絮絮叨叨 不满意就骂骂 骂完就不用生气了...毕竟包容跟原谅都是美德 -- by 小风噜儿 虽然最近忙很多的事情，但是看到一系列的文章，真的让我很讶异 也很惊觉，怎麽说呢，如果用英文的话应该就是写成这个奇怪的单字 Uncanny，翻译的话就是一种「似曾相识的诡谲」，好像佛洛依德有类 似的书之类的吧，不过引经据典非我辈所长，阮步兵也就是阮籍，当 他说「礼教安能为我辈设哉」的时候，也没有考虑那麽多了。 嗯…怎麽说呢？我以前就知道有评论村上先生的文章，不过我总还是 觉得，虽然畅销是一回事，在台湾的主流价值应该还没有那麽独特吧 ，至少在引述学位论文资料的数量上，八成还比不上东方主义後殖民 大师Said．爱德恩或者是以阴唇空间素富盛名的Irigrery之类的吧。 说不定每年金石堂盘点的时候，发现营销甚至还少过夏宇一点点，当 然更别提黄春明还是刘镛了。 ㄟ，好像有一本书叫做《影响的焦虑》，从伏雷泽《金枝》的民俗学概 念中阐发出来，书里面谈到的是，一但名家的地位确立了，这个时候 其他的作家或者是追寻的後辈，所感到的不是荣耀而是无与伦比的压 力，简单来说是这样没错，这是一部很不错的书，虽然後来也被Showalt 归类於第一波Frist Wave之前的男性阳具中心本位的系谱，但无论如何 ，这是一本好书。 怎麽说呢？一直讲不清楚。你们可以体会，那种长久以来所信仰的世界 被摧毁的情况吗？就好像在利玛窦来中国以前，普天之下，莫非王土， 率土之滨，莫非王臣的概念一直笼罩中国，天圆地方，中国为天下之中 ，四夷为天下之外，这概念和道统非常分明纯粹，也就是所谓的「天经 地义」。但是利玛窦花了许多功夫，将中国画在皇舆图的中间，画的比 原来大的多之後，知识份子们仍然愤怒，中国竟然在地图上偏西，而且 那麽小……。 这样会比较清楚吗？我不知道为什麽有人可以替我把哀伤量化，把忧愁 作解释，什麽叫做跳舞？海驴是指谁？甜甜圈怎麽化怎麽吃糖塞在哪里 或者是怎麽样穿过阴茎？死是生的相反是吗？扑克牌怎麽溶解海水？海 龟其实也救过王子也当过海上面的泡沫？胡立欧打不打的过孙燕姿呢？ 然後呢？然後呢？还有什麽问题必须被你提出？还有什麽绝望必须被你 拯救？还有什麽精湛要让你隳毁？还有什麽诙谐让你来残缺？ 快乐就像一盘hot and spicy 宫保鸡丁 选一块好鸡配一点乾辣椒 加上葱花大蒜 花生别忘记 你们又要说了，大惊小怪啊…无病呻吟啊…没有什麽吧…人家只是写自 己的感觉而已唷…不要理这种神经病了吧…你自己有意见别人不能有意 见吗…海猴跟我都很喜欢〈沉默〉的寓意，不过也不知道是太喜欢还是 太哀伤…是太倔强还是太无奈，也不知道要怎麽把这个故事的道理说出 来明明白白的，只是我常记得海猴老弟最後的结论，「只要有个人存在 世界上，就一定有谁要被伤害的唷…真的是这样没错……」 我来到镇上市场带着我的大公鸡mimi 在热热闹闹买卖人群 你就像天使出现在梦境里穿着碎花裙 你的笑让我一见锺情 当然当然，我们都是索绪尔的信徒，意符跟意指你们都比我更熟稔英文 的拼法啦…解构啊…後现代啊…反正心理学人类学不就是基本教材嘛 …爵士乐到披头不过就是喇妹充要条件嘛…反正生不就是死的相反， 要不要上床一句话就搞定嘛…要扯那麽多吗…春天的熊就像你似的唷， 小可爱，春天的熊怎麽可以戴着胸罩呢，对不对，如果你白皙的肚脐 上没有用削铅笔机剩下的老虎油润滑，那就不可爱搂，对不对？你还想 要更村上一点搂……你现在只是我的百分之76.4女孩唷… 需要把美丽的汽笛声也扯出来吗？需要把台北市污秽的街头名称也扯 出来吗？需要把温软的蓝色描图纸扯出来吗？需要只因为想跟谁睡觉 ，就弄出一些莫名其妙的经验吗？ 你懂什麽叫误读？你懂抗拒阅读？那麽你应该也懂理体中心论搂？那 麽你一定对於魔幻写实很有见地搂？那麽我想关於representation也难 不倒你搂？你是不是国小的时候就开始对看第三次《人论》了呢？爸 爸买给你的《纯粹的理性批判》八成早就背熟了吧？ 你怎麽能理解我呢？你怎麽能够想像，长久以来保护的、爱抚过的、 指尖陷进而濒临窒息的那样的美那样的哀绝，被当成网路上垃圾堆 积的生命轨迹震荡？你怎麽可能体会，信仰世界崩落失望瞬间的凄 冷苦寒？ 神的选民还是神的孩子啊，不要被蒙蔽了好吗？你们不要驻足於眼前 虚妄飘邈的美景可以吗？不管是耶和华还是村上，我们的应许之地就 不遥远了，我们应该前进啊！我们应该跳舞啊！那里是流着奶和蜜的 耶路撒冷，那里应该才是圣地不是吗？我们的朝圣之路那麽艰辛漫长 ，为什麽要停滞在这里呢？ 继续跳舞吧，我恳求着，即使旋律残缺，即使和弦迷乱了，只要音乐 还响着，舞步还轻盈，就跳舞吧，一直跳舞…… --

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