※ [本文转录自 KevHuang508 信箱] 作者: Kev (最近有点故障) 看板: foolbeagle 标题: [芭乐] 礼物与交换 (2010/11/15) 时间: Mon Nov 15 19:26:57 2010 《礼物与交换》 ------------------------------------------------------------------------------ 专栏作者：Labi 前不久所上学生举行资格考，其中一个同学以兰屿观光的交换食宿现象为题，他的文章中 提到了Mauss和Malinowski两个大佬，但老师们仍不满意。「交换」在人类学是多麽重要 的概念，怎麽可以只提这两个人！我非常同意同事们的看法，因此只敢在芭乐人类学里谈 礼物和交换，那就不必去和一大堆人类学的big man对话了。 师生之间的礼物与交换 第一次从日常生活中体会到礼物背後微妙的社会人际关系，是从和学生的闲聊开始。一位 即将毕业的学生向我抱怨，她研一上有一回向我的同事拿paper时，顺手带了个面包请他 吃，居然遭到拒绝（她说自己从来没有给人家东西吃被拒绝过）。小女孩把心事一直放到 毕业前才说出来，她的指导老师，我这位同事一脸无辜，压根完全不记得这件事。为什麽 不收呢？他耸耸肩，说也没什麽特别的原因，应该是当时和学生还不太熟，而他觉得面包 这般家常食物是关系比较亲近的人才会分享的。相对於此，学生们从金门作田野回来送上 高粱时，他很自然地就收下，因为在他看来这是一般的人情世故，他从国外回来也会带伴 手礼给自己的老师或同事。 我和学生循着这个话题继续聊，发觉我们所长收学生礼物的逻辑完全不同。平时学生给他 什麽食物他都吃，但是学生同样送金门高粱给他时，他却义正词严地说自己从不收学生的 「礼物」，这是原则问题。上述对比所要强调的当然不是我们所长特别爱吃，另一位同事 则对食物很挑剔（虽然这是事实），而是在他们俩人的定义里，「礼物」的意涵与其所象 徵的人际关系显然相当不同。 我对学生说，那好像我收礼物最没原则了，学生给什麽我都收。但回头想想，这种「没原 则」其实也是有其背後脉络意义的，因为我常收礼也常送学生礼物，从生日蛋糕、饰品、 在部落买到的手工艺品、书、纪录片到CD等各式各样的东西。我特别喜欢和学生分享我爱 的书和纪录片，甚至因此养成了一次会多买几份的习惯。比较要好的学生有好吃的，自己 亲手作的小东西，或出游时看到特别的包包、有原住民风味的项链也会想到我。尤其和学 生相约一起去穿耳洞後，我陆续收到了好几对耳环，我很享受与学生之间这种经常性有来 有往的礼物交流。 送礼物给学生的习惯其实是受到我的另一半所影响。他超爱送学生礼物，尤其是女学生， 生日礼物不用说，连在兼课的专科学校里，学生回答数学问题都有精致的点心作奖品。他 选礼物非常挑剔，不够特别的绝送不出手。他喜欢送却不是很爱收到礼物，不像我常把学 生送的饰品戴上身，学生给他的生日礼物总是被束之高阁或转送给我，因为很难合乎他特 殊的个人癖好。我後来渐渐体会到，我和他面对学生礼物的不同态度其实显现了对学生的 期待有所差异：我们都花绝大部分心力和时间在学生身上，但我的情绪常会随学生而起起 落落，他却不太会被学生的表现所影响，他只是作自己觉得应该作的和喜欢作的，不在乎 别人怎麽看、怎麽回应。 为了研究山服必须多了解现在的大学生，我最近加入了facebook，却意外和自己所上的学 生多了许多沟通的机会。不同於email和部落格，facebook的对话是在一个比较快速且对 等的立场上很随性地相互交流，且是一个网状而非单线交换资讯的沟通平台。我从那儿知 道他们的喜好，有兴趣的团体与表演，也会互相推荐自己喜欢的书、评论、音乐或照片。 真希望在课堂上的讨论也能这麽对等而自然，因为在我的理想中，研究生和老师应该是在 一个平等的地位上对话交流的。 人类学家和部落的礼物与交换 到埔里教书後，我转移了田野地到春阳，刚开始那一、两年，我在田野的状态一直不是很 好。当研究生时，可以长期窝在部落，当了大学老师之後，总是常常部落学校之间奔波， 这对於培养和族人间的关系有很大的困难；当研究生时，部落的人把我当小女生照顾，冠 上大学老师头衔後，部落里有些人看我的眼光变得不一样，里头有对回馈的期待，也有严 格的观察。大学教授听起来很厉害，事实上我只是个初出茅庐的助理教授，并非部落人想 像的那麽掌有权力和资源，但也不是完全没有资源在手上，因此，我常自问能为部落作些 什麽，可以有何实质的回馈。 太执着在这些问题，以致於好一阵子到田野地成了令我却步的事，因为被沈重的「研究」 和「回馈」两股压力所綑绑，我无法轻松自然地和族人互动，结果那段时间里我既未真正 为部落作些什麽，也没产出任何一篇学术论文。後来意外解套的关键之一，是因为春阳的 牧师知道我大学念数学，请我当他女儿的家教。好不容易有个可以回馈族人的小小机会（ 尽管和人类学完全无关），他要付费我当然拒绝。我的学生从一个後来增加到四个，原本 只是因为人情而答应的差事，却让我与部落的国中生从此有了互动的机会，进而对於原住 民教育，这个我之前很陌生的领域有了较深刻的体会。 另外一个破冰的关键是我和当地一户人家发展出特别亲密的情谊，部落对我而言不再是田 野地，而是另一个家的所在。虽然这一家夫妻只大我五岁左右，却总爱向旁人称我是他们 的大女儿，我到部落时他们在忙就会直接告诉我，有空就会和我一起喝茶话家常聊到深夜 ，到埔里聚餐、喝喜酒时会打电话带着我一起去。就在这样轻松自然的相处中，我意外地 写出了这几年来唯一一篇和春阳有关的论文，主题和原本研究计画中所预设的完全不同， 而是有关这个家庭中一对父子的生命史。文章在送审的过程中因不够学术而屡被质疑，但 我坚持只作有限度的修改，因为它对我而言有特殊的意义，是我送给部落家人的一个特别 礼物。 我一位家教学生的家长会送我他自己烘焙的茶，我春阳的爸妈茶叶销量不好时我会向他们 买茶，最近到仁爱乡其他部落参访时也常被送茶，结果是我的住处积了一堆茶。春阳的牧 师自己不种茶，虽有信徒送茶，可是信徒们老爱聚在牧师那喝茶，所以永远供不应求；我 部落的家也是另一个族人常聚会喝茶的所在，茶叶因而也很吃紧，於是最近我开始把库存 的茶再送回部落，牧师和我爸妈还开玩笑地抢着要，说我分配不公。 这两、三年来因为学校成立原住民中心，以及接下不少部落相关的评监工作，我所跑的部 落越来越多，这方面的社会网络和资源也随之扩大。对於回馈部落这件事，我开始能够以 较宽阔的视野、各种不同的方式，以及更长远的眼光去看待。人类学好像是这麽说的，立 即性的礼物交换往往是较不具深刻社会意涵的，长期且永远还不清的礼物与交换才是我希 望和部落维持的关系。 --

※ 发信站: 批踢踢兔(ptt2.cc) ◆ From: 140.112.246.155 西瓜用枪指着我的头叫我转的..... http://guavanthropology.tw/ 推销一下 这是一群人类学家为了要让大众可以比较认识人类学 特别开的一个部落格 基本上每周都会有一篇这种类似散文的文章 以上XD -- 无论环境安怎改变　不管命运安怎安排　咱爱靠咱的双手来打开咱头顶的一片天 无论经过多少错误　经过多少的奔波　我相信黑暗的背後总是会出日头 天若光　日头若是照到阮　黑暗嘛　就会离阮越来越远 天若光　鸟只若是叫着阮　自由啊　就会带咱攀过每一座山 天若光　咱什麽拢嘛不用惊　光明啊　在头前等咱来行 《天若光》 作词作曲：萧煌奇　编曲：胡官宏 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.246.155 ※ 编辑: KevHuang508 来自: 140.112.246.155 (11/15 23:36)