※ 引述《gen0326 (我看不到远方的幸福)》之铭言： : 干，关你们屁事喔~~ : 干，你们又没有遇过这种事， : 干，要是你哥死了，只留一个小孩 : 干，你们不会想要留下来喔~~ : 只会在那里干，有没有替人家想过 : 干，还有一堆人附和，真是操他妈的干 : 还有人说吴忆桦长得不受教，干你他妈的 : 你们又有多受教，干，不要去干无辜的孩子 : 干，看到 你们干这些人就有气，干。 当然，您是站在中国人传统的「香火传承」的立场来为吴家辩护，不过，在司法的 裁断之下，纵使是多麽崇高或是传统的理念与思想，全是不堪一击，何以要有司法之设？ 那是为了避免前中共那种所谓的人民公审，「千夫所指，无罪而死」，在情感凌驾於专业 的状况之下，只要有能言善道的煽惑者，很容易就能操控众人的情绪而完成他的不法目 的，那麽，我们要如何避免这种情况？当然是要从「以情治国」的理念去根除，以情治国 常会为了私益或是一时的热情舆论而做出与公平正义不符的判断，在公平正义不再被重视 的情况之下每个人都会为己之私而为其所妄为，进而使得社会秩序崩坏，好不容易建立起 来的民主和谐生活，会在一刹那间灰灭，这应当不是你我想要的，为了矫正此种情形，现 在均是「以法治国」，以法正纲、以律系纪、认事用法，这才是现代治国及维持秩序之道。 说了一大篇，让我们再回到吴忆桦的话题，吴家的作为显然是不合乎法的要求，很多 人会问：「那情何在？」，所谓的情，在审判当中是居於「法、理、情」考量原则的最低 位，亦即是每个事件先要经法的裁量後是否合理？再考虑是否合情？情感的考量不是不重 要，而是在整件事情当中居於末节，当法律做出判断後、救济之途已穷後，你就不能再以 情感、传统云云来为之抗辩，你要说法官是人，也会有错误的裁定，没错，这是重要的关 键，法官不是神而妄做神的裁断工作，本来就会有所偏差，但是！法官的能力比一般人高 却是不容否认的事实，简而言之，他所为的专业判断，可说是最接近公平正义的判断，真 正的公平正义不可能达到，我们只能怀抱着这个理想去工作，做出最适当的结果，错了， 我只能说一句非常残酷的话，你们只好当作维护法的安定性及社会秩序的稳固性的牺牲品， 我这样说不代表吴家这件事的判断是错的，而是为了您的主张所做的说明而已。 结论，法不近乎人情，其是为了不被人情操弄，尊重司法的裁断，才是我辈所应有的 对事态度。 若有冒犯，实感抱歉^^|| -- 骑鹿走崎路 路不平 鹿颠行 人心难安定 --

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