日前翻阅《暗杀教典》这本由前中情局干员写的书， 突然觉得……《北斗神拳》果然是神作啊XDD 无论武论尊本人是真的对暗杀史有所研究， 抑或只是歪打正着，他为《北斗神拳》所作的很多设定， 都跟现实世界里的暗杀史、暗杀者、暗杀方法论甚至暗杀哲学不谋而合！ 虽然《北斗神拳》漫画情节中有太多公开决斗场景， 但「北斗神拳」本质上就是一种「暗杀拳」， 是一脉单传的暗杀技术，也就是说， 所有学习北斗神拳的人，基本上都是「刺客」。 北斗神拳的奥义必须通过深刻体会「哀（AI）」而触发的领悟才得以完成， 而这个「AI」，武论尊玩了个谐音双关，也就意味着「爱（AI）」： 既是哀怜、亦为博爱，换句话说， 就是仁慈之心。 怎麽会？暗杀不是一种屠戮的暴力行为吗？跟仁慈有何干系？ 与这种印象正好相反，在《暗杀教典》中也提到了同样的一套思维： 暗杀是一种基於慈悲的抉择。 无论是否还有其他遭到滥用的衍生问题，至少在纯粹的理论层次上， 一个真正的刺客，绝不会滥杀无辜。 从头到尾，他要夺取性命的对象就只有目标。 而夺取性命的目的，也并非为了个人的利益， 而是为了以最小伤害来化解冲突或实践理念的公益。 《暗杀教典》中提到，为达到目的， 刺客必须过着极为寡欲的修行者般的生活， 时刻锻链自己的身心，并尽量减少物质上的牵挂。 换言之，就是一种类似浪人般的生活。 这不正是《北斗神拳》中拳四郎的写照吗？ 拳四郎的名台词之一是「你已经死了」。 与此类似的，还有《JOJO奇妙的冒险》第五部中， 黑帮暗杀部队的队长普罗修特的名言： 「当我们心中出现『杀』这个字的时候，实际上已经杀死对方了。」 这些话的含意在於：真正的暗杀行动，早在实际出手前就已经底定了。 暗杀是严密策划与精密计算的技艺，而非激情下的暴冲。 实际付诸行动时，务必乾净俐落。 这也是《暗杀教典》中提及刺客们是如何经由极为精准的行动与策略 来造就其计画的成功。 这麽做，不但有经济层面的考量，也呼应了前述的「仁慈」一面。 暗杀当然是要夺取性命，但绝非是为了给予目标痛苦（除非是精神上的恐惧）， 除非给予的痛苦有宣传策略上的意义， 不然刺客是不会浪费任何形式的资源（心神、时间、金钱……）在多余的事物上的。 尤有甚者，大概就是北斗四兄弟的老二托奇了吧。 他的绝招「北斗有情拳」，在夺人性命时不但不会制造任何痛苦， 甚至还会让人飘飘欲仙呢……（抖） 当然，这不是在说暗杀者得要体贴目标的身心感受。 都要杀掉对方了还要使其舒舒服服？ 根本是十足伪善吧？ 不过话说回来，一面声称自己是基於慈悲之心，却又痛下杀手， 不也是一种伪善吗？ 暗杀论精妙的自圆其说之道就在这里了。 杀人终究是邪道，因此刺客不该也不能以杀人为乐， 更必须背负杀业和承担行动的後果， 牺牲自己（以及目标的性命）而成全他人的安康或所信仰的价值。 拳四郎正是这麽说的：「我的墓碑上，不用刻名字。」 正是因为有这种体悟与自觉，所以刺客都明白，道德是一种实践而非口号。 所以他们不会妄称自己无辜，更不会满口仁义。 因此，谴责刺客怀抱仁慈之心便是伪善，是不正确的指控。 本文并非在歌颂或宣扬杀人。 正如适才所言，杀人乃是邪道，是罪恶， 这点在任何场合都是成立的。 但也正是那「我不入地狱、谁入地狱」的胸怀， 以及「壮士一去兮不复返」的豪情， 不但充满了能够撼动着人心的悲壮之美， 更为抵抗暴虐世道的有志之士们灌注了力量与勇气。 从头到尾都在打打杀杀的《北斗神拳》为什麽迷人， 或许就在於它在暴力的表象之下， 还具备契合人性的血肉和贴近真理的骨干吧！ -- ★ ＊★ ★ ★ ↑ ★ ∣ 你也看到死兆星了吗？！ ★ ★ --

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