個人看法如下： ※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 Learn_Buddha 看板] : 作者: AHJKL (hi) 看板: Learn_Buddha : 標題: [公告] 本板成立宗旨與走向 : 時間: Sun Apr 25 10:10:43 2010 : 宗旨：本板以"清淨"為主，熄滅貪、嗔、癡為目標。採共同研修勉勵，精進求道為目的。 : 未來板面走向與宗旨，亦可隨著板友們的建議而作新增。 : ============================================================================ : 走向： : 一、深入經藏，完全以漢傳佛經(CBETA、大正藏)為主，相關為輔。畢竟CBETA、大正藏 : http://www.cbeta.org/index.htm : 範圍廣大，許多人窮一生也難讀盡，實該有專板來"深入"討論。二來，也是避免原佛板 : ("Buddhism")一再循環的南北藏傳論戰的話題，想要跳脫此框框，直接深入CBETA、大正 : 藏討論。(想要討論南北藏傳之差異，可至相關板面討論) : CBETA、大正藏(大藏經)讀都讀不完了，實在需要一個"清淨地方"，"專心研究"討論、實 : 修驗證，作深入探討的。 : ----------------------------- AHJKL所提的走向，其實與現有Buddhism板板旨一樣： 板旨：佛法板(Buddhism)的板旨，是討論釋迦牟尼佛所宣說和介紹的佛法， 或佛法與其他領域之間的相互印證、比較、辯論等等的學術性討論。 除此之外的內容，請勿在本板發表。 釋迦牟尼佛所宣說的佛法，以收錄佛陀言行的大正藏佛經為依據。不以某個人 或團體組織所講的為依據！個人或團體，其曾經公開發表或出版的部分內容、 公開從事的某些活動與行為，受到引用佛經的駁斥為不符佛法，而未見修正者， 則視為不屬於佛教，超出本版討論範圍，不開放在佛法板單獨張貼與討論。 1. Buddhism板也是以大正藏佛經為依據。 2. Buddhism板也具有深入討論佛學的功能。 3. 以下二、三點，現有Buddhism板也有同樣功能。 個人認為實在沒必要因為板主無法面對他人的質疑，就要再新增一個一模一樣重複的板。 : 二、"受、持、讀、誦"精進實修： : 受、持、讀、誦，此乃佛經一再強調者。可詳見本板文章代碼(AID): #1BqqITlb 解釋。 : 佛陀教導弟子精進實修，故深入經藏(法)討論，並兼採實修性質，仿效佛陀時成立求道者 : 的僧團一樣，以貼近僧團為目標，未來走向亦是以佛法性質來做規劃，為真正學佛，故英 : 文板名取(Learn_Buddha)，歸依三寶：佛(覺)、法(正)、僧團(淨)。 : 任何"佛經上"實修的心得，皆能在此發表。 : 有賴於網路科技發達，現今學佛已比以前方便太多了，電子佛經、搜尋引擎等.... : 因為現今工商發達，"在家眾"想要一邊工作或讀書，一邊"專門實修學佛"比較困難，故 : 有此版。 : ------------------------------ : 三、為何要加入"精進"二字？ : 三十七道品：四念處、四正勤、五根、五力、七覺分、八正道。 : 佛法以"四念處"為正門、一乘道：身身觀念處，受受觀念處、心心觀念處、法法觀念處。 : 四正勤(四正勤本身就是精進的意思)：已生惡令斷滅、未生惡令不生； : 未生善令生起、已生善令增長。 : 五根：信根、精進根、念根、定根、慧根 : 五力：信力、精進力、念力、定力、慧力 : 七覺分：念覺支、擇法覺支、精進覺支、猗覺支、喜覺支、定覺支、捨覺支 : 八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定 : 六度波羅蜜： : 布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜 : 十八不共法：身無失、口無失、念無失、無異想、無不定心、無不知己捨、欲無減、 : 精進無減、念無減、慧無減、解脫無減、解脫知見無減、一切身業隨智慧行、一切口業 : 隨智慧行、一切意業隨智慧行、智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世 : 無礙。 : 佛臨般涅槃時，亦告訴諸比丘：「汝等比丘，常當一心，勤求出道。一切世間動不動法， : 皆是敗壞不安之相。汝等且止，勿得復語，時將欲過，我欲滅度，是我最後之所教誨。」 : ----------- : 舉凡上述皆可看到精進二字，可知精進為佛法的主軸，故加入本板板名，隨時提醒板友。 --

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