※ 引述《Carrarese (母鸡带小鸭)》之铭言： : 村上春树氏：ロングインタビュー : 仆にとっての＜世界文学＞そして＜世界＞　第１回＝翻訳の限度は５０年 : http://mainichi.jp/enta/book/news/20080512mog00m040033000c.html : 第２回＝物语の骨格、文章のリズム　名作４作の翻訳通じ学ぶ : http://mainichi.jp/enta/book/news/20080513mog00m040050000c.html : 第３回＝新作は大长编に : http://mainichi.jp/enta/book/news/20080514mog00m040054000c.html : 刊登於五月十三、十四、十五日的每日新闻 ------------------------------------------------------------------------ 【前言】 　不才私译了「第３回＝新作は大长编」这一篇。以下附上全文，以及出处。若有 不妥之处，还请多多指教。 ------------------------------------------------------------------------ 第三回＝新作是大长篇 　　就执笔中的新作品来谈谈。为人所知的，村上的作品可分作中短篇、近中篇的 长篇，然後还有类似《发条鸟年代记》、《海边的卡夫卡》等的大长篇这三个系统 。热心的读者所期待的下一部作品他说「自2006年的耶诞节起，连续写了一年五个 月的时间」，也就是说，这是本超越了《发条鸟年代记》，这似乎已成为村上作品 里最长的一本小说。而从「宿命性的『我』，第一人称的小说起，渐渐地要转变成 第三人称写法的小说」，因而此作品即是以第三人称书写的新作。 　　关於新作的背景，可以从陷入冷战後而呈现混沌状况的世界相关的认知说起。 其预兆是1995的阪神大地震、地下铁沙林毒气等事件，而於911事件後更为显着。 「现在我认为最为恐怖的，即是对於特定主义的主张，类似於『陷入精神层面困境』 这样的事情。多数群众被组织起来是其必要条件，而能使自己变得不那麽难以忍受 这社会的事物。奥姆真理教仅是其中极端的一例，人们被各式各样的说法困扰着， 从一开始傻傻地入教之时，到最後却无法脱身。」 　　但是，就在这样的状况之下，文学应该要成为扶持人们的一种力量，他说：「 关於故事(物语)，说起来即是能够对抗『陷入精神层面困境』的事物。因眼不可视 而觉得困难，但好的故事(物语)则能使人心变得深广。而深广的心，不会让狭隘的 思想进入到人们的心中。」 　　对村上来说，明年将迎接自从出道以来的第三十个年头。其作品现已被超过四 十个国家与地区翻译出版。日本作家的作品受到这个世界各地人们热心的阅读一事 ，在过去这样的例子是不曾存在的。他说：「1991年初到美国普林斯顿大学之际， 於学生消费合作社的书店里所举办的签书会中，三十分钟才不过来了四、五个人。 可是，现在於美国举行签书会的话，则需要两个小时。当然，这是十分值得高兴的 事情。不过为什麽自己的作品会变得如此为人所读呢？说真的我也不太清楚。」 　　最後，我们就「何谓理想的文学」向村上询问，村上立即如此回答，他说：「 不管看多少次都会回过头来看的作品。对於作品而言，没有这个以外的试金石。为 此，我想要以存有韵律的好文章写出能够传达到人们心中的故事。此即我的愿望。」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008年5月15日 -------------------------------------------------------------------------- 【原文出处】 http://www.wretch.cc/blog/nazuki/6890353 -------------------------------------------------------------------------- -- Nazuki1210的天空相簿： http://album.blog.yam.com/nazuki1210 欢迎来玩！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.60.36.161