夏宇，1956年出生於臺灣，原籍廣東省五華縣人，筆名童大龍等。畢業於臺灣藝 術專科學校影劇科，曾先後在出版和電視公司任職。 於70年代中期開始寫詩，與張香華、萬志為參加草根詩社，亦投稿《藍星》詩刊 及〈中國時報〉副刊，尚未出詩集既已入選1981張默編的《現代女詩人選集》裡。 1982入選爾雅版的年度詩選，1984年4月獲得《中外文學》月刊主辦的第一屆現代 詩獎第二名，並在同年九月自費出版第一本詩集《備忘錄》。《備忘錄》雖係手 工藝品，卻引起臺灣詩壇注目，現已經絕版。共收詩作52首。其中有兩首，即：歹 徒丙和社會版，只有圖像而無文字。該詩集出版後，於1986年再版，其詩亦再度入 選1984爾雅版年度詩選。 她寫詩，寫小說，也寫散文，劇本和歌詞。曾獲第二屆時報文學獎散文優等獎， 「創世紀」創刊三十週年詩創作獎。第一屆中外文學現代詩獎，現寓居法國， 夏宇的詩集「備忘錄」在臺灣出版後，先後受到詩評家張默、蕭蕭、鐘玲、簡政 珍、林燿德等人的評論。各家看法不一，但以肯定為主導。張默在「無塵的鏡子」 一書中這樣評價夏宇的詩 ---對於夏宇的詩，我個人的粗淺看法是；她的作品極 富說服力，往往從平淡單純的意念中，有捕捉不到的驚喜。夏宇的世界既不廣闊， 也不深邃；表面上她也許是在向你訴說詮釋，及至恍然大悟，你會暗暗擊掌她的某 此隱秘的意象，實在是很駭人的。她不只為語言而語言，也不是為意象而意象，文 字本身是表現必備的工具，她能活用文字，而使其在一首詩中產生震撼的力量。一 般人認為：青年女詩人夏宇於1985年自費出版的詩集「備忘錄」是台灣後現代派詩 的處女詩集， 為台灣後現代派詩崛起的標記。 她的詩離開了五六十年代以來，在新詩界已成形的「語的語法、詞匯、修辭」，她 另開出一片天地，不避cliche卻創造出新意，不依照傳統的方式思考而接近語言遊 戲(大概就是這樣因此有人把她的詩加上「後現代」的標籤吧﹗)，她的一首長詩就 是用了「彼得、保羅和瑪麗」的歌名，據她說楊牧以前問她：「你的詩裡總想要表 現一些好玩的事，你會不會寫悲傷的詩呢？」她就下決心要寫一首悲傷的詩，結果 是一首又好玩又悲傷的詩。女歌手陳珊妮曾經將這首詩譜成歌，收在她唱片中，而 且拍出了一段MTV。 夏宇的詩作，愛情題材占著相當的比重。她的愛情，不屬於狂熱型，而是屬於熾熱 型；不屬於隨意型，而是屬於思索型。因而她的愛情詩不是軟綿綿，百花殘、嬌無 力，而是充滿著內在的、震撼的力量。是冷竣中藏著熱烈，苦澀中溢滿甜蜜。臺灣 後現代詩的理論倡導者為羅青，他1989年10月出版了論述後現代文學專著「什是後 現代主義?」按他的說法，後現代主義不過是一種配合時代發展的詮釋方法與態度而 已。台灣的後現代派群絡，是一個新崛起的詩群，出現於台灣詩壇的時間十分短暫。 然而從夏宇1991出版《腹語術》、1995出版《摩擦?無以名狀》、1999出版《Salsa》 詩集看來，後現代主義對於文字意義的隨機與人為性之揭露，夏宇比較諸子要透徹。 其〈甜蜜的復仇〉一詩，更流行至台北商品文化裡，對更年輕的女詩人如陳斐雯、零 雨、羅任玲、林翠華、丘緩等詩風影響頗大。 她的詩有一種目的，就是反抗。既反叛詩的形式，也反叛詩的內容；既反叛的詩的結 構，也反叛詩的主題。夏宇不並不在乎人們承不承認這是不是詩，而這就是她想做的 。而後現代派的其他特徵：如拼貼、組合、文不對題、後設語的運用、詩文相雜、玩 世不恭、調侃、圖像、結構破碎、多元傾向、遊戲人生等。在夏宇的作品裡， 一應俱 全。 -- can't quite kiss yet --

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