※ 引述《AHJKL (hi)》之铭言： : ※ 引述《Trunicht (请叫我优布匠～～>///<)》之铭言： : : 所以这是一个只讨论佛教中的汉传佛教的版？ : : 还是只讨论佛教中的汉传佛教的其中一部份法门的版？ : : 前者我可以接受，但後者太划地自限了。 : 当然是前者的版.....+实修.. 近代汉传佛教印顺法师立足初期大乘佛教， 对中、後期大乘佛教有不少的批判， 那汉传佛教版可以「大胆的」讨论印顺法师的批判思想吗？ 如果讨论的汉传经典曾被祖师大德判为「真经」， 之後又被其他祖师大德判为「疑伪」，（反之亦然） 那该相信哪位祖师大德的判经？ 汉译佛典《大智度论》对净土易行道有不少批判， 在讨论汉传佛教净土思想的时候可以「大胆的」引出来讨论吗？ 某前佛版版主才在组务版高喊「汉传佛典确实称阿罗汉为焦芽败种」， （其实这样的举动在原佛版版规里，算是挑衅南北传......） 那新佛版可以「大胆的」引汉传经典讨论「焦芽败种」的议题吗？ 在讨论五戒之中的「不杀生」时， 牵涉到「食」的部份禁谈， 那牵涉到「衣、住、行、育、乐」的部份可否「大胆的」讨论？ 在「大胆的」讨论中出现争执时， 判断某人不是在「讨论」的依据为何？ 判断某人「毁谤」的依据为何？ 一群人主观上讨厌某人的论述， 就可以判断他的所有发言都不是在「讨论」、 就可以判断他的所有发言都是在「毁谤」吗？ 实修又该如何实修？ 转贴CBETA 的经文在版面上， 大家在最後面推文叫好就是实修吗？ 那何不移驾至CBETA 专属的论坛或留言板（http://www.cbeta.org/forum/）， 线上读完经典直接点入论坛贴文叫好不是更快更方便？ 还是虚拟的、模仿僧团的布萨诵戒叫做实修？ 这种近乎独立宗教小团体的版面， 适合出现在「人文宗教研究院」之下吗？ 如果可以，那「慈惠堂」、「真佛宗」应该也可以来这边开版了吧！ 当年玄奘为了寻觅最贴近世尊亲说的经典， 特地冒着生命危险去西域走了一遭， 搬回了许许多多原汁原味的梵文佛典翻译或重翻， 今天的「汉传佛教」却在这边排除非汉传佛教的经典或讨论， 这对所谓的「汉传佛教」不知是幸或不幸？ --

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