※ 引述《Majestic ( )》之銘言： : 或許我這樣比較有點不倫不類，不過請先聽我講 : 在經濟學裡頭有眾多學派，就如佛教門派一樣，學派之中彼此有互不認同的地方 : ，就拿新古典學派及凱因斯學派來說，兩者的的假設不同，結論迥異，支持者各執一 : 辭，也有眾多磨擦，但是沒有磨擦就不會有閃亮的火花，更容易成一家之言。 : 是故，在國家研究院裡才沒有把經濟板再拆出所謂 "凱因斯經濟學板" "新古典 : 經濟學板" "政治經濟學板"等等。 如果真的要將門派分的這麼細，那麼單單就股市分 : 析裡豈不也能分出 "技術分析股市板" "基本面股市板"，而基督教門派眾多，不也要 : 出眾多的板面來滿足所有人的胃口? : 我十分樂見在國家研究院裡有眾多不同的聲音，也不反對開性質不同的板，在我 : 信箱中更有金剛乘的advocate願意為金剛乘付出，只是現在已有佛教板可以包含金剛 : 乘這個門派及該門派所提倡的宗旨，何不先好好利用該板面? : 基於以上理由，我認為，以現階段情形，暫不需要因為一個佛教門派來開一個板 : ，而支持今剛乘的人可以轉而利用現有的資源，也就是現在有的佛教板。 確實以在下粗淺的認識所知, 不論是小乘、大乘、秘密乘及金剛乘,皆是源自同一源流教法而宣說, 倘若諸討論者能"尊重"彼此相異處,"異中求同"的話. 確是如仁者所說,好像也沒有特別再開一個版,獨樹一幟的必然性. 不過,假使您常閱讀佛教版的話, 或許您也會如在下般覺得,由於諸教派所著重的重點不同, 往往引起不少版友諍論,批評自己不了解之處,徒增困擾. 大乘批小乘、小乘批大乘、大乘批金剛乘.....諸般討論串,屢見不鮮. 以在下為例,往昔在下閱讀佛教版文章, 見版友以小乘及大乘的教法,批評"金剛乘""視上師如佛"等教法. 由於在下不瞭解之故,心理也起過不少批評. 後來閱讀了一些藏傳佛教大師的教法,漸漸瞭解到那是另種修法, 並不違教旨,且的確可能是另一種實際有效的方法. 故知,不該在"不瞭解"的情況下,即"以自己的視角"否定他人. 0.0 於是在下看到此"金剛乘"另開版的提議, 覺得只要在正信宗徒版友管理下,應可提供另些視角正確觀察"佛法". 也提供處所,讓對該教派獨特修法有興趣的人可以到該版討論, 不致在佛教版提出後,導致不瞭解的人錯解批評. 故在下對於此一開版問題,認為"多元化發展"可能是有益的, 亦提供此一意見,與您參考. 敬祝 平安順意 -- 「積聚皆消散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死。」 --

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