要說不存在 任何文字都無法反駁我
因為不能用文字證明 便不能用文字反對
個人體悟不能做為任何佐證
但是 目前應該沒有板友認為道不存在 先生又何出此言
: 請問「愛」是什麼?可以佐證嗎?
: 請問「喜歡」是什麼?我們可以用學術性的文字描述嗎?
問題是出在用學術佐證這些東西的人
還是用學術駁斥這些學術佐證的人
要說流於文字之辯 事實上一開始提出來的人就錯了
: 然討論出來了,問題是當你喜歡某人或某物時,還會對此進行學術性質的討論...?
: 就算能討論,對自身的幫助有多大?能解決什麼?
: 在發現「電」以前,有人知道電的存在嗎?甚至有人提出電的存在,而佐證卻經不起
: 檢驗時,會不會就有學術者將之否定,認為是誇大其實,不負責任的說法
: 到後來真的有電出現時,那些人又怎麼說呢?
: 不然牛頓對光以「波動論」解釋,後人經由實驗發現它的矛盾之處
: 難道牛頓對此就不負責任嗎?
: 更何況是要負起什麼責任?要叫牛頓出來對誤信此論的人進行精神賠償嗎?
: 後學以為,學術這種東西,就是不斷對既有的推論進行打臉的事情
: 而宗教界的部分主張更是無法用學術的角度進行檢討(又不是在做專題)
: 不然請佐證為何悉達多太子剛出生沒多久,就說自己是「天上天下唯我獨尊」...?
不好意思 我看不懂牛頓到底該不該負責
--難道牛頓對此就不負責任嗎?更何況是要負起什麼責任?--
可是無論後來有沒有電 立場是有電派無電派
只要是進行良性討論 我想都是可以接受的
沒有人是先知 沒有人一定是對的 假說也未必都全部可以證明
良性就好了
: : 如果我們嚴肅來看這段文字,小明的媽媽基於不忍小明健康受影響,提出良善建議(
: : 泡麵不是好東西),這本來應是健康的問題、母親關懷的表現,但是為什麼到了最後
: : 會成為 "笑話" ?因為小明的媽媽的「舉例」經不起小明的提問(檢驗),不是嗎?
: : 我這並不是說一貫道或一貫道道友的主張經不起檢驗,而是鼓勵且認為所有發言者都
: : 要對自己言論負責(當負舉證責任),畢竟這是一個應有的基本態度。所以,我認為可
: : 以不討論,但是如果要作為佐證的例子,就不該用類似「流於文字相之討論」這種說
: : 法來迴避提問。
: 推文已回應,故不多述
: 後學以為,再進行提問下去,只是徒增爭端,而對板上沒有任何幫助
: 當然如再不能滿足您的疑惑,歡迎您來道場提問
: 前賢們會一一為您做詳盡的回應
: 最後,請原諒後學的率直
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