※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言： : ※ 引述《Trunicht (請叫我優布匠～～>///<)》之銘言： : : 所以這是一個只討論佛教中的漢傳佛教的版？ : : 還是只討論佛教中的漢傳佛教的其中一部份法門的版？ : : 前者我可以接受，但後者太劃地自限了。 : 當然是前者的版.....+實修.. 近代漢傳佛教印順法師立足初期大乘佛教， 對中、後期大乘佛教有不少的批判， 那漢傳佛教版可以「大膽的」討論印順法師的批判思想嗎？ 如果討論的漢傳經典曾被祖師大德判為「真經」， 之後又被其他祖師大德判為「疑偽」，（反之亦然） 那該相信哪位祖師大德的判經？ 漢譯佛典《大智度論》對淨土易行道有不少批判， 在討論漢傳佛教淨土思想的時候可以「大膽的」引出來討論嗎？ 某前佛版版主才在組務版高喊「漢傳佛典確實稱阿羅漢為焦芽敗種」， （其實這樣的舉動在原佛版版規裡，算是挑釁南北傳......） 那新佛版可以「大膽的」引漢傳經典討論「焦芽敗種」的議題嗎？ 在討論五戒之中的「不殺生」時， 牽涉到「食」的部份禁談， 那牽涉到「衣、住、行、育、樂」的部份可否「大膽的」討論？ 在「大膽的」討論中出現爭執時， 判斷某人不是在「討論」的依據為何？ 判斷某人「毀謗」的依據為何？ 一群人主觀上討厭某人的論述， 就可以判斷他的所有發言都不是在「討論」、 就可以判斷他的所有發言都是在「毀謗」嗎？ 實修又該如何實修？ 轉貼CBETA 的經文在版面上， 大家在最後面推文叫好就是實修嗎？ 那何不移駕至CBETA 專屬的論壇或留言板（http://www.cbeta.org/forum/）， 線上讀完經典直接點入論壇貼文叫好不是更快更方便？ 還是虛擬的、模仿僧團的布薩誦戒叫做實修？ 這種近乎獨立宗教小團體的版面， 適合出現在「人文宗教研究院」之下嗎？ 如果可以，那「慈惠堂」、「真佛宗」應該也可以來這邊開版了吧！ 當年玄奘為了尋覓最貼近世尊親說的經典， 特地冒著生命危險去西域走了一遭， 搬回了許許多多原汁原味的梵文佛典翻譯或重翻， 今天的「漢傳佛教」卻在這邊排除非漢傳佛教的經典或討論， 這對所謂的「漢傳佛教」不知是幸或不幸？ --

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