※ 引述《sitos (麥子)》之銘言： : ※ 引述《chuit (暫沒想到新暱稱)》之銘言： : : 合併回復如次三點說明： : : 1.根據佛教版現行版規檢舉條例， : : 　有關人身攻擊之檢舉應由權利人自行提出或授權他人提出 : : 　本檢舉案未獲得EVA010200、或經EVA010200授權之帳號提出檢舉， : : 而由非權利人poohkoala提出檢舉，不符合佛教版現行版規之檢舉程序， : : 　應予以駁回檢舉。 : 請問如何得知檢舉者未獲 EVA010200 授權? 檢舉者poohkoala 未主動提出授權證據， EVA010200 於poohkoala提出檢舉後，亦未有授權表示 故認定未獲權利人之授權。 : : 3.mormolyca原文#1CFqV8c0 (Buddhism) 表示： : : 「離經一字，即為○說」不可不慎啊！ : : 　我不清楚我為何要對這類「○說」道歉 ^^ : : 「○說」係指發表之言論文章等非人身、人格， : : 故無受攻擊之人身、人格對象成立。 : 我想請問「離經一字，即為魔說」，其中「魔說」的「魔」是指說話者嗎? : 我稍微搜尋了一下關於「魔說」的解釋，似乎都指向「邪魔所說的話」。 : 若是指稱對方的言論是「魔說」，是否有暗指對方是「魔」的意涵? 「魔說」的「魔」是形容詞， 　用來修飾「說」（言論、見識）並非指「說話者」（名詞） 原出自洪州百丈山大智禪師語錄： 僧問：「依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說時如何？」 懷海師云：「固守動靜，三世佛冤；此外別求，如同魔說。」 語錄原指：於此（緣起性空）以外，另求一個清淨心、有一個究竟解脫、 或是有一個真正的佛，那就叫魔說。 現延伸義則為妄讀佛法、曲解佛法，則雖然手捧佛經， 心卻背道而馳，不見佛法的真面貌。 -- 諸行無常 Anicca vata sankhara, 是生滅法 Uppada vaydhammino; 生滅滅已 Uppajjhitva nirujjhanti, 寂滅為樂 Tesam vupasamo sukho. 從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma --

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