图文版 http://laxic.blogspot.com/2009/06/blog-post_18.html 锥麓古道，合欢越岭道东段，经由立雾溪切穿三角锥山东南棱，所形成的深窄直立断崖。 在还没接触爬山之前，来到太鲁阁都只是顺着台8线沿路赏玩，之後翻开地图才发现，待 在花莲短短两年的时间，根本不足够去细细品味这里的一切。 连续下了几天的雨，原本以为又要鸟掉，庆幸的是星期五就开始放晴～即使星期六补了整 天的班，一下班就赶车直奔太鲁阁，累归累，也难掩内心的兴奋。 离开天主堂後，带着雀跃的心情，前往燕子口附近的登山口罗～ 也许是刚开放的缘故，一大早就有志工在步道口检查入园证。 看了前辈们的纪录，以往必须渡溪而过才能到对岸，如今有稳固新颖的锥麓吊桥取代旧的 竹桥，省去下切溪谷、翻上岩壁的麻烦。 1.0 k处，巴达冈驻在所，其後就是今日的精华所在 - 锥麓大断崖。 驻在所的遗迹，几乎完全被荒草湮没。站在平台上，遥想远离家乡、面对陌生土地的日本 军民，驻紮在这河阶地上的过去。 离开巴达冈，不久抵达巴达冈二号桥。站在吊桥中央，感受山谷中的凉爽微风，原来这就 是初夏的气息啊。 续行，来到约2.6k处，前方的500m就是锥麓大断崖。 太鲁阁族人在这高耸岩壁上的窄路，凿出日军讨伐、镇压原住民的血泪刻痕。 走在这条小径上，回顾着历史，试着去感受那无声的叹息。 隧道中的观音，从日治时代开通後，便守护着来往的旅者。 Cathy说：「这座观音，姿态圆润，应该是日人所安置的。」 也许吧，我没有答案，猜想当时原住民应该还没接触到佛教吧？但为什麽是象徵慈悲为怀 、救度众生的观音神像？想不透，是日人在此参悟了什麽吗？或者是他们的内心也充满未 知的恐惧，寻求一丝慰藉、祈求短暂的平静？ 我双手合十，没有许下任何心愿。 立雾溪另一侧的福矶断崖，以及与锥麓山隔溪对望的太鲁阁七雄 - 塔山；右後方是另一 雄 - 富田山。 断崖陡峭，抬头望不见锥麓山头。 峭壁、断崖、小径，从将近八百公尺高俯瞰东西横贯公路，一切变得如此渺小。 大自然的鬼斧神工，雕塑出雄伟壮丽的峡谷；大时代下的人定胜天，前人运用智慧，沿着 溪流、峭壁，开凿出另一条血与泪交织而成的公路。 3.1k，来到狭窄小径的尽头，转化为较为宽阔的空地。 断崖驻在所，从东麓分遣所改名为断崖分遣所，再到如今的断崖驻在所。只驻紮3名日警 的小型管制驻在所，规模无法与下方的巴达冈相比，当时身处於此的那种孤寂，是远远超 出想像。 驻在所之後的路段，则尚未开放。 立牌附近可见花莲港厅巡察班长持馆代五郎之碑，追悼遭太鲁阁族人馘首的殉职碑，诉说 着占领与反殖民的冲突及牺牲。 休息过後，折返。 回到燕子口，走在公路上，一直想着只有行经巴达冈二号桥，那一号桥呢？ 转头回望，锥麓吊桥的上方，还有一座吊桥，猜想，那应该就是巴达冈一号桥吧。 回台北的路上，不断地想，为什麽要往山上跑。我想，除了登高望远、天宽地阔的感受外 ，吸引我一次一次前行的是背後那些深藏历史的故事。 行程记录 路程时间： 08:26 燕子口 09:07 巴达冈驻在所(1.0k) 09:28 巴达冈二号桥 11:18 断崖驻在所(3.1k)，午餐 01:43 巴达冈驻在所(1.0k)，午休躲太阳 02:50 燕子口 路程距离：7.9km 跋涉路线：锥麓古道登山口(燕子口)-->巴达冈驻在所-->断崖驻在所 (原路折返) 2009.06.07 --

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