※ 引述《Carrarese (母雞帶小鴨)》之銘言： : 村上春樹氏：ロングインタビュー : 僕にとっての＜世界文学＞そして＜世界＞　第１回＝翻訳の限度は５０年 : http://mainichi.jp/enta/book/news/20080512mog00m040033000c.html : 第２回＝物語の骨格、文章のリズム　名作４作の翻訳通じ学ぶ : http://mainichi.jp/enta/book/news/20080513mog00m040050000c.html : 第３回＝新作は大長編に : http://mainichi.jp/enta/book/news/20080514mog00m040054000c.html : 刊登於五月十三、十四、十五日的每日新聞 ------------------------------------------------------------------------ 【前言】 　不才私譯了「第３回＝新作は大長編」這一篇。以下附上全文，以及出處。若有 不妥之處，還請多多指教。 ------------------------------------------------------------------------ 第三回＝新作是大長篇 　　就執筆中的新作品來談談。為人所知的，村上的作品可分作中短篇、近中篇的 長篇，然後還有類似《發條鳥年代記》、《海邊的卡夫卡》等的大長篇這三個系統 。熱心的讀者所期待的下一部作品他說「自2006年的耶誕節起，連續寫了一年五個 月的時間」，也就是說，這是本超越了《發條鳥年代記》，這似乎已成為村上作品 裡最長的一本小說。而從「宿命性的『我』，第一人稱的小說起，漸漸地要轉變成 第三人稱寫法的小說」，因而此作品即是以第三人稱書寫的新作。 　　關於新作的背景，可以從陷入冷戰後而呈現混沌狀況的世界相關的認知說起。 其預兆是1995的阪神大地震、地下鐵沙林毒氣等事件，而於911事件後更為顯著。 「現在我認為最為恐怖的，即是對於特定主義的主張，類似於『陷入精神層面困境』 這樣的事情。多數群眾被組織起來是其必要條件，而能使自己變得不那麼難以忍受 這社會的事物。奧姆真理教僅是其中極端的一例，人們被各式各樣的說法困擾著， 從一開始傻傻地入教之時，到最後卻無法脫身。」 　　但是，就在這樣的狀況之下，文學應該要成為扶持人們的一種力量，他說：「 關於故事(物語)，說起來即是能夠對抗『陷入精神層面困境』的事物。因眼不可視 而覺得困難，但好的故事(物語)則能使人心變得深廣。而深廣的心，不會讓狹隘的 思想進入到人們的心中。」 　　對村上來說，明年將迎接自從出道以來的第三十個年頭。其作品現已被超過四 十個國家與地區翻譯出版。日本作家的作品受到這個世界各地人們熱心的閱讀一事 ，在過去這樣的例子是不曾存在的。他說：「1991年初到美國普林斯頓大學之際， 於學生消費合作社的書店裡所舉辦的簽書會中，三十分鐘才不過來了四、五個人。 可是，現在於美國舉行簽書會的話，則需要兩個小時。當然，這是十分值得高興的 事情。不過為什麼自己的作品會變得如此為人所讀呢？說真的我也不太清楚。」 　　最後，我們就「何謂理想的文學」向村上詢問，村上立即如此回答，他說：「 不管看多少次都會回過頭來看的作品。對於作品而言，沒有這個以外的試金石。為 此，我想要以存有韻律的好文章寫出能夠傳達到人們心中的故事。此即我的願望。」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008年5月15日 -------------------------------------------------------------------------- 【原文出處】 http://www.wretch.cc/blog/nazuki/6890353 -------------------------------------------------------------------------- -- Nazuki1210的天空相簿： http://album.blog.yam.com/nazuki1210 歡迎來玩！ --

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