※ 引述《CassSunstei : 如果st大是在「暗喻」佛教版主--但很明顯的，佛教版主絕未、從未焚燒印順法師書本。 : 所以，st大上述幾句話，是指佛教版主引用了錯誤佛學理論的人物的觀點，而這些人物， : 類似妙禪之流。如同英文的形容詞「子句」中的其他主詞罷了， : 「類似妙禪」云云，不是指「母句」中的主詞buddhanature。 : 持平之道，佛教版主可以通知st大「修改」原文排版，讓文意更加清楚。 : 若因此開鍘，太過草率了。 : 至於st大所說（某老居士）夾帶錯誤佛學理論，這也不意外。 : 自然法師說，「小」漢奸（所以沒被槍斃）夏蓮居「居士」妄自尊大 引用他人論說來指責一位廣受淨土宗信任的大德居士，在此難道可以嗎? 漢奸?這種用詞指責眾多淨土信仰者信賴的大德，在這邊可以嗎? 這不是『貶低特定團體』一種行徑? 對C大這位說明人來說，這難道不是一種黑色信仰?負面能量極大化? 學佛一直在看外面?內心犯意是清白嗎? : （以居士身份膽敢使用僧人的錫杖--參見其著名坐姿照片） : 借助日本軍閥勢力推銷他編的亂七八糟的佛經「會集本」， : 華北僧界敢怒不敢言。等到日本戰敗，那本會集本被棄若敝屣--就是一本垃圾才遭唾棄。 一本垃圾? 批判眾多人信仰的重要經本為垃圾，在此宗教板的組務板真的可以嗎? 這不是『貶低特定團體』--淨宗學者，的一種行徑嗎? 不是發言濫權嗎?是誰默許的呢?不是小組長嗎? : 這就是明證。如果真的如淨空法師吹噓的是名著，最好華北僧界「在日本戰敗後」都瞎了 : 眼不採用會集本--只有日本戰敗前（被迫在日本軍刀威脅下）採用漢奸編的會集本罷了！ : 結果某位老居士來台灣把這部亂七八糟會集本僅存的孤本交給淨空法師，在佛教界傳播錯 : 誤知見！ 這不是『貶低特定團體』--淨宗學者，的一種行徑嗎? : 6.但我直接以學術慣例（我舉證著名的APA學術引用格式所言：若是有基本公信力的組織、 : 網站中的內容，並不需要有作者即可引用，亦符合學術規格）指出（大概沒待過學術界的 : ）佛法版版主憑自我想像在腦補「學術慣例」（只是，小組長不採納，我也沒辦法。APA學 : 術引用格式在小組長眼中沒有權威性，我又能怎麼辦呢），然後開鍘開得很順手。 : ps.導致我連「很願意」自我修正（一旦得知那段原文是來自小說的段落）的機會都沒有， : 就領了版主宣判的4週（小組長慈悲幫我減少一半，變成2週）的水桶。 : 心得：有治理權力的人，在使用權力的時候，常常太草率了。 : 我上次成了犧牲品。這次希望st大的「案情」能獲得公正的認定。 公正?與你有益的或你想要的就是公正? 與你有損害的，你就是犧牲品?真的可以這樣定義? 還是定義小組長裁判有很大問題?犧牲掉你?犧牲掉你也是一種你文句中定義的慈悲囉? 請問你這樣定義是學甚麼佛? 這種定義法，是否可以算是學自我貢高無敵佛? -- 佛言：龍王。當知菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。 何等為一。謂於晝夜常念思惟觀察善法。 令諸善法念念增長。不容毫分不善間雜。 是即能令諸惡永斷。善法圓滿。常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。 --

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