※ [本文轉錄自 KevHuang508 信箱] 作者: Kev (最近有點故障) 看板: foolbeagle 標題: [芭樂] 禮物與交換 (2010/11/15) 時間: Mon Nov 15 19:26:57 2010 《禮物與交換》 ------------------------------------------------------------------------------ 專欄作者：Labi 前不久所上學生舉行資格考，其中一個同學以蘭嶼觀光的交換食宿現象為題，他的文章中 提到了Mauss和Malinowski兩個大佬，但老師們仍不滿意。「交換」在人類學是多麼重要 的概念，怎麼可以只提這兩個人！我非常同意同事們的看法，因此只敢在芭樂人類學裡談 禮物和交換，那就不必去和一大堆人類學的big man對話了。 師生之間的禮物與交換 第一次從日常生活中體會到禮物背後微妙的社會人際關係，是從和學生的閒聊開始。一位 即將畢業的學生向我抱怨，她研一上有一回向我的同事拿paper時，順手帶了個麵包請他 吃，居然遭到拒絕（她說自己從來沒有給人家東西吃被拒絕過）。小女孩把心事一直放到 畢業前才說出來，她的指導老師，我這位同事一臉無辜，壓根完全不記得這件事。為什麼 不收呢？他聳聳肩，說也沒什麼特別的原因，應該是當時和學生還不太熟，而他覺得麵包 這般家常食物是關係比較親近的人才會分享的。相對於此，學生們從金門作田野回來送上 高粱時，他很自然地就收下，因為在他看來這是一般的人情世故，他從國外回來也會帶伴 手禮給自己的老師或同事。 我和學生循著這個話題繼續聊，發覺我們所長收學生禮物的邏輯完全不同。平時學生給他 什麼食物他都吃，但是學生同樣送金門高粱給他時，他卻義正詞嚴地說自己從不收學生的 「禮物」，這是原則問題。上述對比所要強調的當然不是我們所長特別愛吃，另一位同事 則對食物很挑剔（雖然這是事實），而是在他們倆人的定義裡，「禮物」的意涵與其所象 徵的人際關係顯然相當不同。 我對學生說，那好像我收禮物最沒原則了，學生給什麼我都收。但回頭想想，這種「沒原 則」其實也是有其背後脈絡意義的，因為我常收禮也常送學生禮物，從生日蛋糕、飾品、 在部落買到的手工藝品、書、紀錄片到CD等各式各樣的東西。我特別喜歡和學生分享我愛 的書和紀錄片，甚至因此養成了一次會多買幾份的習慣。比較要好的學生有好吃的，自己 親手作的小東西，或出遊時看到特別的包包、有原住民風味的項鍊也會想到我。尤其和學 生相約一起去穿耳洞後，我陸續收到了好幾對耳環，我很享受與學生之間這種經常性有來 有往的禮物交流。 送禮物給學生的習慣其實是受到我的另一半所影響。他超愛送學生禮物，尤其是女學生， 生日禮物不用說，連在兼課的專科學校裡，學生回答數學問題都有精緻的點心作獎品。他 選禮物非常挑剔，不夠特別的絕送不出手。他喜歡送卻不是很愛收到禮物，不像我常把學 生送的飾品戴上身，學生給他的生日禮物總是被束之高閣或轉送給我，因為很難合乎他特 殊的個人癖好。我後來漸漸體會到，我和他面對學生禮物的不同態度其實顯現了對學生的 期待有所差異：我們都花絕大部分心力和時間在學生身上，但我的情緒常會隨學生而起起 落落，他卻不太會被學生的表現所影響，他只是作自己覺得應該作的和喜歡作的，不在乎 別人怎麼看、怎麼回應。 為了研究山服必須多瞭解現在的大學生，我最近加入了facebook，卻意外和自己所上的學 生多了許多溝通的機會。不同於email和部落格，facebook的對話是在一個比較快速且對 等的立場上很隨性地相互交流，且是一個網狀而非單線交換資訊的溝通平台。我從那兒知 道他們的喜好，有興趣的團體與表演，也會互相推薦自己喜歡的書、評論、音樂或照片。 真希望在課堂上的討論也能這麼對等而自然，因為在我的理想中，研究生和老師應該是在 一個平等的地位上對話交流的。 人類學家和部落的禮物與交換 到埔里教書後，我轉移了田野地到春陽，剛開始那一、兩年，我在田野的狀態一直不是很 好。當研究生時，可以長期窩在部落，當了大學老師之後，總是常常部落學校之間奔波， 這對於培養和族人間的關係有很大的困難；當研究生時，部落的人把我當小女生照顧，冠 上大學老師頭銜後，部落裡有些人看我的眼光變得不一樣，裡頭有對回饋的期待，也有嚴 格的觀察。大學教授聽起來很厲害，事實上我只是個初出茅廬的助理教授，並非部落人想 像的那麼掌有權力和資源，但也不是完全沒有資源在手上，因此，我常自問能為部落作些 什麼，可以有何實質的回饋。 太執著在這些問題，以致於好一陣子到田野地成了令我卻步的事，因為被沈重的「研究」 和「回饋」兩股壓力所綑綁，我無法輕鬆自然地和族人互動，結果那段時間裡我既未真正 為部落作些什麼，也沒產出任何一篇學術論文。後來意外解套的關鍵之一，是因為春陽的 牧師知道我大學唸數學，請我當他女兒的家教。好不容易有個可以回饋族人的小小機會（ 儘管和人類學完全無關），他要付費我當然拒絕。我的學生從一個後來增加到四個，原本 只是因為人情而答應的差事，卻讓我與部落的國中生從此有了互動的機會，進而對於原住 民教育，這個我之前很陌生的領域有了較深刻的體會。 另外一個破冰的關鍵是我和當地一戶人家發展出特別親密的情誼，部落對我而言不再是田 野地，而是另一個家的所在。雖然這一家夫妻只大我五歲左右，卻總愛向旁人稱我是他們 的大女兒，我到部落時他們在忙就會直接告訴我，有空就會和我一起喝茶話家常聊到深夜 ，到埔里聚餐、喝喜酒時會打電話帶著我一起去。就在這樣輕鬆自然的相處中，我意外地 寫出了這幾年來唯一一篇和春陽有關的論文，主題和原本研究計畫中所預設的完全不同， 而是有關這個家庭中一對父子的生命史。文章在送審的過程中因不夠學術而屢被質疑，但 我堅持只作有限度的修改，因為它對我而言有特殊的意義，是我送給部落家人的一個特別 禮物。 我一位家教學生的家長會送我他自己烘焙的茶，我春陽的爸媽茶葉銷量不好時我會向他們 買茶，最近到仁愛鄉其他部落參訪時也常被送茶，結果是我的住處積了一堆茶。春陽的牧 師自己不種茶，雖有信徒送茶，可是信徒們老愛聚在牧師那喝茶，所以永遠供不應求；我 部落的家也是另一個族人常聚會喝茶的所在，茶葉因而也很吃緊，於是最近我開始把庫存 的茶再送回部落，牧師和我爸媽還開玩笑地搶著要，說我分配不公。 這兩、三年來因為學校成立原住民中心，以及接下不少部落相關的評鑑工作，我所跑的部 落越來越多，這方面的社會網絡和資源也隨之擴大。對於回饋部落這件事，我開始能夠以 較寬闊的視野、各種不同的方式，以及更長遠的眼光去看待。人類學好像是這麼說的，立 即性的禮物交換往往是較不具深刻社會意涵的，長期且永遠還不清的禮物與交換才是我希 望和部落維持的關係。 --

※ 發信站: 批踢踢兔(ptt2.cc) ◆ From: 140.112.246.155 西瓜用槍指著我的頭叫我轉的..... http://guavanthropology.tw/ 推銷一下 這是一群人類學家為了要讓大眾可以比較認識人類學 特別開的一個部落格 基本上每週都會有一篇這種類似散文的文章 以上XD -- 無論環境安怎改變　不管命運安怎安排　咱愛靠咱的雙手來打開咱頭頂的一片天 無論經過多少錯誤　經過多少的奔波　我相信黑暗的背後總是會出日頭 天若光　日頭若是照到阮　黑暗嘛　就會離阮越來越遠 天若光　鳥隻若是叫著阮　自由啊　就會帶咱攀過每一座山 天若光　咱什麼攏嘛不用驚　光明啊　在頭前等咱來行 《天若光》 作詞作曲：蕭煌奇　編曲：胡官宏 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.246.155 ※ 編輯: KevHuang508 來自: 140.112.246.155 (11/15 23:36)