絮絮叨叨 不滿意就罵罵 罵完就不用生氣了...畢竟包容跟原諒都是美德 -- by 小風嚕兒 雖然最近忙很多的事情，但是看到一系列的文章，真的讓我很訝異 也很驚覺，怎麼說呢，如果用英文的話應該就是寫成這個奇怪的單字 Uncanny，翻譯的話就是一種「似曾相識的詭譎」，好像佛洛依德有類 似的書之類的吧，不過引經據典非我輩所長，阮步兵也就是阮籍，當 他說「禮教安能為我輩設哉」的時候，也沒有考慮那麼多了。 嗯…怎麼說呢？我以前就知道有評論村上先生的文章，不過我總還是 覺得，雖然暢銷是一回事，在台灣的主流價值應該還沒有那麼獨特吧 ，至少在引述學位論文資料的數量上，八成還比不上東方主義後殖民 大師Said．愛德恩或者是以陰唇空間素富盛名的Irigrery之類的吧。 說不定每年金石堂盤點的時候，發現營銷甚至還少過夏宇一點點，當 然更別提黃春明還是劉鏞了。 ㄟ，好像有一本書叫做《影響的焦慮》，從伏雷澤《金枝》的民俗學概 念中闡發出來，書裡面談到的是，一但名家的地位確立了，這個時候 其他的作家或者是追尋的後輩，所感到的不是榮耀而是無與倫比的壓 力，簡單來說是這樣沒錯，這是一部很不錯的書，雖然後來也被Showalt 歸類於第一波Frist Wave之前的男性陽具中心本位的系譜，但無論如何 ，這是一本好書。 怎麼說呢？一直講不清楚。你們可以體會，那種長久以來所信仰的世界 被摧毀的情況嗎？就好像在利瑪竇來中國以前，普天之下，莫非王土， 率土之濱，莫非王臣的概念一直籠罩中國，天圓地方，中國為天下之中 ，四夷為天下之外，這概念和道統非常分明純粹，也就是所謂的「天經 地義」。但是利瑪竇花了許多功夫，將中國畫在皇輿圖的中間，畫的比 原來大的多之後，知識份子們仍然憤怒，中國竟然在地圖上偏西，而且 那麼小……。 這樣會比較清楚嗎？我不知道為什麼有人可以替我把哀傷量化，把憂愁 作解釋，什麼叫做跳舞？海驢是指誰？甜甜圈怎麼化怎麼吃糖塞在哪裡 或者是怎麼樣穿過陰莖？死是生的相反是嗎？撲克牌怎麼溶解海水？海 龜其實也救過王子也當過海上面的泡沫？胡立歐打不打的過孫燕姿呢？ 然後呢？然後呢？還有什麼問題必須被你提出？還有什麼絕望必須被你 拯救？還有什麼精湛要讓你隳毀？還有什麼詼諧讓你來殘缺？ 快樂就像一盤hot and spicy 宮保雞丁 選一塊好雞配一點乾辣椒 加上蔥花大蒜 花生別忘記 你們又要說了，大驚小怪啊…無病呻吟啊…沒有什麼吧…人家只是寫自 己的感覺而已唷…不要理這種神經病了吧…你自己有意見別人不能有意 見嗎…海猴跟我都很喜歡〈沉默〉的寓意，不過也不知道是太喜歡還是 太哀傷…是太倔強還是太無奈，也不知道要怎麼把這個故事的道理說出 來明明白白的，只是我常記得海猴老弟最後的結論，「只要有個人存在 世界上，就一定有誰要被傷害的唷…真的是這樣沒錯……」 我來到鎮上市場帶著我的大公雞mimi 在熱熱鬧鬧買賣人群 你就像天使出現在夢境裡穿著碎花裙 你的笑讓我一見鍾情 當然當然，我們都是索緒爾的信徒，意符跟意指你們都比我更熟稔英文 的拼法啦…解構啊…後現代啊…反正心理學人類學不就是基本教材嘛 …爵士樂到披頭不過就是喇妹充要條件嘛…反正生不就是死的相反， 要不要上床一句話就搞定嘛…要扯那麼多嗎…春天的熊就像你似的唷， 小可愛，春天的熊怎麼可以戴著胸罩呢，對不對，如果你白皙的肚臍 上沒有用削鉛筆機剩下的老虎油潤滑，那就不可愛摟，對不對？你還想 要更村上一點摟……你現在只是我的百分之76.4女孩唷… 需要把美麗的汽笛聲也扯出來嗎？需要把台北市污穢的街頭名稱也扯 出來嗎？需要把溫軟的藍色描圖紙扯出來嗎？需要只因為想跟誰睡覺 ，就弄出一些莫名其妙的經驗嗎？ 你懂什麼叫誤讀？你懂抗拒閱讀？那麼你應該也懂理體中心論摟？那 麼你一定對於魔幻寫實很有見地摟？那麼我想關於representation也難 不倒你摟？你是不是國小的時候就開始對看第三次《人論》了呢？爸 爸買給你的《純粹的理性批判》八成早就背熟了吧？ 你怎麼能理解我呢？你怎麼能夠想像，長久以來保護的、愛撫過的、 指尖陷進而瀕臨窒息的那樣的美那樣的哀絕，被當成網路上垃圾堆 積的生命軌跡震盪？你怎麼可能體會，信仰世界崩落失望瞬間的淒 冷苦寒？ 神的選民還是神的孩子啊，不要被蒙蔽了好嗎？你們不要駐足於眼前 虛妄飄邈的美景可以嗎？不管是耶和華還是村上，我們的應許之地就 不遙遠了，我們應該前進啊！我們應該跳舞啊！那裡是流著奶和蜜的 耶路撒冷，那裡應該才是聖地不是嗎？我們的朝聖之路那麼艱辛漫長 ，為什麼要停滯在這裡呢？ 繼續跳舞吧，我懇求著，即使旋律殘缺，即使和絃迷亂了，只要音樂 還響著，舞步還輕盈，就跳舞吧，一直跳舞…… --

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