个人看法如下： ※ 引述《AHJKL (hi)》之铭言： : ※ [本文转录自 Learn_Buddha 看板] : 作者: AHJKL (hi) 看板: Learn_Buddha : 标题: [公告] 本板成立宗旨与走向 : 时间: Sun Apr 25 10:10:43 2010 : 宗旨：本板以"清净"为主，熄灭贪、嗔、痴为目标。采共同研修勉励，精进求道为目的。 : 未来板面走向与宗旨，亦可随着板友们的建议而作新增。 : ============================================================================ : 走向： : 一、深入经藏，完全以汉传佛经(CBETA、大正藏)为主，相关为辅。毕竟CBETA、大正藏 : http://www.cbeta.org/index.htm : 范围广大，许多人穷一生也难读尽，实该有专板来"深入"讨论。二来，也是避免原佛板 : ("Buddhism")一再循环的南北藏传论战的话题，想要跳脱此框框，直接深入CBETA、大正 : 藏讨论。(想要讨论南北藏传之差异，可至相关板面讨论) : CBETA、大正藏(大藏经)读都读不完了，实在需要一个"清净地方"，"专心研究"讨论、实 : 修验证，作深入探讨的。 : ----------------------------- AHJKL所提的走向，其实与现有Buddhism板板旨一样： 板旨：佛法板(Buddhism)的板旨，是讨论释迦牟尼佛所宣说和介绍的佛法， 或佛法与其他领域之间的相互印证、比较、辩论等等的学术性讨论。 除此之外的内容，请勿在本板发表。 释迦牟尼佛所宣说的佛法，以收录佛陀言行的大正藏佛经为依据。不以某个人 或团体组织所讲的为依据！个人或团体，其曾经公开发表或出版的部分内容、 公开从事的某些活动与行为，受到引用佛经的驳斥为不符佛法，而未见修正者， 则视为不属於佛教，超出本版讨论范围，不开放在佛法板单独张贴与讨论。 1. Buddhism板也是以大正藏佛经为依据。 2. Buddhism板也具有深入讨论佛学的功能。 3. 以下二、三点，现有Buddhism板也有同样功能。 个人认为实在没必要因为板主无法面对他人的质疑，就要再新增一个一模一样重复的板。 : 二、"受、持、读、诵"精进实修： : 受、持、读、诵，此乃佛经一再强调者。可详见本板文章代码(AID): #1BqqITlb 解释。 : 佛陀教导弟子精进实修，故深入经藏(法)讨论，并兼采实修性质，仿效佛陀时成立求道者 : 的僧团一样，以贴近僧团为目标，未来走向亦是以佛法性质来做规划，为真正学佛，故英 : 文板名取(Learn_Buddha)，归依三宝：佛(觉)、法(正)、僧团(净)。 : 任何"佛经上"实修的心得，皆能在此发表。 : 有赖於网路科技发达，现今学佛已比以前方便太多了，电子佛经、搜寻引擎等.... : 因为现今工商发达，"在家众"想要一边工作或读书，一边"专门实修学佛"比较困难，故 : 有此版。 : ------------------------------ : 三、为何要加入"精进"二字？ : 三十七道品：四念处、四正勤、五根、五力、七觉分、八正道。 : 佛法以"四念处"为正门、一乘道：身身观念处，受受观念处、心心观念处、法法观念处。 : 四正勤(四正勤本身就是精进的意思)：已生恶令断灭、未生恶令不生； : 未生善令生起、已生善令增长。 : 五根：信根、精进根、念根、定根、慧根 : 五力：信力、精进力、念力、定力、慧力 : 七觉分：念觉支、择法觉支、精进觉支、猗觉支、喜觉支、定觉支、舍觉支 : 八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定 : 六度波罗蜜： : 布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜 : 十八不共法：身无失、口无失、念无失、无异想、无不定心、无不知己舍、欲无减、 : 精进无减、念无减、慧无减、解脱无减、解脱知见无减、一切身业随智慧行、一切口业 : 随智慧行、一切意业随智慧行、智慧知过去世无碍、智慧知未来世无碍、智慧知现在世 : 无碍。 : 佛临般涅盘时，亦告诉诸比丘：「汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间动不动法， : 皆是败坏不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最後之所教诲。」 : ----------- : 举凡上述皆可看到精进二字，可知精进为佛法的主轴，故加入本板板名，随时提醒板友。 --

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