再見了，阿魯巴 　　文／陳心怡 「把他拉去阿魯巴！」一群男生鼓譟起來，某個人就會像是牲品一般，被大夥抬著走，待 眾人找到一棵合適的樹木後，這個被抬的人馬上被施以「酷刑」，用他的重要器官去撞擊 樹木。 　　聽起來很恐怖也很殘忍，不過阿魯巴陪伴台灣男生至少二十年以上，一代接著一代， 阿魯巴幾乎是五、六、七年級生的共同成長經驗，「阿」人的人，從中活得勝利的快感； 被「阿」的人，心中雖有不愉快的感覺，但基於哥兒們的情誼，也不好撕破臉；旁觀阿魯 巴的人，要嘛不是跟著鼓譟，要嘛就把路見不平的情緒放在心裡，因為若是拔刀相助，很 可能成為下一個被阿的人，所以乾脆噤聲。一群人就在這些複雜的情緒中完成阿魯巴的儀 式。 　　台北縣私立東海高中去年年底校內十餘名學生，以幫同學慶生為由，一群人把壽星拉 去阿魯巴，有學生把整個過程攝錄下來，並放在家族網站上播放做為紀念。這件事被校方 知悉後，學生遭到嚴懲，其中壽星因為在畫面上呈現「面帶笑容未嚴拒」的模樣，於是被 校方記上兩大過。 　　因阿魯巴而受傷的例子層出不窮，多數例子雖然並未導致生育能力受損，不過重要器 官輕微外傷或是瘀血卻時有所聞，因此各級學校也不斷在校內宣導學生別玩這種遊戲，教 育部中部辦公室也以「不雅、不安全」為由，正式發函各高中職宣導學生在校內禁玩阿魯 巴。 　　除教育部外，國防部早在去年年初就已下令禁止國軍玩阿魯巴，二○○五年一月七日 ，在青年日報報頭下的「國軍軍紀安全宣導」專欄裡也明確宣布，官兵嚴禁以「破冬」、 「破百」、「破月」、「生日」等理由，要求別人請客，同時也嚴禁「丟水池」、「阿魯 巴」……。 　　阿魯巴若真的是危險遊戲，為什麼男生愛玩？它的吸引力到底在哪裡？ 　　多少青澀記憶　都在阿魯巴 　　「阿魯巴」這個名詞幾乎可說是對於台灣多數五、六、七年級中學時的「共同回憶」 。常常在慶生會、升旗典禮有人受獎或被表揚、或是營隊裡，突然會有一群人把目標對準 壽星、受獎者或值星官起鬨，然後以「多對一」的方式將這些特定人員逮住、抬起、扳開 雙腿，讓這個人的「那話兒」對準樹幹之類的硬物撞上去。由於部位實在太敏感，被阿的 人多半會心生恐懼想要掙脫，但愈掙脫就愈容易激起群眾的鼓譟，除非有把握可逃脫，否 則往往在掙扎與鼓譟間就容易會「力道失控」，發生「破蛋」的悲劇。 　　不過，被阿的人也不能因為害怕掙扎反抗，這樣反而會適得其反，因而「面帶微笑、 乖乖就範」，這樣不僅會讓阿人的那群人少了喧鬧的樂趣，而且還會被認為「怪怪的」， 所以被阿那個人的表情與態度拿捏很重要，否則大夥就難以盡興。 　　阿魯巴是流行在男生之間的群體遊戲，尤其以國高中求學階段與軍隊特別熱中。一提 到阿魯巴，就勾起大家青少年時的回憶，不管是看過、參與過、阿人的人、還是被人阿的 人，一想到阿魯巴的場景，多半會想起當年荒唐笑鬧的情緒。 　　阿魯巴十大經典招式 　　台大城鄉所碩士班研究生郭怡伶，是國內第一個從學術角度討論阿魯巴的研究者，她 並以阿魯巴做為碩士論文的研究專題。郭怡伶的論文整理出阿魯巴的各種執行方式，這些 招式都會隨著阿魯巴的姿勢與目標物而有不同，不少招式因為想像力豐富，有的還引經據 典做為名稱，不僅傳神，也令人捧腹。 　　招式１ 阿柱狀體 　　阿魯巴大多是在校園中隨性玩起的遊戲，因此樹木、電線桿、路燈燈桿、司令台柱子 、籃球架、排球架等，都是學生可隨手取得「阿」的目標物。玩過阿魯巴的人都知道，柱 子愈粗，阿起來愈不危險，因此阿圓柱體時，常常會卡在大腿內側而阿失敗。 　　招式２ 象限 　　有些時候，一群男學生興致一到，等不及到操場上再「阿」人，於是在教室外邊走廊 上就玩起阿魯巴，這時候窗台與門欄就會是方便取材的目標。與圓柱體不同的是，窗台、 門欄較細，很容易就阿到小雞雞，因而必須小心控制好撞擊力道，以免憾事發生。 　　一般窗戶是四窗格，有些男生玩阿魯巴時還將四格窗分為第一、第二、第三、第四象 限，依象限位置不同交錯阿的目標，例如阿完一第象限再阿第二象限，或是阿完第一象限 就跳到第四象限等，藉由這種變化增加群體參與阿魯巴的樂趣。 　　招式３ 大怒神 　　進行阿魯巴的方式除了直接把生殖器撞擊目標物之外，也有以「上下滑動」的方式進 行。「大怒神」的玩法發想自遊樂園的遊樂設施，顧名思義就是把人抬到最高點，然後快 速往下拉「阿」下來，接著又從下面再「阿」回到上面去。 　　招式４ 人柱 　　這是把人當做被阿的目標物，把人當成柱子時，這個「人柱」可以隨性發揮自己想要 的整人方式。例如，人柱可用手指頭彈被阿那個人的胯下，這叫做「彈指神功」；若用手 掌襲擊跨下，則叫「鐵沙掌」；還有更狠的，就是人柱從老遠的地方衝過來，然後「砰」 的一聲撞上被阿那個人的胯下；也有人柱乾脆直接用腳踢，來個「佛山無影腳」。 　　招式５ 人工咖啡杯 　　阿魯巴除撞擊、上下滑動外，還有人是被以旋轉方式阿魯巴，也就是被阿的那個人雙 腿夾住柱狀物後，負責阿人的人就把那個被阿的人三百六十度平行旋轉，少則繞柱狀物一 圈，多則數圈，因此被阿的人很像遊樂場中的旋轉咖啡杯。 　　招式６ 草上飛 　　這招靈感來自武俠小說裡的輕功，一群人把被阿的那個人抬起後，胯下對準草叢或是 低矮的灌木叢，然後被阿的人就這麼從草上被阿過去，很像是小說裡的武藝高強的輕功施 展者。 　　招式７ 風火輪 　　這是用腳踏車的輪子當做阿魯巴的目標物，先把腳踏車倒過來放，然後快速轉動踏板 ，接著被阿的人就被腳踏車滾動的後輪進行阿魯巴的「酷刑」，由於這招相當嚇人，「風 火輪」的名稱詮釋了這招的精髓。 　　招式８ 朝天闕 　　一般阿魯巴是以撞擊垂直地面的物體為目標，「朝天闕」的目標物是在上方，例如班 級門牌，因此整個人必須被以「頭下腳上」的方式向上進行阿魯巴。這招的特色是，被阿 的人一定要體態輕盈，否則阿人的人難以達成目的。 　　招式９ 互阿 　　互阿需要較龐大的陣容，分為兩群人同時進行阿魯巴，兩個被阿的人互相以對方的胯 下為目標，兩雙腿要相互交叉才會成功。也有人認為單純互阿沒什麼感覺，因此還會把這 兩個人的褲子脫下互阿，以增加樂趣。這招雖不太有危險性，不過兩人短兵相接的場景，卻容易令人尷尬捧腹。 　　招式１　單人阿魯巴 　　不同於一般的阿魯巴，這招祇要是體型魁武的人，就可以單獨向體型瘦小的人進行阿 魯巴。阿人的人用手從被阿那個人的正面或背面穿過胯下，彎起手肘卡在胯下，然後用力 撐起往上提。這個動作明顯呈現出體型壯碩者的優勢，永遠都是他去阿別人，輪不到別人 阿他。 　　遊戲愈怪學生愈愛 　　除了阿魯巴之外，校園裡另外還流傳不少其他整人遊戲。例如，用阿魯巴虛晃一招， 結果中途突然把人放掉，直接讓被阿的人摔個四腳朝天；有的是阿魯巴完之後，被丟下水 池，或是先丟進水池再抓起阿魯巴；也有的阿魯巴完之後被丟進垃圾桶，然後僅剩下頭、 手、腳露在桶外，身體與臀部被蜷曲在垃圾桶內，像一隻寄居蟹。 　　有時候，學生也會讓一個人躺在地上，撐開那人的雙腿，另外一個人再用腳對準他的 小雞雞後抖動，因為狀似觸電，故名充電。 　　而跟阿魯巴一樣，鎖定要被玩弄的人之後，其餘的人撲上去，一個堆著一個疊上去， 多的時候可以疊到十多人，這就叫疊羅漢。 　　另外，以抽籤或擲骰子選出一個人為「國王」，「國王」可隨意指定處罰內容，例如 同性舌吻、脫褲子用屁股寫字、跑操場一圈、舔手指、舔腳毛等，下一輪再抽籤時，號碼 最小的兩人或三人就得被處罰，由於處罰方式百無禁忌，這種「國王遊戲」讓許多學生樂 此不疲。 　　禁令成效尚待定論 　　校園或軍中的整人遊戲、危險遊戲經常可見，國防部為了防杜阿魯巴，特別從「軍紀 要求注意事項」中明訂國軍禁玩這項遊戲。軍事發言人劉志堅說，國防部去年發現有即將 退役的軍人用阿魯巴做為告別歡送的方式，並把過程公布在網站上，這讓國軍的嚴肅形象 受到極大挑戰，相當不宜，國防部認為這種「抱人撞樹」的惡作劇不可取，因此才會嚴令 禁止，不過，如果現役軍人休假期間在外玩阿魯巴，國防部就無法可管。 　　教育部中部辦公室因東海高中慶生會事件後，已於去年十二月九日經由中辦軍訓課發 函高中職，希望校方宣導學生不要再玩這項「不好、不安全、不雅、具傷害性的遊戲」。 中辦專門委員劉源明強調，中辦沒有明文「禁止」阿魯巴的戲謔遊戲，這份公文祇是希望 校方能加強宣導、注意防範，畢竟阿魯巴明顯違反教育原則。 　　至於官方宣導成效能有多少？劉源明說，就像學校禁止學生鬥毆一樣，因為「這是不 好的行為」，但何時會發生並不知道，行文下去後，祇要很久沒有聽說學生玩阿魯巴，這 就表示宣導有效。 　　官方、師長力量介入宣導學生別玩危險性遊戲，成效如何還難有定論，問題是，以過 去的例子而言，包括髮禁、禁放鞭炮、禁止其他整人遊戲等各種「禁令」看來，常常是「 上有政策，下有對策」，學生仍能想出其他方法應付「大人的世界」。 　　一位任教於北市國中的林姓教師認為，校方一味站在禁止學生做這、做那的立場，根 本不會有效果，她以自己的經驗為例，就讀國中時，大家時興在走廊或教室裡玩跳馬，結 果有一次不小心，一位同學衝過頭，把窗戶衝破，所幸沒有衝到窗外、摔到樓下，當時班 導師很生氣，但校長卻很有智慧地告訴學生，若要玩跳馬可以到司令台去玩，不然走廊很 窄，不僅危險、窗戶破了還要賠錢。林老師說，校長沒有苛責、也沒有禁止同學玩跳馬， 但是同學卻很能理解那種危險以及賠錢的損失，漸漸地，因為下課十分鐘往返司令台太遙 遠，同學也就不再玩這遊戲了。 　　因此，若校方或官方仍習慣用單向發號施令的方式，把禁令傳遞給學生，然而學生並 不清楚為何這不行做、那不行玩的真正理由，那麼即使禁令下得再多，學生依舊有辦法換 個方式繼續玩。(新新聞 http://www.new7.com.tw) (tJ) --

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