作者darimgh (草草)
看板IGuanTao
标题Re: 个人修学心得
时间Sun Nov 27 19:31:25 2011
※ 引述《goddd (小海)》之铭言：
: 参与[道]也有好长一段时间，一点看法与各位前贤分享。
: 首先，修道的方向是为何？
: 外在的不外乎三施并行(财施、法施、无谓施)
: 当前辈要我们配合办事时，就默默地做，不要起烦恼心，嘴巴不要抱怨，
: 也不要说长道短。
: 当然有疑问的地方要问清楚，以免事倍功半，成了害群之马。
: 而内在是要明心见性。
: 何谓明心见性？ 这点後学还不能完全参透与实践，请各位前贤们补充。
: 不过要明心见性的话是要懂得如何[忏悔]与[感恩]，曾子曰:吾日三省吾身。
: 不外乎於此!
: 接着是要做到[心平]，即是内心不受外在而起伏，不随之[起心动念]，
: 常言道:一把无明火，火烧功德林。不要为自己的错误，多作辩解。
: 有过则改之，下不为例。
: 这样才能[修福]与[修慧]，[福慧双修，功德圆满]。
: 以上是後学的小小见解，与前贤们互相探讨。
明心见性简而言之就是有所感受
=有根人(环乡觉路p4)=阿罗汉初果
=孔子说的知天命(人生五十知天命)
而所谓的天命 就是上帝赋带给我们的那点灵性
天命又谓之"性" 在天称"性" 在地称"命"
而能感受到上天赋带给我们的那点灵性 那就是明心见性
至於如何明心见性 其实得道时得到的那些东西(三宝)
就是明心见性的工具
拜拜也是一个很好的方式
如果家里没有佛堂的 还是会非常建议找间邻近佛堂 每天都去拜拜
而拜拜的量 依个人浅见就是一般照三餐拜的数量
如果能够一般拜拜的时间(早中晚)去拜是最好(这真的是比较好的拜拜时间)
如果不行 至少一天拜个三千叩首(大概就是三餐拜拜的量)会比较OK
而且这样的量 一天忙碌下来似乎真的比较不会觉得累(有试过xd)
至於再酸手就是不要放在脚上(蛮重要的) 撑着点 拜久就比较不会累了
如果OK~拜拜完就在佛堂静静的多坐一下 闭目养神
平心静气看着佛灯也OK
也许有一天就会感受到身体有什麽不同了!!
PS.真的有心想修的~斋戒真的很重要!!
吃了不该吃的 喝了不该喝的 都会影响修的成效
最後 酒类最好都别碰(红酒等的) 对修行成效影响颇重~
PS2.还有杀业千万别造 有些看似很小的 像虫阿蚊子阿蚂蚁蟑螂等的杀生
是一般一贯道有持斋还是极可能会造下的杀业>''<~
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◆ From: 114.44.70.73
※ 编辑: darimgh 来自: 114.44.70.73 (11/27 21:04)
1F：推 pireal:不是很同意明心见性的说法，见性应该是要「现其本性」，也 11/28 00:22
2F：→ pireal:就是要天性流露，率性而为，简单说就是依天理良心去实践 11/28 00:23
3F：→ pireal:「明心」愚者比较不清楚，大概是「唯精唯一，允执厥中」内 11/28 00:24
4F：→ pireal:心清静没有烦恼、罣碍之意吧！ 11/28 00:25
5F：→ pireal:如果不了解「拜」的意义，多拜无益，不如时间拿来多看些经 11/28 00:26
6F：→ pireal:典，多行些外功来得有用 11/28 00:27
7F：→ darimgh:那拜的意义又是什麽? 天性自然流露又要怎麽流露? 有很多人 11/28 07:35
8F：→ darimgh:行外功行了一辈子 到老还是一无所成阿 问他明心见性没甚至 11/28 07:37
9F：→ darimgh:会说得道被点传师一指就明心见性了 但"见"性"见"性 人家说 11/28 07:38
10F：→ darimgh:老天赋带的那点灵性 从头到尾根本没有感受到没见到阿!!~ 11/28 07:39
11F：→ darimgh:所以又该怎麽样行外功来见性呢??@@ 11/28 07:39
12F：→ pireal:愚者并未言行外功就能明心见性，既然前贤都知道行外功行一 11/28 17:38
13F：→ pireal:辈子都无所成，那当然也应知道徒拜也是枉然，不是说不要拜 11/28 17:38
14F：→ pireal:，依照佛规礼节即可，当然想要多拜也是无妨，但要记得一点 11/28 17:39
15F：→ pireal:「不识本心，学法无益」，不要拜了一辈子也无所成 11/28 17:39
16F：→ pireal:另外再言，既然五蕴皆空，那又何来见到与感受到？见性并不 11/28 17:40
17F：→ pireal:是让你见到什麽还是感受到什麽，而是「率性而为」，依真理 11/28 17:42
18F：→ pireal:去行持，孟子曾说人有四端，四端的展现其实就是天性的流露 11/28 17:42
19F：→ pireal:，是人与生就俱有，不需要学习与思索的 11/28 17:43
20F：→ darimgh:敢问拜拜是外修吗@@?就我看来~神明仙佛会创造出来的法 其 11/28 19:47
21F：→ darimgh:实都有其道理!!会创造出拜拜这种东西 甚至一进门什麽东西 11/28 19:48
22F：→ darimgh:都围绕着佛堂转 三餐要求拜拜 这并不是在拜好玩的~以前总 11/28 19:49
23F：→ darimgh:觉得 也会觉得成天拜拜又能如何 现在发现真的不能小看拜拜 11/28 19:49
24F：→ darimgh:内修工夫难参透 但藉由有形有体容易遵守的拜拜却很容易让 11/28 19:50
25F：→ darimgh:人遵守 没办法像智者大智大惠 但从有形佛堂开始诚心拜诚心 11/28 19:51
26F：→ darimgh:做 总有一天还是会有些变化 至於听前辈说过 拜拜其实是很 11/28 19:53
27F：→ darimgh:奇妙的东西 一般运动不见得奇经八脉都能动到 但拜拜可以做 11/28 19:53
28F：→ darimgh:到~天天拜拜就算没办法马上参透什麽 至少强健身体 养经气 11/28 19:55
29F：→ darimgh:神是可以的!!至少有个好身体 就有更多时间与机会去参透更 11/28 19:55
30F：→ darimgh:多东西~ 11/28 19:57
31F：→ darimgh:至於个人浅见所谓的五蕴皆空大概是指这些感官知觉生前不存 11/28 20:05
32F：→ darimgh:在~生後会消灭 到底都是一场空 言下大概是指不要执着世间 11/28 20:06
33F：→ darimgh:繁华吧@@?但是应该跟见性有所感受不相抵触吧!!?确实天性与 11/28 20:07
34F：→ darimgh:身俱有~但是到了有对待的事间就开始被迷漫拉~被迷漫的心跟 11/28 20:09
35F：→ darimgh:没被迷漫的心总要有差别的吧!!?@@而这差别如果自己都体会 11/28 20:10
36F：→ darimgh:不到~又要跟人说迷跟不迷差在哪呢@@?而得道後都会说我们灵 11/28 20:12
37F：→ darimgh:性就住在玄关 但都依着别人说的 别人说的就对了吗? 如果 11/28 20:12
38F：→ darimgh:不是自己真的有所感受 又如何劝化他人说确实灵性住在玄关 11/28 20:13
39F：→ darimgh:呢@@? 11/28 20:13
40F：→ darimgh:(以上或有错字 应属一时疏忽 敬请直接忽视xd) 11/28 20:15
41F：→ darimgh:PS.拜拜还有一个 他也是训练专一的工夫~数叩首就像是有的 11/28 20:35
42F：→ darimgh:人一直数念珠道理是一样的~大抵就是守那个专一 回归专一 11/28 20:36
43F：→ darimgh:明心见性就个人体悟面讲就是有所感受 如果以修到层次看 大 11/28 20:37
44F：→ darimgh:概就是有回归到那个"一" 也就是修戒定慧的那个"定"的工夫 11/28 20:38
45F：→ darimgh:至於六祖坛经内 定跟慧两个功夫在六祖坛经似乎都称为见性 11/28 20:42
46F：→ darimgh:差别在哪 区别在哪 尚在参透中ORZ... 11/28 20:43