※ 引述《ostracize (bucolic)》之铭言： : 在2026年的此刻，当立委王义川以台语发言却遭孙文学校校长张亚中不尊重地打断、要求 : 他「讲国语」时，我们有必要重新审视这七十多年来，国民党政府如何系统性地摧毁这块 : 土地的母语。 : 这不单是国会殿堂上的一次失礼，更揭露了庞大文化暴力体系的冰山一角。 : 1945年日本战败，国民党政府接管台湾，随即展开了一场规模浩大、绵延四十多年的语言 : 清洗。隔年四月「台湾省国语推行委员会」的成立，标志着台湾母语浩劫的开端。 : 国民党的语言手段经历了精密的演化：起初是1945至1969年间相对温和的「改制稳定期」 : ，但1970年後，政权转向「计划贯彻期」，彻底抛弃人道考量，改采激进的同化手段。 : 1953年先废止学校的台语教学；1956年，教育部门进一步勒令各级学校及公共场所一律使 : 用国语。 : 那是一个令许多长辈至今余悸犹存的年代：学生若在校园说出自己的母语，颈上便得挂着 : 写有「我不说方言」的狗牌，遭受罚钱、罚站，甚至体罚的羞辱。 : 更荒谬的是，政府在1954年左右下达指令，将原本通称的「台语」或「台湾话」强制改称 : 为「闽南语」。 : 这看似无伤大雅的文字游戏，实则藏着险恶的政治算计。党国体系试图将「台湾」二字从 : 语言符号中剥离，斩断这块土地与人民的连结，强行植入「台湾非台湾人的台湾」之政治 : 幻想。 : 1966年，蒋中正发起「中华文化复兴运动」，将语言压迫推向极端。在这场官方主导的「 : 大溯源」中，推行国语被无限上纲为「团结民族、维持文化」的神圣使命。 : 执政菁英们不断透过宣传机器洗脑民众：多语言是国族统一的威胁，华语象徵着「优美、 : 文雅、文明」，而台湾母语则被贬低为「落後」、「无书写系统」的低级方言。 : 在此脉络下，来自辽宁的立委穆超曾在立法院狂言，政府应「采用百分之百的国语」；甚 : 至有河北籍立委提议自1986年起，广播电视应「完全禁用方言」。这早已超越单纯的语言 : 政策范畴，而是一场掩藏在现代化与民族主义旗帜下的文化灭绝。 : 1970年代，台语遭受了毁灭性的打击。1972年04月12日，教育部文化局召集三家电视台高 : 层「喝咖啡」，强硬要求台语节目缩减至百分之十六以下。 : 12月02日更正式发函通知三台：「自十二月七日起，限播的台语节目不得再以百分比计算 : ，而是改以时间计算。」 : 这几天，後来被称为「四一六大屠杀」、「一二七大屠杀」，虽非肉体的消灭，却是文化 : 的血腥清洗。 : 自此，电视台每日台语节目不得超过一小时，且往往被发配至收视低迷的冷门时段。国民 : 党文工会更直接把手伸进剧本审查，百般刁难，导致台视於1974年06月彻底停播台语节目 : 。 : 1976年《广播电视法》颁布，将对本土语言的压制「法制化」。法律条文虽未明文禁止方 : 言，却用暧昧的措辞要求「方言应逐年减少」，并规定国语播出比例下限。实际执行上， : 手段远比条文冷酷：每日仅允许一小时台语节目，每周仅容许一首台语歌。 : 然而，最深层的伤害并非来自明面上的禁令，而是透过教育与社会规范内化而成的心理创 : 伤。当小学生因为一句母语就被贴上「不爱国」、「民族意识薄弱」的标签，一整个世代 : 开始对自己的出身感到自卑。 : 望子成龙的长辈为了让孩子「出人头地」，忍痛在家中切断母语传承；教育工作者则被迫 : 成为摧毁文化的刽子手。 : 於是，语言的断层出现了。 : 到了1980年代中期，华语霸占了主流家庭与社会，台语在公共空间几乎窒息。直到1988年 : 客家权益促进会举办「还我母语」大游行，台湾社会才惊觉，这几十年的压制已造成难以 : 逆转的损伤。 : 这一切并非偶然，而是透过法律、行政与教育机制层层交织的共谋。国民党虽未成功制定 : 《国语推行法》，却在1973年以行政命令层级的《国语推行办法》达到实质控制。 : 这种做法的底层逻辑很清晰：对於外来政权而言，独尊单一语言是确保统治正当性、消弭 : 在地认同的工具。这是一场彻头彻尾的政治驯化，意图将台湾人在文化上彻底「中国化」 : 。 : 直到1993年，随着民主化浪潮，立法院才删除《广播电视法》中对方言的限制；2017年《 : 国家语言发展法》才终於明文规定「国家语言一律平等」。 : 但正义往往迟到，语言文化的死亡一旦发生，复兴之路便注定漫长而艰辛。整整两代人， : 已经失去了流利说出母亲舌头话语的能力。 : 如今，每当有人质疑立委为何要「讲台语」而非「讲国语」时，我们必须意识到：这个质 : 疑本身，就是七十年威权幽灵的残留。 : 当代台湾社会中，仍大量存在对本土语言的无意识贬抑。许多父母仍误以为学台语会干扰 : 国语学习，公共政策制定者仍不自觉以华语为尊。 : 这些都是长期殖民心态遗留的精神枷锁。国民党执政期间所做的，不只是禁了一种语言， : 更是剥夺了一个民族对自身历史与身份的自信。 : 打破这种「华语至上」的潜规则，恢复本土语言的尊严，不仅是语言权利的问题，更是对 : 历史记忆的复权。 : 我们应当记得：每一个台语词汇，都承载着这片土地无数世代的智慧；每一次有意识地使 : 用台语，都是对被摧毁文化的温柔抵抗；每一次为母语发声，都是在宣示一项基本的人权 : —— : 我们可以自在地成为自己，说自己的话，想自己的事。 蒋介石北京官话讲的很烂 烂到到有资格挂狗牌 他讲话时电视播出 不打字幕根本不知道这畜牲在说什麽 他老婆讲国语也好不到哪去 这是为什麽? 这是因为这些老畜牲不好好学国语 不好好学女真官话 宋美龄一口英文就讲得比女真官话好 可见这些江浙畜牲不是不会讲女真官话 是不想好好讲 所以这对夫妇应该天天挂狗牌 蒋介石闽南语讲不好 有妨碍蒋介石当年玩闽南妓女吗? 当然是没有 闽南地区还要负责处理蒋介石的性慾 国民党搞种族歧视是老手了 从孙文广东畜牲歧视女真人 到蒋介石浙江畜牲歧视台湾人 国民党当年武装叛变 靠的是闽南人 没有讲闽南语的陈炯明 没有闽南护法区让国民党苟延残喘 孙文根本没有本钱颠覆中华民国 闽南人对国民党可以说是"革命之母" 不过按照广东畜牲、浙江畜牲的"高道德标准" "闽南"成为支那国民党贱畜们痛恨的字眼 希特勒年轻时玩犹太妓女染上性病 日後压迫犹太人 蒋介石年轻时闽南妓女、也染上性病 日後打压台湾人、歧视"闽南语" 看来蒋介石在追求纳粹的路上 的确有可以跟希特勒看齐的地方 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.168.220.186 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/HatePolitics/M.1768537380.A.BD0.html 女真皇帝溥仪操正统女真官话 他的讲话有录音存档 他的"国语"程度与孙畜中山跟蒋畜介石不是同一个等级 蒋介石在鼓浪屿也肏了不少厦门妓女 不妨碍蒋介石发泄性慾 蒋介石在妓院听说有相好的 应该是闽南姑娘伺候的不错 比家里的毛太夫人好用 所以毛太夫人只能吃蒋介石的拳头 闽南姑娘吃蒋介石的鸡八 所以蒋介石肏屄赚钱也没那麽痛苦 蒋介石肏了宋美龄的屄 成为江浙财阀盟主 这是蒋介石背叛共产国际的本钱 蒋介石就没有用修理毛太夫人的狠劲去修理宋美龄 因为他大概也知道金主是用来满足的 不是用来修理的 http://www.taiwan.cn/taiwan/tw_Story/201302/t20130216_3781622_1.htm 有些日记就是在厦门鼓浪屿写的，其中对女色之眷恋、沉溺，与其欲罢不能的良知煎熬部 分，如「色欲为害於精神、肉体、德业、名誉之最烈者也，如不能力戒，将终为一生之恶 」；「晚间，滋欲炽烈，不可复抑并致堕落'晚餐招妓雪丽红侍酒'青楼之无情亡义，不知 害死多少英雄矣”；“晚往森福家待花，竟不如愿，又讨一场懊悔，介石介石，汝何不能 戒色也。 他还在厦门找医生看性病 大约就是福建妓女传染给他的吧? 所以你认为支那人的东西不可信就是了? 蒋介石喜欢福建姑娘 你不高兴? 闽南姑娘哪里不好? 蒋介石都不介意了 你介意什麽? 所以他肏福建妓女你会介意吗? 民国十一年十一月，途经福建马尾之见闻为：「福州交通不便，闭塞不堪，惟妇女之美， 或有过於苏杭者，此乃其优点。」 可以阿 你想告诉大家你肏过谁 我们也不能阻止你 就像蒋介石在鼓浪屿肏妓女 我们也无法阻止他啊 蒋介石喜欢肏闽南妓女 跟我喜不喜欢台湾人的关系在哪? 就像希特勒喜欢肏犹太妓女 蒋介石喜欢打老婆，玩闽南妓女 我都管不着啊 我只是告诉大家蒋介石一面玩闽南妓女 一面歧视闽南人而已 所以他既肏闽南妓女 又歧视闽南人 是事实罗? 蒋介石就自己写过福建女人美色过於苏杭 所以他喜欢玩闽南妓女 也是可以理解的 不是吗? 他最不喜欢玩的 就是他老婆 也难怪常常捶老婆 去外面玩妓女 在福建玩妓女玩到血尿 跟希特勒一样染上性病 ※ 编辑: Sturmvogel (118.168.220.186 台湾), 01/16/2026 13:13:59 所以你歧视福建人？ 蒋介石都不介意玩福建妓女了 你介意什麽？ 蒋介石觉得福建女人能引起他性慾 你很崩溃？ 还是你觉得福建人被蒋介石玩了 是一件很可耻的事情？ ※ 编辑: Sturmvogel (42.79.153.92 台湾), 01/16/2026 13:22:02 所以只有上海妓女够资格让蒋介石肏的意思？ 问题是他的官话属於听不懂的等级 反观李登辉 就讲得比他标准 可见蒋介石够资格带狗牌 连小学生都不如 所以为什麽讲方言要挂狗牌 是语言自由的表现? ※ 编辑: Sturmvogel (118.168.220.186 台湾), 01/16/2026 16:20:09