※ 引述《ostracize (bucolic)》之銘言： : 在2026年的此刻，當立委王義川以臺語發言卻遭孫文學校校長張亞中不尊重地打斷、要求 : 他「講國語」時，我們有必要重新審視這七十多年來，國民黨政府如何系統性地摧毀這塊 : 土地的母語。 : 這不單是國會殿堂上的一次失禮，更揭露了龐大文化暴力體系的冰山一角。 : 1945年日本戰敗，國民黨政府接管臺灣，隨即展開了一場規模浩大、綿延四十多年的語言 : 清洗。隔年四月「臺灣省國語推行委員會」的成立，標誌著臺灣母語浩劫的開端。 : 國民黨的語言手段經歷了精密的演化：起初是1945至1969年間相對溫和的「改制穩定期」 : ，但1970年後，政權轉向「計劃貫徹期」，徹底拋棄人道考量，改採激進的同化手段。 : 1953年先廢止學校的臺語教學；1956年，教育部門進一步勒令各級學校及公共場所一律使 : 用國語。 : 那是一個令許多長輩至今餘悸猶存的年代：學生若在校園說出自己的母語，頸上便得掛著 : 寫有「我不說方言」的狗牌，遭受罰錢、罰站，甚至體罰的羞辱。 : 更荒謬的是，政府在1954年左右下達指令，將原本通稱的「臺語」或「臺灣話」強制改稱 : 為「閩南語」。 : 這看似無傷大雅的文字遊戲，實則藏著險惡的政治算計。黨國體系試圖將「臺灣」二字從 : 語言符號中剝離，斬斷這塊土地與人民的連結，強行植入「臺灣非臺灣人的臺灣」之政治 : 幻想。 : 1966年，蔣中正發起「中華文化復興運動」，將語言壓迫推向極端。在這場官方主導的「 : 大溯源」中，推行國語被無限上綱為「團結民族、維持文化」的神聖使命。 : 執政菁英們不斷透過宣傳機器洗腦民眾：多語言是國族統一的威脅，華語象徵著「優美、 : 文雅、文明」，而臺灣母語則被貶低為「落後」、「無書寫系統」的低級方言。 : 在此脈絡下，來自遼寧的立委穆超曾在立法院狂言，政府應「採用百分之百的國語」；甚 : 至有河北籍立委提議自1986年起，廣播電視應「完全禁用方言」。這早已超越單純的語言 : 政策範疇，而是一場掩藏在現代化與民族主義旗幟下的文化滅絕。 : 1970年代，臺語遭受了毀滅性的打擊。1972年04月12日，教育部文化局召集三家電視台高 : 層「喝咖啡」，強硬要求臺語節目縮減至百分之十六以下。 : 12月02日更正式發函通知三台：「自十二月七日起，限播的臺語節目不得再以百分比計算 : ，而是改以時間計算。」 : 這幾天，後來被稱為「四一六大屠殺」、「一二七大屠殺」，雖非肉體的消滅，卻是文化 : 的血腥清洗。 : 自此，電視台每日臺語節目不得超過一小時，且往往被發配至收視低迷的冷門時段。國民 : 黨文工會更直接把手伸進劇本審查，百般刁難，導致臺視於1974年06月徹底停播臺語節目 : 。 : 1976年《廣播電視法》頒布，將對本土語言的壓制「法制化」。法律條文雖未明文禁止方 : 言，卻用曖昧的措辭要求「方言應逐年減少」，並規定國語播出比例下限。實際執行上， : 手段遠比條文冷酷：每日僅允許一小時臺語節目，每週僅容許一首臺語歌。 : 然而，最深層的傷害並非來自明面上的禁令，而是透過教育與社會規範內化而成的心理創 : 傷。當小學生因為一句母語就被貼上「不愛國」、「民族意識薄弱」的標籤，一整個世代 : 開始對自己的出身感到自卑。 : 望子成龍的長輩為了讓孩子「出人頭地」，忍痛在家中切斷母語傳承；教育工作者則被迫 : 成為摧毀文化的劊子手。 : 於是，語言的斷層出現了。 : 到了1980年代中期，華語霸佔了主流家庭與社會，臺語在公共空間幾乎窒息。直到1988年 : 客家權益促進會舉辦「還我母語」大遊行，臺灣社會才驚覺，這幾十年的壓制已造成難以 : 逆轉的損傷。 : 這一切並非偶然，而是透過法律、行政與教育機制層層交織的共謀。國民黨雖未成功制定 : 《國語推行法》，卻在1973年以行政命令層級的《國語推行辦法》達到實質控制。 : 這種做法的底層邏輯很清晰：對於外來政權而言，獨尊單一語言是確保統治正當性、消弭 : 在地認同的工具。這是一場徹頭徹尾的政治馴化，意圖將臺灣人在文化上徹底「中國化」 : 。 : 直到1993年，隨著民主化浪潮，立法院才刪除《廣播電視法》中對方言的限制；2017年《 : 國家語言發展法》才終於明文規定「國家語言一律平等」。 : 但正義往往遲到，語言文化的死亡一旦發生，復興之路便註定漫長而艱辛。整整兩代人， : 已經失去了流利說出母親舌頭話語的能力。 : 如今，每當有人質疑立委為何要「講臺語」而非「講國語」時，我們必須意識到：這個質 : 疑本身，就是七十年威權幽靈的殘留。 : 當代臺灣社會中，仍大量存在對本土語言的無意識貶抑。許多父母仍誤以為學臺語會干擾 : 國語學習，公共政策制定者仍不自覺以華語為尊。 : 這些都是長期殖民心態遺留的精神枷鎖。國民黨執政期間所做的，不只是禁了一種語言， : 更是剝奪了一個民族對自身歷史與身份的自信。 : 打破這種「華語至上」的潛規則，恢復本土語言的尊嚴，不僅是語言權利的問題，更是對 : 歷史記憶的復權。 : 我們應當記得：每一個臺語詞彙，都承載著這片土地無數世代的智慧；每一次有意識地使 : 用臺語，都是對被摧毀文化的溫柔抵抗；每一次為母語發聲，都是在宣示一項基本的人權 : —— : 我們可以自在地成為自己，說自己的話，想自己的事。 蔣介石北京官話講的很爛 爛到到有資格掛狗牌 他講話時電視播出 不打字幕根本不知道這畜牲在說什麼 他老婆講國語也好不到哪去 這是為什麼? 這是因為這些老畜牲不好好學國語 不好好學女真官話 宋美齡一口英文就講得比女真官話好 可見這些江浙畜牲不是不會講女真官話 是不想好好講 所以這對夫婦應該天天掛狗牌 蔣介石閩南語講不好 有妨礙蔣介石當年玩閩南妓女嗎? 當然是沒有 閩南地區還要負責處理蔣介石的性慾 國民黨搞種族歧視是老手了 從孫文廣東畜牲歧視女真人 到蔣介石浙江畜牲歧視台灣人 國民黨當年武裝叛變 靠的是閩南人 沒有講閩南語的陳炯明 沒有閩南護法區讓國民黨苟延殘喘 孫文根本沒有本錢顛覆中華民國 閩南人對國民黨可以說是"革命之母" 不過按照廣東畜牲、浙江畜牲的"高道德標準" "閩南"成為支那國民黨賤畜們痛恨的字眼 希特勒年輕時玩猶太妓女染上性病 日後壓迫猶太人 蔣介石年輕時閩南妓女、也染上性病 日後打壓台灣人、歧視"閩南語" 看來蔣介石在追求納粹的路上 的確有可以跟希特勒看齊的地方 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.168.220.186 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/HatePolitics/M.1768537380.A.BD0.html 女真皇帝溥儀操正統女真官話 他的講話有錄音存檔 他的"國語"程度與孫畜中山跟蔣畜介石不是同一個等級 蔣介石在鼓浪嶼也肏了不少廈門妓女 不妨礙蔣介石發洩性慾 蔣介石在妓院聽說有相好的 應該是閩南姑娘伺候的不錯 比家裡的毛太夫人好用 所以毛太夫人只能吃蔣介石的拳頭 閩南姑娘吃蔣介石的雞八 所以蔣介石肏屄賺錢也沒那麼痛苦 蔣介石肏了宋美齡的屄 成為江浙財閥盟主 這是蔣介石背叛共產國際的本錢 蔣介石就沒有用修理毛太夫人的狠勁去修理宋美齡 因為他大概也知道金主是用來滿足的 不是用來修理的 http://www.taiwan.cn/taiwan/tw_Story/201302/t20130216_3781622_1.htm 有些日記就是在廈門鼓浪嶼寫的，其中對女色之眷戀、沉溺，與其欲罷不能的良知煎熬部 分，如「色欲為害於精神、肉體、德業、名譽之最烈者也，如不能力戒，將終為一生之惡 」；「晚間，滋欲熾烈，不可複抑並致墮落'晚餐招妓雪麗紅侍酒'青樓之無情亡義，不知 害死多少英雄矣”；“晚往森福家待花，竟不如願，又討一場懊悔，介石介石，汝何不能 戒色也。 他還在廈門找醫生看性病 大約就是福建妓女傳染給他的吧? 所以你認為支那人的東西不可信就是了? 蔣介石喜歡福建姑娘 你不高興? 閩南姑娘哪裡不好? 蔣介石都不介意了 你介意什麼? 所以他肏福建妓女你會介意嗎? 民國十一年十一月，途經福建馬尾之見聞為：「福州交通不便，閉塞不堪，惟婦女之美， 或有過於蘇杭者，此乃其優點。」 可以阿 你想告訴大家你肏過誰 我們也不能阻止你 就像蔣介石在鼓浪嶼肏妓女 我們也無法阻止他啊 蔣介石喜歡肏閩南妓女 跟我喜不喜歡台灣人的關係在哪? 就像希特勒喜歡肏猶太妓女 蔣介石喜歡打老婆，玩閩南妓女 我都管不著啊 我只是告訴大家蔣介石一面玩閩南妓女 一面歧視閩南人而已 所以他既肏閩南妓女 又歧視閩南人 是事實囉? 蔣介石就自己寫過福建女人美色過於蘇杭 所以他喜歡玩閩南妓女 也是可以理解的 不是嗎? 他最不喜歡玩的 就是他老婆 也難怪常常捶老婆 去外面玩妓女 在福建玩妓女玩到血尿 跟希特勒一樣染上性病 ※ 編輯: Sturmvogel (118.168.220.186 臺灣), 01/16/2026 13:13:59 所以你歧視福建人？ 蔣介石都不介意玩福建妓女了 你介意什麼？ 蔣介石覺得福建女人能引起他性慾 你很崩潰？ 還是你覺得福建人被蔣介石玩了 是一件很可恥的事情？ ※ 編輯: Sturmvogel (42.79.153.92 臺灣), 01/16/2026 13:22:02 所以只有上海妓女夠資格讓蔣介石肏的意思？ 問題是他的官話屬於聽不懂的等級 反觀李登輝 就講得比他標準 可見蔣介石夠資格帶狗牌 連小學生都不如 所以為什麼講方言要掛狗牌 是語言自由的表現? ※ 編輯: Sturmvogel (118.168.220.186 臺灣), 01/16/2026 16:20:09