※ 引述《gen0326 (我看不到遠方的幸福)》之銘言： : 幹，關你們屁事喔~~ : 幹，你們又沒有遇過這種事， : 幹，要是你哥死了，只留一個小孩 : 幹，你們不會想要留下來喔~~ : 只會在那裡幹，有沒有替人家想過 : 幹，還有一堆人附和，真是操他媽的幹 : 還有人說吳憶樺長得不受教，幹你他媽的 : 你們又有多受教，幹，不要去幹無辜的孩子 : 幹，看到 你們幹這些人就有氣，幹。 當然，您是站在中國人傳統的「香火傳承」的立場來為吳家辯護，不過，在司法的 裁斷之下，縱使是多麼崇高或是傳統的理念與思想，全是不堪一擊，何以要有司法之設？ 那是為了避免前中共那種所謂的人民公審，「千夫所指，無罪而死」，在情感凌駕於專業 的狀況之下，只要有能言善道的煽惑者，很容易就能操控眾人的情緒而完成他的不法目 的，那麼，我們要如何避免這種情況？當然是要從「以情治國」的理念去根除，以情治國 常會為了私益或是一時的熱情輿論而做出與公平正義不符的判斷，在公平正義不再被重視 的情況之下每個人都會為己之私而為其所妄為，進而使得社會秩序崩壞，好不容易建立起 來的民主和諧生活，會在一剎那間灰滅，這應當不是你我想要的，為了矯正此種情形，現 在均是「以法治國」，以法正綱、以律繫紀、認事用法，這才是現代治國及維持秩序之道。 說了一大篇，讓我們再回到吳憶樺的話題，吳家的作為顯然是不合乎法的要求，很多 人會問：「那情何在？」，所謂的情，在審判當中是居於「法、理、情」考量原則的最低 位，亦即是每個事件先要經法的裁量後是否合理？再考慮是否合情？情感的考量不是不重 要，而是在整件事情當中居於末節，當法律做出判斷後、救濟之途已窮後，你就不能再以 情感、傳統云云來為之抗辯，你要說法官是人，也會有錯誤的裁定，沒錯，這是重要的關 鍵，法官不是神而妄做神的裁斷工作，本來就會有所偏差，但是！法官的能力比一般人高 卻是不容否認的事實，簡而言之，他所為的專業判斷，可說是最接近公平正義的判斷，真 正的公平正義不可能達到，我們只能懷抱著這個理想去工作，做出最適當的結果，錯了， 我只能說一句非常殘酷的話，你們只好當作維護法的安定性及社會秩序的穩固性的犧牲品， 我這樣說不代表吳家這件事的判斷是錯的，而是為了您的主張所做的說明而已。 結論，法不近乎人情，其是為了不被人情操弄，尊重司法的裁斷，才是我輩所應有的 對事態度。 若有冒犯，實感抱歉^^|| -- 騎鹿走崎路 路不平 鹿顛行 人心難安定 --

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