※ 引述《Falider (徐競)》之銘言： : 紅樓夢的研究絕不只是”流行”二字可以草草帶過。 : 紅樓夢貴在原創、貴在人性。以台灣民間流傳度而言，三國演義絕對是四大才子書中排 : 行第一當之無愧，但為什麼大膽書寫男女情愛的金瓶梅、俠道小說水滸傳，與及人人朗 : 朗上口的三國演義，卻無法像紅樓夢那樣，在海內外形成一股研究風潮？ : 這就跟您以為張愛玲的成就是來自於他人的背書，否則今日張也只是一個「傑出的言情 : 小說家」道理相同。 : 張愛玲會站在頂點，是夏志清推上去的；紅樓夢的研究，是股流行？ : 我覺得，立足點不同，那也沒什麼可說的了。 : 結果到最後變成文學性之爭，板大覺得不適當就砍吧。 F大講的實在太遠了，小說迷人的要素有很多， 題材，結構，腔調，速度感，(參考一下張大春小說稗類) 紅樓夢，張愛玲所謂的文學性，那是在國文系(還是中文系)才存在的東西， 對看小說的人來說，老實講沒有那麼重要， 至於在文章最初的鑑賞力問題，那又更沒必要了， 很不好意思潑你的冷水，張愛玲的小說我一點興趣也沒有， 只看了幾行就不想看了，題材我沒興趣， 寫作的方式也沒興趣，敘事的方式也讓我很討厭， 這是單純的感受問題，我們錯把感受當成是鑑賞力， 那就跟不得志卻又批評讀者的小說家沒什麼兩樣了， 老年人對風花雪月的幻想，那種東西我可一點也感不上興趣， 老實說我幾乎都讀外語小說，有時看原文，有時看翻譯本， 這些書幾乎沒有中文的文學研究上的問題， 我認為你在評論村上的書，應該先考慮到這點才對， 畢竟你一開始就提張愛玲就不太對勁了， 根本上吸引人的部分就是不一樣的東西， 如果你拿米蘭昆德拉來批評村上的書沒有結構性， 那某部分倒是還說的過去。 --

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