※ 引述《kimkao (魂縈夢牽)》之銘言： : 各位前賢好, : 剛剛在網路上隨意搜尋之下，忽然看到有討論 : 師母金線18組 : http://h5668.pixnet.net/blog/post/35960609 : 這又是個什麼樣的分類? : 我只知道道脈傳承到最後一貫道分支18組線 : 各有天命各有方向該進行， : 可這還是頭一次看到這個!! : 請問這兩者有何差異? : 尤其文中所載的師母金線18組僅可修至氣天 ....這有點玄妙在.. 看到各位的推文，忍不住還是回一下好了… 18組線的這個名稱，是後來歸納取的，不是刻意去安排規劃的 請把時空回到民國36~38年國共內戰，一貫道在大陸被考道的時期… 在民國三十年代，道在中國大陸已經大弘 直到國共內戰開啟，中共從東北開始往南打，一步一步拿下原本屬於國民黨的領土 中共是無產階級論者，是無神論的，自然不信宗教這一套 而且戰爭之中，任何訊息都很敏感，中共是以工運、學潮、農民運動起家 因此對於集會、組織、團體都很小心，甚至敵視，非我同志，其心必異 所以一貫道從東北開始，一路向南被中共 考道 也才會有所謂的前人、點傳師、壇主「頂劫」的慘烈情形 回到18組線這個名稱上，組線一辭在大陸時期是不存在的 大陸時期道務的運作方式是以「壇」為中心，基礎、寶光、興毅這些原來都是壇名 領導一方的前人，負責一個壇務，再由這個壇四處開荒 小弟是興毅組的，興毅是當年天津道德壇之下開荒出來的一個壇，也在天津 後來因道務弘展，道德壇楊老前人向師尊請示，讓興毅壇獨立運作 師尊允許之後，興毅壇就由張老前人負責，然後再到各處開荒，特別是東北 台灣興毅組的老前人：何老前人就是東北佳木斯人，發愿開荒台灣的 當大陸變色，中共考道時，大部份的道長前人點傳師，其實都犧牲了 剩下部份的前輩，就開始逃離大陸，有人經香港、有人經韓國，有人跟國軍一起來 這些前輩來到台灣之後，仍很清楚自己是某某壇的後學，不忘本 像興毅、安東、天祥就是原來在北方的，寶光、發一是原來在南方的 而台灣的國民政府，也是風聲鶴唳，禁止集會結社，大行官考 因此逃來台灣的各單位前人，就各自辦理道務，甚少往來 後來歸納約有18個單位，故稱18組線 其實，剛來台灣時，各單位仍保有在大陸時期不分彼此的風氣 逃難來的，難免人力財力有時候會不足，人才都是互相支援的 是到後來，官考嚴重，而道務又各自發展，形成隔閡，才變成今天各組線各自為政 的局面 以上是小弟對於組線的了解，有錯誤之處，請各位指正，謝謝 --

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