※ 引述《swfswf (scfw)》之銘言： : *** 台灣人補完計畫 *** : 台灣的少子化是目前全社會已經能感受到其效應，又沒有好的解決之道的嚴峻問題。 : 很多人說少子化的原因是年輕人不敢結婚、不敢生孩子。另外也是由於現在是工業社會， : 大多數人是自由戀愛，自由婚姻，就是有這樣的結果。100個台灣人只有1人會在未來1年 : 內結婚，而人生又有幾個1年？所以算下來有1/4~1/3的人終身未婚。而每一對結婚男女大 : 多數是生2個，生1個，或者是不生，這樣台灣的生育率怎麼可能不掉到1左右，甚至更低 : ？少子化已成定局。 : 這不禁讓人感慨，看到一個幼兒園老師在門口陪伴著一群可愛的台灣小朋友下課，這群小 : 朋友其中有近1/3，未來這一生將無長期穩定的親密異性伴侶關係，跟今天上課說的王子 : 與公主從此過著幸福快樂的日子，是不一樣的人生想像。 : 問題在於我們已經進入工業社會，大量生產工業商品，讓我們過方便的生活，但是生兒育 : 女是一項無法工業化的事情，必須由男性和女性的人生發生交集，手工打造出一個家庭並 : 且生兒育女，國家才會增加新的下一代，所以只好眼睜睜看著少子化成為現在進行式了。 : 就台灣國際地位的特殊性而言，少子化意味著中華民國在台灣在地球上永久保持類國家的 : 地位的可能性消失。台灣不是像紐西蘭一樣可以在地球角落與世無爭，人口是多是少，國 : 力表現是好是壞，都可以爽爽過日子。如果台灣沒有足夠的人口來支撐強大的經濟，沒有 : 強大的經濟來打造精實的軍隊，結局就是像明鄭台灣一樣被中國大陸的強大政權併吞。 : 如何挽救？在下提2點獻策，暫稱之為「台灣人補完計畫」： : 1. 未婚男女以工業等級大規模地組織婚配活動，增加適婚階段的台灣男女組織家庭並生 : 兒育女的機率。 : 2. 徵召女性成為「生孩子超人」，以生10個孩子為目標，提供超優渥的經濟獎勵條件， : 如：完成生10個孩子的任務後，可終身領基本工資2倍，生5個孩子可終身領基本工資，生 : 3個孩子可終身領基本工資一半。預計達到徵召「生孩子超人」的女性達20萬~30萬以上的 : 規模，才有辦法逆轉台灣的少子化，如果台灣女性不夠，可以尋求外籍女性來補足。並且 : 用以下自由選擇的權利，來做為對這些女性志願者的鼓勵： : a. 加入計畫的女性，可由政府幫忙，從志願協助讓她們可以懷孕的男性中，任意挑選配 : 對者，但外籍女性的「生孩子超人」必須找台灣男性配對，台灣女性的「生孩子超人」可 : 找台灣或外籍的男性配對。 : b. 生下來的孩子可任意選擇交由政府以工業等級大規模的照顧設施撫養長大，或者是自 : 行養育。如果是自行養育，提供每個孩子每月基本工資1/4~1/3的補助。 : 這是一個非常巨大的政治工程，所需要的經費數量級是數千億元台幣，唯有台灣社會上大 : 多數人形成共識，才能再由有魄力和執行力的政治團隊完成。也必須找得到足夠資源，動 : 員龐大的人力物力，像當初在推動十大建設一樣，以現代國家的力量進行。這個計畫也將 : 會改變千千萬萬人的人生，並且創造出一個全新的族群世代。說實話，作者人微言輕，不 : 敢期待有太高的機率，一傳百、百傳萬地讓這篇文章「台灣人補完計畫」在網路上擴散與 : 被討論，最終被政治人物考慮試辦，再進一步全面實現。但希望至少藉著發表本篇文章， : 讓讀這篇文章的人都能瞭解到，要挽救現在台灣少子化的情形，徵召20萬女性「生孩子超 : 人」，每人生10個孩子，可能是唯一的解法，否則只能放棄治療了。 : 最後用以下這段文字來結束本文。如果各位有看過本文作者swfswf的其它文章，會發現作 : 者是基督徒。有人可能會好奇說「台灣人補完計畫」的建議，是不是違反了基督教的誡命 : ，性行為只限於一夫一妻有婚姻關係的男女才可以。作者只是以一個政教分離的國家中的 : 一位公民的身份，提出自認在國家沒有變成基督教國家的前提下，唯一有希望能挽救國家 : 未來的作法。作者相信最好的逆轉台灣少子化危機的方法，還是要絕大部份的台灣人都成 : 為基督徒，都遵守上帝的教導，並且跟隨上帝的引導選擇單身或結婚生兒育女，沒有婚前 : 或婚外性行為，並且絕不會墮胎殺嬰。如果絕大部份台灣人都這樣做，自然會得到上帝在 : 聖經中給人類生養眾多的祝福，台灣不再會有少子化亡國滅種的危機。 : NotebookLM 連結 : https://tinyurl.com/kfhhz3v2 ### 錄音檔文字稿：台灣人補完計畫與生孩子超人 **人物介紹：** * **女主持人**：節目主講人 * **男主持人**：評論員/來賓 --- **(音樂或開場)** **女主持人**：歡迎收聽，今天我們要一起來聊一份，欸，你之前分享的資料，那個標題 就超級聳動。 **男主持人**：喔，我知道你說哪一份。 **女主持人**：叫做《台灣人補完計畫》。 **男主持人**：對。 **女主持人**：它的核心就是在處理我們，嗯，大家都非常有感的一個議題嘛。 **男主持人**：少子化。 **女主持人**：就是台灣嚴峻的少子化，但它提出的解方不只是大膽而已，我覺得，欸， 是可以說徹底顛覆了我們對家庭社會的所有想像。 **男主持人**：沒錯。 **女主持人**：所以我們今天的任務就是一起來拆解這個計畫，從作者的焦慮到他那個有 點驚世駭俗的解方，來看看這背後到底反映了什麼。 **男主持人**：嗯，我覺得這份資料最有趣的地方，就是它的毫無妥協。 **女主持人**：怎麼說？ **男主持人**：作者不跟你談什麼育兒津貼啦、公共托育啦，這種小修小補的東西，他直 接把問題拉到最高層級，然後拋出一個結論。 **女主持人**：結論是？ **男主持人**：如果傳統方法都沒用，那我們可能就得考慮一些，嗯，超出牌理的手段。 這份計畫的價值，就在於它逼我們去思考，為了解決這個問題，社會的底線可以被推到哪 裡去。 **女主持人**：好，那既然作者把這個危機感拉得這麼滿，我們就先來看看，他眼中的問 題到底有多嚴重。文章一開始就說，少子化不是什麼未來的危機。 **男主持人**：對，他說是現在進行式。 **女主持人**：而且他覺得，這幾乎是無解的。 **男主持人**：嗯，他用的詞很重，基本上就是放棄治療的感覺。他提出幾個數字，我覺 得很有畫面感。 **女主持人**：喔，他估算，未來大概會有四分之一到三分之一的台灣人會終身未婚。 **男主持人**：四分之一到三分之一。 **女主持人**：對，而婚的伴侶也大多只生一個，甚至不生。結果就是生育率掉到 1.0 附近，這在全世界都是敬陪末座的。 **男主持人**：欸，這些數字聽起來其實很冰冷，但他接著描繪的那個畫面，真的會讓人 心裡一揪。 **女主持人**：你是說幼兒園那個？ **男主持人**：對。 **女主持人**：他說，你想像一下，看著一群天真可愛的幼兒園小朋友，但你心裡卻清楚 地知道，眼前這群孩子裡，有將近三分之一的人未來一輩子都不會有長期穩定的親密伴侶 。 **男主持人**：嗯。 **女主持人**：這跟我們從小聽到大的王子與公主童話故事，根本是兩個平行時空的人生 啊。 **男主持人**：而且作者把問題的根源歸結到一個很有趣的概念上：工業社會的本質矛盾 。 **女主持人**：工業社會的矛盾？ **男主持人**：他認為，工業社會啊，讓我們可以大量生產幾乎所有東西，汽車、手機、 食物，一切都講求效率跟規模化。唯獨生兒育女這件事…… **女主持人**：怎麼樣？ **男主持人**：他形容是純手工打造。無法工業化，它需要時間、情感，兩個人生命的深 度交織，這完全是反工業、反效率的。 **女主持人**：欸，這個比喻很貼切耶。我們的生活模式越來越像一條高速運轉的生產線 ，但繁衍後代這件事，卻還停留在最古老的家庭手工業。 **男主持人**：所以兩者就必然會產生衝突。 **女主持人**：嗯。 **男主持人**：正是這個衝突導致了人口的自然衰退。但作者沒有停在社會學的分析，他 話鋒一轉，直接把這個問題升級到了國安層級。這也是我覺得他論述力道最強的地方。 **女主持人**：我明白他想強調嚴重性，但把少子化直接連接到被對岸併吞，欸，這會不 會有點滑坡謬誤？ **男主持人**：這是個很棒的問題。 **女主持人**：他是真的認為人口是唯一的關鍵，還是這只是一種，嗯，嚇唬人的修辭手 法？ **男主持人**：我認為兩者都有啦。當然這是一種修辭上的極端化，為了就是要敲響警鐘 。但他的邏輯是，台灣的處境很特殊，不像紐西蘭可以安安靜靜地待在世界角落。 **女主持人**：嗯哼。 **男主持人**：他認為一個國家的人口基數會直接決定經濟的規模和活力，沒有強大的經 濟就不可能維持精實的國防。 **女主持人**：所以長遠來看…… **男主持人**：長遠來看，人口的衰退就像溫水煮青蛙，會慢慢侵蝕掉國家的根本實力。 最後的結局，他用明鄭台灣來比喻，就是被一個更龐大的力量吸收。 **女主持人**：所以他等於是在說，各位，這不是什麼家庭問題，這是攸關國家存亡的戰 爭。 **男主持人**：沒錯。 **女主持人**：有了這麼高的危機設定，他後面提出的那個，呃，有點瘋狂的計畫，似乎 就有了出場的理由。 **男主持人**：完全正確。他等於是先搭好一個世界末日的舞台，然後才讓他的超級英雄 登場。 **女主持人**：既然是國安危機，那當然也要用非常手段。 **男主持人**：對。 **女主持人**：好，那解藥到底是什麼？我們就來看看這個石破天驚的「台灣人補完計畫 」。計畫有兩大支柱，第一點相對來說，嗯，還算在可以理解的範圍內。 **男主持人**：相對來說，是的。它像是我們現有政策的超級威力加強版。 **女主持人**：第一點是國家要用工業等級的規模，來組織未婚男女的婚配活動。目標很 純粹，就是用盡一切方法把還沒結婚的人送入家庭，提高他們生兒育女的機率。你可以想 像成一個由政府主導、鋪天蓋地的巨型交友軟體加聯誼活動。 **男主持人**：但這還只是前菜。 **女主持人**：對。 **男主持人**：真正顛覆我們三觀的，是第二點。 **女主持人**：這裡真的我讀的時候下巴都快掉下來了。第二點的核心是，國家出面公開 徵召「生孩子超人」。 **男主持人**：光是這個名詞喔，就充滿了科幻感，對吧？ **女主持人**：對啊。 **男主持人**：它似乎是把女性的身體當成了解決國家問題的生產工具。作者敢這樣寫出 來，心臟真的很大顆。 **女主持人**：沒錯。計畫的具體內容是，預計徵召 20 萬到 30 萬名女性。 **男主持人**：嗯。 **女主持人**：目標是希望每個人能生 10 個孩子。 **男主持人**：10 個。 **女主持人**：他還很實際的補充，如果台灣本地的女性不夠，甚至可以從國外引進。 **男主持人**：當然，要讓人願意投入這樣的人生，那個誘因也必須是超人等級的。 **女主持人**：這就是整個計畫最赤裸裸，也最現實的部分。作者提出的獎勵非常優渥， 而且是終身俸。 **男主持人**：喔？ **女主持人**：他說，生滿 10 個孩子，終身領取基本工資的兩倍。 **男主持人**：兩倍。 **女主持人**：生滿 5 個，終身領取基本工資；生 3 個也能終身領基本工資的一半。 **男主持人**：所以說穿了，他就是把生小孩這件事，直接變成一個領國家鐵飯碗的職業 嘛。 **女主持人**：完全是。 **男主持人**：你負責生，國家養你一輩子。 **女主持人**：但魔鬼藏在細節裡，作者為這些「生孩子超人」設計的配套權利，才讓整 個計畫的輪廓變得更清晰，也更具爭議性。 **男主持人**：等一下，除了錢，她們還有什麼權利？ **女主持人**：他提出了兩大自由。第一是「配對的自由」。 **男主持人**：配對的自由？ **女主持人**：政府會建立一個龐大的男性志願者資料庫，而加入計畫的女性可以從中任 意挑選配對者來懷孕。 **男主持人**：哇，這聽起來好像在玩什麼基因配對的線上遊戲一樣。 **女主持人**：很有效率，但也讓人感覺毛毛的。 **男主持人**：把人生大事弄得像在電商平台下單。 **女主持人**：對，而且這裡還有個有趣的細節。外籍的超人必須找台灣男性配對。 **男主持人**：嗯哼。 **女主持人**：但台灣本地的超人，則可以自由選擇台灣或外籍男性。這背後顯然有國籍 和血統的考量。 **男主持人**：嗯。那更關鍵的是第二個自由。 **女主持人**：是什麼？ **男主持人**：是「養育的自由」。 **女主持人**：養育的自由？ **男主持人**：生下來的孩子，她們有兩個選擇。第一，可以完全交給政府，由政府用他 所說的「工業等級大規模的照顧設施」來撫養長大。國家一手包辦。 **女主持人**：等一下，他說可以選擇把孩子完全交給國家養，這聽起來太不可思議了。 那這些孩子算誰的？他們會像孤兒一樣在機構裡長大嗎？作者有更詳細的描述嗎？ **男主持人**：他沒有描述細節，但他背後的邏輯很清楚。 **女主持人**：什麼邏輯？ **男主持人**：這聽起來很反烏托邦，但從作者冷酷的邏輯來看，這正是他解決手工打造 困境的直接方案。如果個別家庭的手工業模式崩潰了，那就只能由國家接手，把養育這件 事徹底工業化。 **女主持人**：哇。 **男主持人**：他等於是把自己設下的比喻，推演到了最極端，甚至有點嚇人的結論。 **女主持人**：那第二個選擇呢？ **男主持人**：第二個選擇是，她也可以決定自己養育。如果她選擇自己養，政府會提供 每個孩子每月基本工資四分之一到三分之一的補助。 **女主持人**：所以她們可以在專業生產者和領取高額補助的單親媽媽之間做選擇？ **男主持人**：沒錯。 **女主持人**：哇，所以整個計畫就是，國家用巨大的經濟誘因換取極高的生育率，並且 承諾承擔後續所有的養育責任。 **男主持人**：是的。 **女主持人**：他試圖用工業社會的邏輯，來解決工業社會自身產生的問題。這是一個巨 大冰冷，但邏輯上似乎又能自洽的系統。 **男主持人**：說得非常好。國家成為最大的生產者和撫養者，而生孩子超人則是這個龐 大計畫中最關鍵的、領取國家薪酬的專業人員。 **女主持人**：這整個計畫聽起來就像一部科幻小說的情節。作者自己難道不覺得這像天 方夜譚嗎？他又討論過可行性的問題嗎？ **男主持人**：他非常坦誠。他自己也承認，這是一個非常巨大的政治工程。 **女主持人**：嗯。 **男主持人**：他提到了幾個超高的門檻。首先就是錢，他預估這需要的經費呢，是數千 億元台幣的等級。 **女主持人**：這絕對不是小數目，但感覺錢還不是最大的問題。 **男主持人**：沒錯。他接著說，比錢更難的是幾個前提。第一，社會上大多數人要對此 形成共識。 **女主持人**：這就很難了。 **男主持人**：有一個超有魄力和執行力的政治團隊，最後還要有能力動員龐大的人力物 力。他用的比喻是，要像當年的十大建設一樣，傾全國之力來辦。 **女主持人**：但十大建設是蓋高速公路、蓋機場，是硬體建設。這個計畫要改造的是社 會最根本的家庭倫理，甚至是對人的定義耶。 **男主持人**：對。 **女主持人**：這牽涉到的倫理爭議恐怕比錢和政治意願更難克服吧。 **男主持人**：完全同意。這才是計畫最核心的難度。把生育當成職業，把孩子交給國家 工業化撫養，這些都會徹底顛覆我們幾千年來的價值觀。 **女主持人**：嗯。 **男主持人**：作者其實也明白這一點，他坦承自己人微言輕，並不期待這個計畫真的被 實現。 **女主持人**：那他到底為什麼要提出來？純粹是為了嚇人嗎？ **男主持人**：我認為這是一種思想上的震撼療法。 **女主持人**：震撼療法？ **男主持人**：他不是真的在推銷這個計畫，而是打造出一個極端甚至有點可怕的方案， 然後把它舉到大家面前說：「看，要徹底解決少子化，可能需要付出這種等級的代價。」 **女主持人**：喔…… **男主持人**：如果我們不願意接受這種極端的方案，那或許就只能接受他所說的「放棄 治療」，眼睜睜看著社會慢慢走向衰亡。 **女主持人**：用一個極端的方案來凸顯問題的極端嚴重性。 **男主持人**：正是如此。他是在逼我們思考，為了集體的存續，我們到底願意做出多大 的改變？家庭、倫理、個人自由的邊界可以被推到多遠？ **女主持人**：就在我們以為整個討論要在這種冰冷的現實跟理想的拉扯中結束時，文章 的最後出現了一個我完全沒預料到的轉折耶。 **男主持人**：這確實是整篇文章最出人意料也最發人深省的部分，像電影的最後十分鐘 突然大逆轉。 **女主持人**：作者突然揭露了自己的基督徒身分。 **男主持人**：對。 **女主持人**：他很坦白地說，他前面花了那麼多篇幅設計的台灣人補完計畫，其實很可 能違反了基督教的誡命。 **男主持人**：嗯嗯。 **女主持人**：因為按教教義，性行為應該只存在於一夫一妻的婚姻關係內，而他的計畫 顯然打破了這個框架。 **男主持人**：這段自白非常關鍵，他等於給了我們一把全新的鑰匙，去重新理解整篇文 章。 **女主持人**：等一下，所以他為什麼要提出一個連他自己都覺得可能違反信仰的計畫？ 這不是很矛盾嗎？ **男主持人**：這就是最有趣的地方。作者解釋說，他之所以提出這個補完計畫，是他作 為一個公民，在一個政教分離的國家前提下，用純粹的世俗理性所能想出的唯一解法。 **女主持人**：唯一解法。 **男主持人**：也就是說，當我們把上帝、信仰這些因素全部排除掉，只用人類的制度、 工程學和經濟學去解決問題時，最終的答案可能就是會導向這樣一個激進、甚至有點可怕 的社會工程。 **女主持人**：我好像有點懂了。這是他在沒有上帝的世界裡能找到的最好答案。 **男主持人**：對。 **女主持人**：但他接著就提出了他心中那個真正最好的解法。 **男主持人**：是的。他提出了另一條截然不同的路。他說，他心中真正最好的方法，是 絕大部分的台灣人都成為虔誠的基督徒。 **女主持人**：啊？ **男主持人**：大家都遵守上帝的教導，沒有婚前婚外性行為，也絕對不墮胎。他相信， 如果整個社會的人心都能這樣轉變，那台灣自然會得到上帝在聖經中所應許的「生養眾多 」的祝福。 **女主持人**：少子化危機也不攻自破了。 **男主持人**：沒錯。 **女主持人**：哇，所以這裡呈現出一種非常深刻的張力。他等於同時給出了兩個終極解 決方案。 **男主持人**：是的。 **女主持人**：一個是基於現實政治和人類理性，由上而下、由國家主導的激進社會工程 。 **男主持人**：嗯哼。 **女主持人**：另一個是基於信仰和神聖啟示，由下而上、由個人道德轉變所帶來的理想 願景。 **男主持人**：沒錯。一個是改造社會結構，另一個是改造人心。一個是冷冰冰的國家機 器，另一個是火熱的宗教信仰。作者把這兩個看起來完全互斥的選項，同時呈現在我們面 前，讓我們自己去思考。 **女主持人**：所以，我們今天一起看完了這份《台灣人補完計畫》，從一個非常嚴峻的 國安診斷開始，到一個幾乎像是科幻小說情節的生孩子超人提案，最後再以一個深刻的信 仰反思作結。 **男主持人**：嗯。 **女主持人**：整個論述的起伏和跨度真的非常大。 **男主持人**：確實。我覺得這份資料的價值，或許並不在於計畫本身是否可行，或者我 們是否認同。 **女主持人**：那價值在哪？ **男主持人**：它的真正價值，在於它像一面鏡子，映照出我們這個時代面對人口危機時 的深層焦慮。它迫使我們去直視問題的嚴重性，並且思考一個非常困難的問題：為了避免 最壞的結果，我們究竟願意付出多大的代價？ **女主持人**：嗯。 **男主持人**：社會的結構、家庭的定義，甚至是個人的自由，可以為了集體的存續而改 變到什麼程度？這的確是個沉重的問題。而這份資料最後也留下了一個懸念給你思考。 **男主持人**：作者提出了兩個終極的解方：一個是巨大的由上而下的國家計畫，另一個 是由下而上全面性的信仰與價值觀轉變。當一個社會面臨的危機嚴重到連解決方案都變得 如此極端時，這件事本身又說明了什麼？ **女主持人**：在冷冰冰的國家工程和熾熱的信仰救贖之間，是否存在著第三條路？這或 許是這份資料留給我們最大的，也是最重要的問題。 --

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