圖文版 http://laxic.blogspot.com/2009/06/blog-post_18.html 錐麓古道，合歡越嶺道東段，經由立霧溪切穿三角錐山東南稜，所形成的深窄直立斷崖。 在還沒接觸爬山之前，來到太魯閣都只是順著台8線沿路賞玩，之後翻開地圖才發現，待 在花蓮短短兩年的時間，根本不足夠去細細品味這裡的一切。 連續下了幾天的雨，原本以為又要鳥掉，慶幸的是星期五就開始放晴～即使星期六補了整 天的班，一下班就趕車直奔太魯閣，累歸累，也難掩內心的興奮。 離開天主堂後，帶著雀躍的心情，前往燕子口附近的登山口囉～ 也許是剛開放的緣故，一大早就有志工在步道口檢查入園證。 看了前輩們的紀錄，以往必須渡溪而過才能到對岸，如今有穩固新穎的錐麓吊橋取代舊的 竹橋，省去下切溪谷、翻上岩壁的麻煩。 1.0 k處，巴達岡駐在所，其後就是今日的精華所在 - 錐麓大斷崖。 駐在所的遺跡，幾乎完全被荒草湮沒。站在平台上，遙想遠離家鄉、面對陌生土地的日本 軍民，駐紮在這河階地上的過去。 離開巴達岡，不久抵達巴達岡二號橋。站在吊橋中央，感受山谷中的涼爽微風，原來這就 是初夏的氣息啊。 續行，來到約2.6k處，前方的500m就是錐麓大斷崖。 太魯閣族人在這高聳岩壁上的窄路，鑿出日軍討伐、鎮壓原住民的血淚刻痕。 走在這條小徑上，回顧著歷史，試著去感受那無聲的嘆息。 隧道中的觀音，從日治時代開通後，便守護著來往的旅者。 Cathy說：「這座觀音，姿態圓潤，應該是日人所安置的。」 也許吧，我沒有答案，猜想當時原住民應該還沒接觸到佛教吧？但為什麼是象徵慈悲為懷 、救度眾生的觀音神像？想不透，是日人在此參悟了什麼嗎？或者是他們的內心也充滿未 知的恐懼，尋求一絲慰藉、祈求短暫的平靜？ 我雙手合十，沒有許下任何心願。 立霧溪另一側的福磯斷崖，以及與錐麓山隔溪對望的太魯閣七雄 - 塔山；右後方是另一 雄 - 富田山。 斷崖陡峭，抬頭望不見錐麓山頭。 峭壁、斷崖、小徑，從將近八百公尺高俯瞰東西橫貫公路，一切變得如此渺小。 大自然的鬼斧神工，雕塑出雄偉壯麗的峽谷；大時代下的人定勝天，前人運用智慧，沿著 溪流、峭壁，開鑿出另一條血與淚交織而成的公路。 3.1k，來到狹窄小徑的盡頭，轉化為較為寬闊的空地。 斷崖駐在所，從東麓分遣所改名為斷崖分遣所，再到如今的斷崖駐在所。只駐紮3名日警 的小型管制駐在所，規模無法與下方的巴達岡相比，當時身處於此的那種孤寂，是遠遠超 出想像。 駐在所之後的路段，則尚未開放。 立牌附近可見花蓮港廳巡察班長持館代五郎之碑，追悼遭太魯閣族人馘首的殉職碑，訴說 著佔領與反殖民的衝突及犧牲。 休息過後，折返。 回到燕子口，走在公路上，一直想著只有行經巴達岡二號橋，那一號橋呢？ 轉頭回望，錐麓吊橋的上方，還有一座吊橋，猜想，那應該就是巴達岡一號橋吧。 回台北的路上，不斷地想，為什麼要往山上跑。我想，除了登高望遠、天寬地闊的感受外 ，吸引我一次一次前行的是背後那些深藏歷史的故事。 行程記錄 路程時間： 08:26 燕子口 09:07 巴達岡駐在所(1.0k) 09:28 巴達岡二號橋 11:18 斷崖駐在所(3.1k)，午餐 01:43 巴達岡駐在所(1.0k)，午休躲太陽 02:50 燕子口 路程距離：7.9km 跋涉路線：錐麓古道登山口(燕子口)-->巴達岡駐在所-->斷崖駐在所 (原路折返) 2009.06.07 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 211.22.27.58