我們在做所謂的歷史或是結構分析時，無論再怎麼盡量客觀，都 是有分析者自己的立場，而這個立場是用一般的理性思維無法突 破的，這我們都知道。而我們批判的對象，不就是那些活在既存 的結構中而不自知的人嗎，事實上我們做完分析後同樣也還是在 那裡面，但是我們會說『我知道阿，但我是有知覺的，跟你們不 一樣　』。然後就安心地做一樣的事情。 在自他關係的面向上 這樣跟沒有經歷過思索的人對於別人的影響有何不同？ 在自我尋求自由的可能性上 對於價值相對性可能上會降得更低，因為我們再做完分析 的動作之後，我們相信自己已經盡可能窮盡所有的面向 這是我們有限能力能做到最好的狀況。此時，我們會被所得 的東西綁得更緊。某種程度可以說，因為仍有某種固定的價值 在我們身上所以不自由，只有放棄才有可能 從此停止任何論述 棄聖絕賢 接下來就是要靠李嗣涔幫忙 放棄之後如何決斷 與其交給藏在自己心中那個所謂神秘性的一刻～不過就是靠自己讀過的幾本書～ 不如交給所有的判決先例及其延伸 停止任何的批判 照著做就是 如果你要說這樣沒有靈魂 那是我們先賦予有靈魂該是怎樣的狀態 而那是我們不自由的來源 簡單說 我的想法就是這樣 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.4.235