作者darimgh (草草)
看板IGuanTao
標題Re: 個人修學心得
時間Sun Nov 27 19:31:25 2011
※ 引述《goddd (小海)》之銘言：
: 參與[道]也有好長一段時間，一點看法與各位前賢分享。
: 首先，修道的方向是為何？
: 外在的不外乎三施並行(財施、法施、無謂施)
: 當前輩要我們配合辦事時，就默默地做，不要起煩惱心，嘴巴不要抱怨，
: 也不要說長道短。
: 當然有疑問的地方要問清楚，以免事倍功半，成了害群之馬。
: 而內在是要明心見性。
: 何謂明心見性？ 這點後學還不能完全參透與實踐，請各位前賢們補充。
: 不過要明心見性的話是要懂得如何[懺悔]與[感恩]，曾子曰:吾日三省吾身。
: 不外乎於此!
: 接著是要做到[心平]，即是內心不受外在而起伏，不隨之[起心動念]，
: 常言道:一把無明火，火燒功德林。不要為自己的錯誤，多作辯解。
: 有過則改之，下不為例。
: 這樣才能[修福]與[修慧]，[福慧雙修，功德圓滿]。
: 以上是後學的小小見解，與前賢們互相探討。
明心見性簡而言之就是有所感受
=有根人(環鄉覺路p4)=阿羅漢初果
=孔子說的知天命(人生五十知天命)
而所謂的天命 就是上帝賦帶給我們的那點靈性
天命又謂之"性" 在天稱"性" 在地稱"命"
而能感受到上天賦帶給我們的那點靈性 那就是明心見性
至於如何明心見性 其實得道時得到的那些東西(三寶)
就是明心見性的工具
拜拜也是一個很好的方式
如果家裡沒有佛堂的 還是會非常建議找間鄰近佛堂 每天都去拜拜
而拜拜的量 依個人淺見就是一般照三餐拜的數量
如果能夠一般拜拜的時間(早中晚)去拜是最好(這真的是比較好的拜拜時間)
如果不行 至少一天拜個三千叩首(大概就是三餐拜拜的量)會比較OK
而且這樣的量 一天忙碌下來似乎真的比較不會覺得累(有試過xd)
至於再酸手就是不要放在腳上(蠻重要的) 撐著點 拜久就比較不會累了
如果OK~拜拜完就在佛堂静靜的多坐一下 閉目養神
平心靜氣看著佛燈也OK
也許有一天就會感受到身體有什麼不同了!!
PS.真的有心想修的~齋戒真的很重要!!
吃了不該吃的 喝了不該喝的 都會影響修的成效
最後 酒類最好都別碰(紅酒等的) 對修行成效影響頗重~
PS2.還有殺業千萬別造 有些看似很小的 像蟲阿蚊子阿螞蟻蟑螂等的殺生
是一般一貫道有持齋還是極可能會造下的殺業>''<~
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◆ From: 114.44.70.73
※ 編輯: darimgh 來自: 114.44.70.73 (11/27 21:04)
1F：推 pireal:不是很同意明心見性的說法，見性應該是要「現其本性」，也 11/28 00:22
2F：→ pireal:就是要天性流露，率性而為，簡單說就是依天理良心去實踐 11/28 00:23
3F：→ pireal:「明心」愚者比較不清楚，大概是「唯精唯一，允執厥中」內 11/28 00:24
4F：→ pireal:心清靜沒有煩惱、罣礙之意吧！ 11/28 00:25
5F：→ pireal:如果不了解「拜」的意義，多拜無益，不如時間拿來多看些經 11/28 00:26
6F：→ pireal:典，多行些外功來得有用 11/28 00:27
7F：→ darimgh:那拜的意義又是什麼? 天性自然流露又要怎麼流露? 有很多人 11/28 07:35
8F：→ darimgh:行外功行了一輩子 到老還是一無所成阿 問他明心見性沒甚至 11/28 07:37
9F：→ darimgh:會說得道被點傳師一指就明心見性了 但"見"性"見"性 人家說 11/28 07:38
10F：→ darimgh:老天賦帶的那點靈性 從頭到尾根本沒有感受到沒見到阿!!~ 11/28 07:39
11F：→ darimgh:所以又該怎麼樣行外功來見性呢??@@ 11/28 07:39
12F：→ pireal:愚者並未言行外功就能明心見性，既然前賢都知道行外功行一 11/28 17:38
13F：→ pireal:輩子都無所成，那當然也應知道徒拜也是枉然，不是說不要拜 11/28 17:38
14F：→ pireal:，依照佛規禮節即可，當然想要多拜也是無妨，但要記得一點 11/28 17:39
15F：→ pireal:「不識本心，學法無益」，不要拜了一輩子也無所成 11/28 17:39
16F：→ pireal:另外再言，既然五蘊皆空，那又何來見到與感受到？見性並不 11/28 17:40
17F：→ pireal:是讓你見到什麼還是感受到什麼，而是「率性而為」，依真理 11/28 17:42
18F：→ pireal:去行持，孟子曾說人有四端，四端的展現其實就是天性的流露 11/28 17:42
19F：→ pireal:，是人與生就俱有，不需要學習與思索的 11/28 17:43
20F：→ darimgh:敢問拜拜是外修嗎@@?就我看來~神明仙佛會創造出來的法 其 11/28 19:47
21F：→ darimgh:實都有其道理!!會創造出拜拜這種東西 甚至一進門什麼東西 11/28 19:48
22F：→ darimgh:都圍繞著佛堂轉 三餐要求拜拜 這並不是在拜好玩的~以前總 11/28 19:49
23F：→ darimgh:覺得 也會覺得成天拜拜又能如何 現在發現真的不能小看拜拜 11/28 19:49
24F：→ darimgh:內修工夫難參透 但藉由有形有體容易遵守的拜拜卻很容易讓 11/28 19:50
25F：→ darimgh:人遵守 沒辦法像智者大智大惠 但從有形佛堂開始誠心拜誠心 11/28 19:51
26F：→ darimgh:做 總有一天還是會有些變化 至於聽前輩說過 拜拜其實是很 11/28 19:53
27F：→ darimgh:奇妙的東西 一般運動不見得奇經八脈都能動到 但拜拜可以做 11/28 19:53
28F：→ darimgh:到~天天拜拜就算沒辦法馬上參透什麼 至少強健身體 養經氣 11/28 19:55
29F：→ darimgh:神是可以的!!至少有個好身體 就有更多時間與機會去參透更 11/28 19:55
30F：→ darimgh:多東西~ 11/28 19:57
31F：→ darimgh:至於個人淺見所謂的五蘊皆空大概是指這些感官知覺生前不存 11/28 20:05
32F：→ darimgh:在~生後會消滅 到底都是一場空 言下大概是指不要執著世間 11/28 20:06
33F：→ darimgh:繁華吧@@?但是應該跟見性有所感受不相抵觸吧!!?確實天性與 11/28 20:07
34F：→ darimgh:身俱有~但是到了有對待的事間就開始被迷漫拉~被迷漫的心跟 11/28 20:09
35F：→ darimgh:沒被迷漫的心總要有差別的吧!!?@@而這差別如果自己都體會 11/28 20:10
36F：→ darimgh:不到~又要跟人說迷跟不迷差在哪呢@@?而得道後都會說我們靈 11/28 20:12
37F：→ darimgh:性就住在玄關 但都依著別人說的 別人說的就對了嗎? 如果 11/28 20:12
38F：→ darimgh:不是自己真的有所感受 又如何勸化他人說確實靈性住在玄關 11/28 20:13
39F：→ darimgh:呢@@? 11/28 20:13
40F：→ darimgh:(以上或有錯字 應屬一時疏忽 敬請直接忽視xd) 11/28 20:15
41F：→ darimgh:PS.拜拜還有一個 他也是訓練專一的工夫~數叩首就像是有的 11/28 20:35
42F：→ darimgh:人一直數念珠道理是一樣的~大抵就是守那個專一 回歸專一 11/28 20:36
43F：→ darimgh:明心見性就個人體悟面講就是有所感受 如果以修到層次看 大 11/28 20:37
44F：→ darimgh:概就是有回歸到那個"一" 也就是修戒定慧的那個"定"的工夫 11/28 20:38
45F：→ darimgh:至於六祖壇經內 定跟慧兩個功夫在六祖壇經似乎都稱為見性 11/28 20:42
46F：→ darimgh:差別在哪 區別在哪 尚在參透中ORZ... 11/28 20:43