作者MAYMAR (以不甘心的心情念下去吧)
看板HolySee
标题[问题] 今天监狱学的问题
时间Mon Sep 26 20:12:10 2005
老师今天说(内在)优生是人类本性,这不是跟老师你不认为
有"本质"这种东西相违吗?
还是这内建於人的优生想法其实是慾望的对像。看书说到精神
分析认为人在一出生就有着原初的匮乏(lack)(脐带被切断婴儿
就会肚子饿,在洋水里婴儿的肚子是不会饿的),出生与匮乏
乃一体两面。所以人一直恋幕着追求着一个完整的自身形象,且
这个空乏(无以名之故以慾望代称)可以填充为任何的事物,或
许可以说透过语言方可呈现主体,能只与所指的结合是任意的,
故而满足慾望(把匮乏给填起来以产生自己是完整的主体的幻觉)
的手段当然也是任意性的,是多元的慾望满足。
最大的慾望当然是活的开心活的更久,所以我们会一直追求慾望的
满足,因此老师才说优生乃"本性"(一直追求所以简直根本性没两
样)。
可以这样解释为何人始终都有优生的想法吗?
第二点或许跟监狱学无关的是,课堂中提到每个"自"里头都有一个"他"
,我们无法理解也无法预测,这个他正是死亡,此数语又好像跟精神分析
有关。(当然可能我理解错误才造成这一篇的问题)
也就是说,精神分析认为原初的空乏逃逸至真实界,是处在无意识里头的
一个"物",面对死亡的威胁(他)所以要活的更好,我们就要优生,希望自己
健康并且能力强,下一带更超越自己,根本就是自己慾望的投射,如此也暂时
满足了永远不会被满足的慾望。
若理解错误,老师你可以换另一套语言把第二堂课死亡相关的东西再说一遍吗?
还是说我这样想也可以?
最後一点,只有规范上是人的人才有反抗可能性吧?神圣之人只是生物人物里人
根本不配有规范意义上的自由(也可以说是有绝绝对对的自由)。法官伦理反省式的代
言并不是真的代言,仅是代言人本身的反抗,神圣之人终究人人得而诸之?
(其实法官代言这里也听的乱七八糟,是指下判决前存而不论达成瞬间超人的一刻?)
落落长:P,希望知道的人说一下搂。
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※ 编辑: MAYMAR 来自: 140.112.211.231 (09/26 20:13)