作者MAYMAR (以不甘心的心情唸下去吧)
看板HolySee
標題[問題] 今天監獄學的問題
時間Mon Sep 26 20:12:10 2005
老師今天說(內在)優生是人類本性,這不是跟老師你不認為
有"本質"這種東西相違嗎?
還是這內建於人的優生想法其實是慾望的對像。看書說到精神
分析認為人在一出生就有著原初的匱乏(lack)(臍帶被切斷嬰兒
就會肚子餓,在洋水裡嬰兒的肚子是不會餓的),出生與匱乏
乃一體兩面。所以人一直戀幕著追求著一個完整的自身形象,且
這個空乏(無以名之故以慾望代稱)可以填充為任何的事物,或
許可以說透過語言方可呈現主體,能只與所指的結合是任意的,
故而滿足慾望(把匱乏給填起來以產生自己是完整的主體的幻覺)
的手段當然也是任意性的,是多元的慾望滿足。
最大的慾望當然是活的開心活的更久,所以我們會一直追求慾望的
滿足,因此老師才說優生乃"本性"(一直追求所以簡直根本性沒兩
樣)。
可以這樣解釋為何人始終都有優生的想法嗎?
第二點或許跟監獄學無關的是,課堂中提到每個"自"裡頭都有一個"他"
,我們無法理解也無法預測,這個他正是死亡,此數語又好像跟精神分析
有關。(當然可能我理解錯誤才造成這一篇的問題)
也就是說,精神分析認為原初的空乏逃逸至真實界,是處在無意識裡頭的
一個"物",面對死亡的威脅(他)所以要活的更好,我們就要優生,希望自己
健康並且能力強,下一帶更超越自己,根本就是自己慾望的投射,如此也暫時
滿足了永遠不會被滿足的慾望。
若理解錯誤,老師你可以換另一套語言把第二堂課死亡相關的東西再說一遍嗎?
還是說我這樣想也可以?
最後一點,只有規範上是人的人才有反抗可能性吧?神聖之人只是生物人物裡人
根本不配有規範意義上的自由(也可以說是有絕絕對對的自由)。法官倫理反省式的代
言並不是真的代言,僅是代言人本身的反抗,神聖之人終究人人得而諸之?
(其實法官代言這裡也聽的亂七八糟,是指下判決前存而不論達成瞬間超人的一刻?)
落落長:P,希望知道的人說一下摟。
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※ 編輯: MAYMAR 來自: 140.112.211.231 (09/26 20:13)