日前翻閱《暗殺教典》這本由前中情局幹員寫的書， 突然覺得……《北斗神拳》果然是神作啊XDD 無論武論尊本人是真的對暗殺史有所研究， 抑或只是歪打正著，他為《北斗神拳》所作的很多設定， 都跟現實世界裡的暗殺史、暗殺者、暗殺方法論甚至暗殺哲學不謀而合！ 雖然《北斗神拳》漫畫情節中有太多公開決鬥場景， 但「北斗神拳」本質上就是一種「暗殺拳」， 是一脈單傳的暗殺技術，也就是說， 所有學習北斗神拳的人，基本上都是「刺客」。 北斗神拳的奧義必須通過深刻體會「哀（AI）」而觸發的領悟才得以完成， 而這個「AI」，武論尊玩了個諧音雙關，也就意味著「愛（AI）」： 既是哀憐、亦為博愛，換句話說， 就是仁慈之心。 怎麼會？暗殺不是一種屠戮的暴力行為嗎？跟仁慈有何干係？ 與這種印象正好相反，在《暗殺教典》中也提到了同樣的一套思維： 暗殺是一種基於慈悲的抉擇。 無論是否還有其他遭到濫用的衍生問題，至少在純粹的理論層次上， 一個真正的刺客，絕不會濫殺無辜。 從頭到尾，他要奪取性命的對象就只有目標。 而奪取性命的目的，也並非為了個人的利益， 而是為了以最小傷害來化解衝突或實踐理念的公益。 《暗殺教典》中提到，為達到目的， 刺客必須過著極為寡欲的修行者般的生活， 時刻鍛鍊自己的身心，並儘量減少物質上的牽掛。 換言之，就是一種類似浪人般的生活。 這不正是《北斗神拳》中拳四郎的寫照嗎？ 拳四郎的名台詞之一是「你已經死了」。 與此類似的，還有《JOJO奇妙的冒險》第五部中， 黑幫暗殺部隊的隊長普羅修特的名言： 「當我們心中出現『殺』這個字的時候，實際上已經殺死對方了。」 這些話的含意在於：真正的暗殺行動，早在實際出手前就已經底定了。 暗殺是嚴密策劃與精密計算的技藝，而非激情下的暴衝。 實際付諸行動時，務必乾淨俐落。 這也是《暗殺教典》中提及刺客們是如何經由極為精準的行動與策略 來造就其計畫的成功。 這麼做，不但有經濟層面的考量，也呼應了前述的「仁慈」一面。 暗殺當然是要奪取性命，但絕非是為了給予目標痛苦（除非是精神上的恐懼）， 除非給予的痛苦有宣傳策略上的意義， 不然刺客是不會浪費任何形式的資源（心神、時間、金錢……）在多餘的事物上的。 尤有甚者，大概就是北斗四兄弟的老二托奇了吧。 他的絕招「北斗有情拳」，在奪人性命時不但不會製造任何痛苦， 甚至還會讓人飄飄欲仙呢……（抖） 當然，這不是在說暗殺者得要體貼目標的身心感受。 都要殺掉對方了還要使其舒舒服服？ 根本是十足偽善吧？ 不過話說回來，一面聲稱自己是基於慈悲之心，卻又痛下殺手， 不也是一種偽善嗎？ 暗殺論精妙的自圓其說之道就在這裡了。 殺人終究是邪道，因此刺客不該也不能以殺人為樂， 更必須背負殺業和承擔行動的後果， 犧牲自己（以及目標的性命）而成全他人的安康或所信仰的價值。 拳四郎正是這麼說的：「我的墓碑上，不用刻名字。」 正是因為有這種體悟與自覺，所以刺客都明白，道德是一種實踐而非口號。 所以他們不會妄稱自己無辜，更不會滿口仁義。 因此，譴責刺客懷抱仁慈之心便是偽善，是不正確的指控。 本文並非在歌頌或宣揚殺人。 正如適才所言，殺人乃是邪道，是罪惡， 這點在任何場合都是成立的。 但也正是那「我不入地獄、誰入地獄」的胸懷， 以及「壯士一去兮不復返」的豪情， 不但充滿了能夠撼動著人心的悲壯之美， 更為抵抗暴虐世道的有志之士們灌注了力量與勇氣。 從頭到尾都在打打殺殺的《北斗神拳》為什麼迷人， 或許就在於它在暴力的表象之下， 還具備契合人性的血肉和貼近真理的骨幹吧！ -- ★ ＊★ ★ ★ ↑ ★ ∣ 你也看到死兆星了嗎？！ ★ ★ --

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