※ 引述《sitos (麥子)》之銘言： : ※ 引述《SkyElder (不可有一絲惡念)》之銘言： : : 第一 : : >>另在1/24代碼 #1BMn_WLX 號文,SkyElder 板友亦指稱 : : >>"阿彌陀經乃是大乘重要經典之一 : : >>為何佛陀最得意的五百大弟子在編匯阿含經時卻隻字未提? : : >>這必定事有蹊蹺 當然可能性有很多 : : >>或許您可以參考文章代碼(AID): #1BLe6C-W " 對大乘經典的非議. : : 這裡我要申訴的是 我在這裡描述的是一個事實 : : 眾所皆知 阿含經裡面絕對沒有寫道"阿彌陀佛"這個佛號 : : 我只是描述一個眾所皆知的事實 卻也被當成罪名 版主明顯失職! 且刻意偏袒 : 依公告，論及藏傳非佛說累犯得以禁言處份。經 virulous 板主判斷後認定上述言論， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 論及藏傳非佛，因此依公告予以禁言並無不妥。阿含經沒有寫道「阿彌陀佛」此佛號， ^^^^^^^^^^^^^^^ : 即使是一事實，但「必定事有蹊蹺」已超越對事實之論述。因此 virulous 板主的判定， : 仍在合理的主觀裁量範圍之內。 組長大大 請容許小的說明一下 因為小的以為virulous的解讀有誤 阿含經沒有寫到「阿彌陀佛」此佛號 是事實沒錯 而我說的「必定事有蹊蹺」 則是有千萬種可能 1. 阿含經在集結時漏掉了 忘了寫入阿彌陀佛 說事有蹊蹺無法證明大乘或藏傳非佛說 2. 阿含經集結時代沒有文字 文字是印度五百年後才開始使用 故有可能僧團在背頌時漏掉了 說事有蹊蹺無法證明大乘或藏傳非佛說 3. 阿含經集結時代沒有文字 文字是印度五百年後才開始使用 然而阿含經經歷了部派佛教的時代 每個部派都有自己的背誦版本 現存的南傳佛教只剩下"銅蝶部版本" 故有可能早先其它的派別佛教有"阿彌陀佛" 剛好"銅蝶部無" 說事有蹊蹺無法證明大乘或藏傳非佛說 4. 佛陀除了更僧團說法 也會去跟民眾說法 有可能佛陀未對僧團說"阿彌陀佛" 但對民眾說了"阿彌陀佛" 這是因材施教的關係 說事有蹊蹺無法證明大乘或藏傳非佛說 5. 印度佛教經歷戰亂然後在 西元1200滅亡 很多史料可能在戰爭中缺失 故南傳史料無"阿彌陀佛" 說事有蹊蹺無法證明大乘或藏傳非佛說 6. 古印度上座部佛教在傳入其他地方的時候 移失"阿彌陀佛經" 說事有蹊蹺無法證明大乘或藏傳非佛說 7. .... 以下略 如此我在此說 "必定事有蹊蹺" 不能證明我是在闡明"大乘非佛說" 而是要讀者自己去找考古資料比對 為何"阿含經"內會剛好沒記載到"阿彌陀佛經"的東西 或有可能當初再集結的時候本就分成兩部經 這有很多種可能 但任一種可能 都不是在說"大乘非佛說" 就象今天我說"我要去超市" 這其中有很多種可能 有可能是我要去買東西 有可能是幫別人買東西 有可能要去應徵店員 你不能直接就推論成"我要去搶劫" 既然無法客觀的證明"事有蹊蹺" 是在闡述"大乘非佛說" 請解除水桶 還我正當的討論權 若要依V版主的"主觀"認定 則以後說話要很小心 一不小心就會被主觀認定為"大乘非佛說"而被水桶 有如文字獄 那有如ptt2的個人版 佛版豈還能稱為"公開論壇" --

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