山野小學校的文藝復興 8/8-8/12 徵求熱血種子教師！ ＊全程參與免費培訓課程，將有機會與藝術家一同進駐校園，與孩童一起進行藝術創作， 時薪八百元還附車馬費喔！機會難得、名額有限，敬請把握～＊ 學校裡的童年，失落的一角 「感受力養成」 在東亞國家沿襲已久的填鴨式教育傳統下，台灣的孩子通常擅於記憶外來知識，卻鮮少有 機會充分探索自己的內在靈魂，並以此為原點，與世間萬物展開對話。彷如搭建鋼筋水泥 般，構築一棟又一棟知識的高塔，卻無法在其中點綴以靈動的風景，也漸漸永遠失去了創 意的養分。因此，我們希望能陪著山野小學校的孩童一同上溯靈魂的溪岸，探尋到心中的 那汪源頭活水，並使之川流不息。如此，我們將能期待富有靈性的市容，各具設計風格的 生活用品，以及豐茂的人文景象，如繁花般盛開在島上。 「在地生活」 由於地理位置特殊，過去兩、三百年來，台灣一直是個被殖民的場域，教育方針被執政勢 力把持，因而學校課堂上始終缺乏對自己日常生活圈的介紹與探索。知識或有偉大與渺小 之別，歷史亦有輕如鴻毛或重如泰山，然而，倘若我們不將關注的眼光從遠方拉回到自己 的身邊，不僅很難發現在地的豐富、可愛、獨特，很難沉積文化的底蘊，更不可能創造屬 於我們的驕傲歷史。因此，我們計畫以「在地產業」為媒介，帶山野小學校的孩子走一趟 探索家園的旅程。 實驗一 種子教師養成課程 實驗的第一步，是「種子教師養成」。我們邀請到在新竹這塊土地上呼吸＋生活＋創作＋ 勞動的藝術／文史工作者，來分享自己在文化路途上發現的、關於這個所在的珍貴事物， 提供私人版本的行旅地圖，並供大家問路。「種子教師養成班」五天的課程本身就規劃成 一場在地小旅行，分別在新竹五個不同鄉鎮的文化據點展開冒險。最大的課業負擔是── 學員必須一同思考：有什麼資源、該用什麼方式，為自我，親友，或者是孩童，闢開一條 在生活中自在地感受萬物的途徑，以及如何規劃一次有著濃濃家鄉味的文化郊遊？ 實驗二 藝術創作陪伴 我們將從「種子教師養成班」的畢業生中甄選出六位學員，與藝術工作者一同前往六所山 野小學校，在八至十週（每週一次，三小時）的時程內，引領並陪伴學童進行藝術創作， 藉此開啟並凝聚心靈的感受力。獲選的種子教師，每小時將支薪八百元，工作項目除了協 助創作活動外，還包括寫作教師日誌、以拍照錄影或文字敘述等方式詳細紀錄課堂上的點 滴。最大的福利是：能與藝術工作者親身接觸並一同工作喔！孩子無窮的想像力，也將為 自己的生命帶來無限的新意。 實驗三 聊聊在地生活故事 我們也將從「種子教師養成班」的畢業生中甄選出三至四位學員，前往山野小學校，與學 童們說說新竹在地產業與勞動者的故事，除了能讓孩子對家鄉多一份了解，也希望帶他們 到「大人的工作世界」走一遭，一窺父母的辛勞外，也能慢慢懂得關懷社會。為時兩週， 每次兩小時，時薪八百元。課程結束後，必須陪同學童造訪產業據點，帶領孩子實際體驗 勞動情形，讓知識與感官經驗結合成更深刻的體認。隨後方由藝術家帶領孩童將這份體驗 轉化為創作，透過藝術創作，將他者的生活揉入一己的生命中。 種子教師養成班 詳細資訊 ‧課程時間：8/8 Mon~8/12 Fri 09:00~16:30 ‧課程地點：一天在一個鄉鎮上課，分別如下： 新瓦屋／北埔圖書館／湖口老街／九讚頭圖書館／關西紅茶博物館 ‧招生名額：50人 ‧報名資格： 1.正式教師（可申報研習時數） 2.儲備教師（具教師證但非公立學校正式教師者） 3.大專院校在學生 4.其他具教育實務經驗或相關背景者 ‧費用：免費，但須繳交保證金1000元，課程結束後將全額退還給全程出席的學員。由於 課程安排緊湊，且每一堂課都與日後進駐山野小學校的課程密切相關，我們希望報名的學 員皆能全程出席。 ‧報名方式：一律採取線上報名，步驟如下： 1.請至活動網頁填寫報名表 https://sites.google.com/site/renaissanceinhc2011/home/form 2.請將保證金1000元匯入帳戶：700 0061495-0121389 3.匯入保證金後，請來信通知：[email protected]， 標題註明「報名種子教師養成班 保證金」， 我們確認金額已匯入後，會以email通知錄取。 ‧報名期限：即日起至7/31日止。 ‧課程資訊： https://sites.google.com/site/renaissanceinhc2011/home/course ‧講師介紹： 李龍泉 「每一塊珍貴木頭都隱藏著再生的生命形式，要像解鎖碼一樣，鑿出生命。」李龍泉老師 ，國立台灣藝術大學造形藝術研究所碩士畢業，現任國立台灣藝術大學雕塑學系及複合媒 材兼任講師，自二○○二年起不辭辛勞遠赴五峰鄉泰雅族「民都有田園部落」雕刻班擔任 木雕指導老師。除了木質材料的藝術表達外，對公共藝術設置的參與著墨良多，作品表達 形式及內容更是多元豐富。國內有多次個展，曾受邀參加「荷蘭國際華人木雕駐地創作及 展覽」以及「匈牙利及羅馬尼亞之藝術營」駐地創作及展覽。李龍泉老師的創作除了木頭 雕塑外還有各種媒材，每一件作品都具有不同的理念，創作力豐富，且與生命深層的聲音 結合。 鍾琴 鍾琴老師出生於新竹縣橫山鄉的九讚頭，本來是位婦產科的護士，因為對藝術的喜好，利 用工作的閒暇時間學習交趾陶藝與膠彩畫創作，在與李龍泉老師結縭後，也漸漸全心投入 玻璃彩繪的創作中。在她的巧思與創意下，原本平凡的酒瓶變成了畫布，在透光與不透光 之間，光影與色彩達成了最佳的協調。 創作的靈感來自於對愛情的浪漫體會、親情的溫 馨互動以及生活中獨特而私人的感觸，因此看著玻璃彩繪，也彷彿讀著她的心。創作風格 純真自然，既細膩，又帶有一絲絲調皮。除了個人的創作之外，十數年來老師曾帶領無數 的孩童在藝術的世界裡翻滾、探索，對於如何引導孩子觀察、感受、創作，有著一籮筐精 彩的故事與心得，等待大家來挖掘。 葉裁 葉裁，現年64歲的客籍人文紀實攝影師，原本只是一個尋常農家放牛小孩，因為村子裡擁 有一台相機的牧師老喜歡拍他，因而開啟了他對攝影的熱愛與癡迷。爸爸賣了兩頭大豬， 還買不到他夢想中的Leika，葉裁於是離家到都市打工掙錢，最後因為拾書不昧，成大教 授送了他一台舊舊的、有疊影的Konica。無師自通的攝影作品獲國際大獎肯定後，有八年 的時間受聘於美國伊士曼公司，走遍世界各地擷取壯麗的風景，但卻慢慢發覺對自己的家 鄉了解得太少。他不眷戀高薪的職務，在創作顛峰之際，回到新竹客家庄蟄居，以體力勞 動的零工來維繫生活，從人人稱羨的特約攝影師，變為無人能解的攝影癡人。二十幾年來 ，以苦行僧的生活方式長期不輟地拍攝紀錄家鄉的點滴，為的是在時間的流縫中捕捉難得 的人性光輝與人文風采，並將這份美好的價值流傳給後代。 羅烈師 台灣新竹縣湖口老街人，清華大學人類學博士，現任交通大學客家文化學院人文社會系助 理教授。出於對湖口老街深厚的情感，羅老師長期將生命投注在深入認識並研究老街，除 了維護老街既有面貌，更進一步進行再造工作，希望「以精緻的文化再創傳統，讓老街新 生」。羅老師成立了「大湖口文史工作室」，出版有《老街講古》、《廟宇廟語：湖口三 元宮紀事》、《大湖口歷史人類學研究》、《新竹市客家地圖》、《晨晨的新竹歷史踏查 》、《人與神的饗宴：南庄圓醮》、《在地望想：客庄、城鄉與學院》等書。部落格上有 老師用心寫成的精彩文章：http://asiilo.blogspot.com/ 陳板 陳板，東海建築系畢業，近三十年來投身於客家文化的深入研究，但對客家的好奇心超過 五十年！足跡踏遍全台，從事客家聚落的田野調查，對新竹縣六家庄聚落花費的心血尤其 多，著有《六家庄風土志》一書，並鼓勵村民來寫自己的歷史。此外，陳板老師還是社區 總體營造運動的先驅核心人物，並曾擔任客家電視台的執行長。涉足的領域除了在地文史 、社區營造、客家文化事務，還包括書法與攝影。經營「第三工作室」，始終默默為台灣 的文化工作耕耘著。 主辦單位：新竹縣九讚頭文化協會 協辦單位：新竹縣文化局 聯絡人：戴小姐 [email protected] 0963-334-368 ※ 編輯: ocookie 來自: 114.37.134.30 (07/07 00:21) ※ 編輯: ocookie 來自: 114.37.135.159 (07/07 22:13) --

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